具体描述
权力游戏中臣民如何明哲保身？一部古代专制主义统治下的臣民心态史，揭示制度之弊如何激发人性之恶。
古代专制主义统治下为何盛行讲假话、做违心事？
臣民如何通过讲假话、做违心事来面对喜怒无常的帝王？
为什么说讲假话、做违心事的这种性格、语言、心理和行为都是专制主义的产物？
古代历史从来不只有文人生活风雅、美好的一面，朝堂之上的残酷超乎你的想象。
想要在集权统治下明哲保身，为何要学会“拍马屁”才行？
在这本《专制主义统治下的臣民心理》中，你或许可以一窥一二。
【内容简介】
本书是一部古代专制主义统治下的臣民心态史，堪称古代官场现形记；也是一本史实和评论俱佳的历史小品。书中以中国古代君臣关系、臣民心理为切口，剖析专制主义的内涵，以批评的笔触，呈现出专制主义的产生过程、权力结构的确定，以及在这场权力的游戏中臣民心态的种种表现。
作者着眼对历史人物和历史活动的心理刻画，以读史札记的形式，分析从先秦至清代君臣间的心机和智术，以及忠臣义土的应对苦心，别善恶，寓褒贬，辛辣精准地揭示了制度之弊如何激发人性之恶。史论结合，展示了古代朝堂上的生存法则，以及集权政治下的君臣博弈。
【名家推荐】
虽然，中国以往的史书，在记述事实和人物中也可以窥见心灵的跳动，但以存在决定意识为旨趣，着眼对历史人物和历史活动的心理刻画，则是史学领域和方法上的开拓，而剖析人物心态又是推动和激发历史反思的机杼。谢天佑同志很快步入“历史心理学”的门槛，从个别到两千年臣民心态的分析，给研究中国历史增添新的养料，做了学术上的开垦工作。
——陈旭麓，著名历史学家、华东师范大学建校元勋之一
谢先生并非仅仅是一位为历史而研究历史的学者；他是一位与时代息息相关的知识分子。和许多他同时代的，包括作家巴金先生在内的“仁人志士”一样，谢先生用重千斤的史笔，为我们提供了发人深省的历史教训。
——邵勤，美国新泽西学院历史系教授，曾任哈佛大学瑞德克里夫高级研究院和德国洪堡大学的研究员
【本书卖点】
1.一部中国古代专制主义统治下的臣民心态史，堪称古代官场现形记。
书中透析了自先秦至清代以来朝堂上的臣民生存法则，既有“千古谏臣魏征”“杯酒释兵权”“王安石变法”等跌宕起伏、动人心弦的故事，也有围绕日常互动中呈现的君臣关系、派系政治，力图重返历史现场，捕捉历史人物的微妙心迹，展示集权政治下君与臣的博弈；
2.一本史实和评论俱佳的历史小品。
专制主义统治下的臣民如何生存？权力游戏中臣民如何明哲保身？为什么小心谨慎、假话连篇会成为臣民求生的必然之术和心理常态？作者从史实出发，结合“历史心理学”推演分析君臣言行，用反思的眼光看历史；书中不乏其辛辣、精准的评论，观点新颖，见解独到；
3.一本见识高远的“大家小书”。本书篇幅不大，文字不多，但研究视角别致，从政治史、心理学等角度着笔，从个别到两千年臣民心态的分析，笔触精准细腻，见识高远，于作者特定的时代而言，有开疆之功；
4.语言通俗流畅，却又辛辣精准，不夸张，不说教。
本书从容地分析了中国古代专制主义的臣民心理，以及这种心理对政治、文化、社会礼制等方面的影响。书名看似学术性很强，但书中内容通俗化，有故事性且内容丰富，轻松易读，不失为一本大众历史普及读物；
5.经典再版，名家推荐。华东师范大学历史系已故谢天佑教授的遗著，30年后再版，本书在原书的基础上，增补了作者后人及学生提供的诸多材料，更为全面展现作者的学术风貌。同时，本书附著名历史学家、华东师范大学建校元勋之一陈旭麓先生原序，以及美国新泽西学院历史系教授邵勤总序；
6.本书装帧精美，简洁典雅，接面装，书脊布纹选用质朴的雅格纹，封面选用竖纹云萱纹纸，专色印刷且局部烫印。
作者简介
谢天佑（1932—1988），曾任华东师范大学历史系教授、中国古代史教研室主任、江南地区史研究室主任、校学术委员会委员，曾兼任中国农民战争史研究会副会长兼秘书长、上海市历史学会常务理事。著有《秦汉经济政策与经济思想史稿》《专制主义统治下的臣民心理》《中国农民战争简史》。
目录信息
序言
一 无秩序中的秩序
二 主宰一切
三 喜怒无常
四 攀龙附凤
五 明争暗算
六 急流勇退，明哲保身
七 时时小心，处处提防
八 做“良臣”，不做“忠臣”
九 苦心支撑，力避嫌猜
十 失掉后台的改革者
附录
一 “君主制”与“君主专制”——答洪家义同志
二 封建政治制度的一个根本缺陷——读《说苑•君道》
三 专制主义统治与臣民的心理状态
四 陶渊明“猛志”的继承与变异
五 郑板桥的怪
后记 谢天佑先生著作集编纂后记
· · · · · · (收起)
读后感
看着作者谢天佑老先生在书中，上下三千年的时间脉络中恣意遨游，各种高文典册、稗官野史信手拈来，明明那些汉唐以来前车之鉴比比皆是，也阻挡不了后来人的前赴后继，重蹈覆辙。总算能够明白了一个关于学习历史的经典结论，那就是黑格尔所说的：“人类唯一能从历史中吸取的教训...
