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發表於2025-03-26

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這書是茅盾旅居日本的時候寫的，手邊資料不多，所以題目冠上初探兩個字。看過之後就感覺那會兒做學問的人真嚴謹。裏麵什麼地方是材料，什麼地方是觀點，是誰的觀點，都寫得清清楚楚。不像現在有些書隨便什麼正史野史的材料都用，自己的觀點也混在裏麵，大街上隨處可見被誤導的...  

這本書是看瞭硃維之主編《希伯來文化》之後，在書後的參考書目中發現的。在我的印象中，茅盾先生隻是一個作傢，但翻開這本小冊子之後，感覺對茅盾先生瞭解的太少瞭，自己的知識麵太狹隘瞭。閱讀瞭茅盾先生的這本書之後，我以為有兩個特點：第一是茅盾先生運用中西神話比...  

這本書是看瞭硃維之主編《希伯來文化》之後，在書後的參考書目中發現的。在我的印象中，茅盾先生隻是一個作傢，但翻開這本小冊子之後，感覺對茅盾先生瞭解的太少瞭，自己的知識麵太狹隘瞭。閱讀瞭茅盾先生的這本書之後，我以為有兩個特點：第一是茅盾先生運用中西神話比...  

作為現代學科的中國神話學，是在西方“神話復興”風潮引入的背景下發端的。此前，在經學之上的氛圍中，與鬼神虛妄密不可分的神話並不被正統文學譜係所接受。20世紀初期，國內較為進步的學者受西方影響，開始重視神話中蘊含的價值，並大力抬高其地位，為神話正名。魯迅在1908年...  

作為現代學科的中國神話學，是在西方“神話復興”風潮引入的背景下發端的。此前，在經學之上的氛圍中，與鬼神虛妄密不可分的神話並不被正統文學譜係所接受。20世紀初期，國內較為進步的學者受西方影響，開始重視神話中蘊含的價值，並大力抬高其地位，為神話正名。魯迅在1908年...  

大師不愧是大師。那一段論及山海經的成書年代的說法，不管是否準確，已經顯示齣知識的淵博以及信手拈來之巧，讓人蕩氣迴腸。現在人們都隻懂白話文，能這樣懂這麼多古文，並有自己的見解的人，還剩多少？

0，饒有興趣。 1，做學問的樣子。 2，炎黃，北方，現在的河南一帶。 女媧，還有許多神女，中部，現在湖北一帶。 盤古，南方，現在福建一帶。

那個河裏齣來個蛋，蛋裏齣來創世神的印度神話哪來的？

那個河裏齣來個蛋，蛋裏齣來創世神的印度神話哪來的？

果然當年發軔者的業績，如今看來也不過爾爾瞭。幾個基本的問題得到瞭解決，餘下的還有待後人探討。到瞭今天，《搜神記》都已經齣瞭十二捲，研究山海經的論著漸多，想起高二專心緻誌看《山海經》做筆記妄圖摸清中國神話體係的日子真的很讓人愉快。