评分小时候看古装电视剧，记得当时各种古代王朝题材的电视剧还特别多，就经常听到“伴君如伴虎”这句话，但很纳闷，电视上皇帝看起来都很不错，为啥都说伴君如伴虎呢。 最近看了广西师大出版社的《专制主义统治下的臣民心理》，恍然大悟，确实伴君如伴虎。 中国有明确文字记载的两...
评分 评分小时候看古装电视剧，记得当时各种古代王朝题材的电视剧还特别多，就经常听到“伴君如伴虎”这句话，但很纳闷，电视上皇帝看起来都很不错，为啥都说伴君如伴虎呢。 最近看了广西师大出版社的《专制主义统治下的臣民心理》，恍然大悟，确实伴君如伴虎。 中国有明确文字记载的两...
用户评价
坦白说，这本书读起来需要一定的耐心和心理准备，因为它描绘的世界观相当灰暗，但其洞察力是毋庸置疑的。作者似乎拥有一种洞察人心的“第三只眼”，能够穿透僵化的社会结构，直抵个体灵魂深处的颤动。它不仅仅是在描述一种历史现象，更像是在构建一个关于权力与心智之间永恒博弈的理论模型。我尤其关注了书中对“沉默的共谋”这一概念的界定，这不仅仅是被动的不作为，更是一种主动选择的生存策略，它通过集体的沉默，反过来巩固了体制的稳定。这种对“负面行动”的精妙分析，拓展了我对社会心理学的理解边界。合上书本时，我没有感到激昂的斗志，反而有一种深刻的沉静感——认识到人性的脆弱与坚韧，是通往更深层理解的第一步。
评分读完这本书，我感觉像经历了一场深刻的心灵洗礼，它带来的震撼并非来自于对外部暴行的揭露，而是对人类精神韧性的复杂性的探讨。作者的笔触如同手术刀般精准，剖开了在压抑环境下，个体为了生存而发展出的种种“防御机制”——从表面的顺从到内心的疏离，再到对集体叙事的盲目依附，每一种策略的背后都藏着巨大的生存代价。我印象最深的是关于“集体无意识的驯化”这一章节，它探讨了当公共话语权被严格控制时，人们如何通过构建自己的“平行世界”来维持心理平衡。但这种平衡往往是脆弱的，一旦外部环境稍有松动，积累已久的压抑便可能以一种非理性的方式爆发出来。这本书的叙事节奏非常老练，它不会让你感到说教，反而更像是一位资深心理学家在与你进行一场关于人性幽暗面的深度对话，让你不得不直面那些潜藏在文明表象之下的、难以启齿的真相。
评分这本书的书名听起来就让人不寒而栗，我本来以为会是一本沉重的历史分析或者政治学著作，没想到它却以一种极其细腻且引人入胜的方式，剖析了人们在长期的高压统治下，心理是如何被塑造成形、扭曲，甚至最终异化的。作者没有堆砌枯燥的理论，而是通过一系列生动的、仿佛就发生在身边的例子，描绘了那种如履薄冰的生活状态。比如，那种习惯性的自我审查，在开口说话之前，大脑里就已经进行了一百次以上的风险评估，这种无形的枷锁是如何悄无声息地渗透进日常对话、家庭关系乃至个人梦境的。我尤其欣赏作者对于“习以为常的恐惧”这一概念的阐述，它不像突发的灾难那样具有爆发力，而是像温水煮青蛙一样，缓慢而持续地消磨着个体的反抗意志和批判精神，让人在不知不觉中接受了不公，甚至开始将统治者的逻辑内化为自己的“常识”。这种对群体心理深层机制的洞察，远超出了我对同类书籍的预期，它让我开始反思，在看似自由的环境下，我们是否也存在着某种不自知的心理设防。
评分这本书的结构安排极具巧思，它没有采用线性叙事，而是像一个迷宫，引导读者一层层深入到被规训者的精神深处。我最欣赏的是其中穿插的许多短小的“个案侧写”，这些侧写极富画面感，让我仿佛能看到那些在特定情境下做出特定选择的人的眼神。比如，那位终日默默无闻的抄写员，如何在抄录官方文书的同时，用只有自己才懂的符号记录下对现实的嘲讽，这是一种何等隐秘而绝望的抵抗！作者成功地捕捉到了这种在极限压力下，人性中不屈服的火花是如何被小心翼翼地保护起来的。然而，这种保护也伴随着巨大的孤独和精神消耗。这本书让我明白，历史书上那些宏大的革命叙事之下，是无数个体的、无声的、日复一日的心理拉锯战，其复杂程度远非教科书所能概括。
评分这本书的文字风格非常冷峻而克制，但正是这种克制，反而增强了内容的冲击力。我一开始以为这会是一本充满控诉和激情的作品，但作者选择了抽离的、近乎人类学观察者的视角，冷静地记录和分析了被规训的群体行为模式。特别是对于“对施暴者的情感投射”这一现象的分析，简直是神来之笔。它揭示了一种病态的依赖关系，即臣民在长期服从后，会不自觉地美化甚至捍卫那个压迫自己的权威，因为这种权威提供了一种虚假的安全感和秩序感。这种“斯德哥尔摩情结”在宏大叙事中的体现，被作者描绘得入木三分。它迫使我思考，那些看似愚昧的服从行为背后，其实是复杂的心理计算和生存策略的集合，而不是简单的智力缺陷。这本书的价值在于，它超越了简单的道德审判，深入到了动机的底层结构。
评分1.君主独裁的本质内容就是：君主本身就是法，不受任何法律的约束。 2.讲假话、讲违心的话，不完全是个人的品质问题，还有一个更重要的社会制度问题。中国古代社会官场上盛行讲假话、讲违心话之风，实质上是畏惧专制独裁的心理状态的表现。 3.为了巩固家天下，不惜鼓励大臣做损害平民利益的事，这是专制主义统治固有的腐败。
评分华东师大谢天佑先生遗稿整理本，本书为国内心理史学、情感史学研究的先驱之作，全书分为三部分，书前的序言与书后的后记是为陈旭麓先生及谢先生弟子对其学术成就、人物生平的记述。正文部分是其对中国古代封建王朝中君臣之间心理关系的史学论述，谢先生的作品极具八十年代之文风，重传统史书中的明理论述，有别于今日重材料的史论分析，思辨性更强。比如以《韩非子》原文对比分析秦始皇的施政方针的恰到好处。对比吴王刘濞与高祖刘邦的实际政治矛盾，指出过分强调帝国一统未必适合于任何时代的历史实情，都是极具历史价值的分析。全书第三部分即附录部分，是与正文紧密相关的札记散文，可见作者从读书写札记再到形成专著的思考过程，其中探讨《说苑·君道》一篇，也是国内《说苑》研究的先驱之作。故而谢天佑先生为一代名家，其功绩不应被世人遗忘。
评分读史早知今日事，看花犹是去年人。
评分谢先生未竟之作，从后记所列全书提纲来看，本书将是一部全面研究君主专制时代君臣关系与心态变化的历史心理学著作，但可惜作者突然离世，只完成不足二分之一，实为可惜。从有限的篇幅来看，本作通俗而不戏说，讲理必定有据。作者使用众多代表性的人物事件加以佐证，全面分析研究君主专制下的君臣关系。君主至高无上且喜怒无常，臣子则每日“战战兢兢，如履薄冰”，既要攀附君主，又要尽心迎合，有的人选择一味奉承君主，有的人凭借智慧巧妙周旋，得到君主信任，方能一显身手。但是一旦触及君主逆鳞，最终落得个身死家破的悲惨结局。附录部分，作者回答了一些相关概念的误解，也通过陶渊明、郑板桥的事例分析了个别人在君权高压下的处理方式和心态变化。本书客观全面，通俗易读，但存在5处缺字错字，有待改进。
评分观点不算新颖，比较浅显。全书在灌输一个思想，伴君如伴虎，为人臣者身处险地而无可奈何。很多例证是否具有代表性有待商榷。举例时常常现代汉语夹杂引用的文言文，削弱了可读性。
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