具体描述
《大众哲学》是艾思奇于20世纪30年代写的优秀著作。全书以通俗浅易的语言、生动的案例，对哲学与日常生活的关系，什么是哲学、唯心论、二元论和唯物论，辩证唯物论的认识论，唯物辩证法的基本规律及主要范畴等问题进行了全面系统的介绍和阐释。其写作方法新颖，内容通俗易懂，开通俗哲学写作之一代风气，自出版以来，一版再版，在历史上产生过很大的影响，影响和教育了几代人，至今仍有其理论和现实的价值。
作者简介
艾思奇，原名李生萱，云南省保山市腾冲县人。我国著名的马克思主义哲学家、教育家和革命家，他于1933年在上海走上革命道路，1935年加入中国共产党。1937年奉调到延安，先后担任过延安抗日军政大学主任教员，《解放日报》总编、副刊部主任，并兼任新华通讯社副总编等重要职务。新中国成立后，历任中央党校哲学研究室主任、副校长等重要职务。毕生致力于哲学研究和宣传，为传播和发展马克思主义哲学做出了重要贡献。著有《大众哲学》《哲学与生活》《辩证唯物主义与历史唯物主义》等。
目录信息
读后感
该书作为马克思主义通俗哲学读物，在当年启发了成千上万有志青年奔赴革命战场。起初翻开这本书感觉自己再开初中或者高中的政治课本。也难怪正因为这本书才影响到了毛主席等人的政治性和思想性。 从当今社会来看，唯物论的这些观点是正确的，但科学还需要我们采取科学的分析方法...
评分斯多葛主义、存在主义、解构主义、逻辑实证主义、本体论、二元论、逻各斯、四因说、二律背反……，看完这些词，我想如果您不是哲学专业的，或没有对哲学进行过大量详细学习研究的话，肯定正在“问号脸”。这些字拆开都认识，放一起成为了难懂的哲学名词。“哲学”一提起来就有...
评分上世纪30年代，艾思奇一炮而红。因为他在《读书生活》专栏里发表《大众哲学》，把生涩的理论通俗化，让当时的青年们容易明了其中要义，随之又使得不少青年爱上哲学，追逐艾思奇这一专栏，即使这个专栏随期刊大概每半个月才出版一次，也没让青年们的热情为之消退。 为何《大众哲...
评分用户评价
这本书真是让人耳目一新，从拿到手的那一刻起，我就被它独特的装帧设计和那种扑面而来的思想的厚重感所吸引。我一直对那些晦涩难懂的哲学理论感到望而却步，总觉得哲学是少数精英的专属。然而，这本书的语言风格极其平易近人，就像一位和蔼的长者在午后的阳光下，娓娓道来那些深邃的道理。它没有使用那些拗口的术语，而是用生活中最常见、最朴实的例子来阐释复杂的概念。比如，它谈到“存在”的时候，不是去探讨形而上的本体论，而是从我们每天早上醒来，面对镜子中那个“我”开始说起，让我们重新审视“我是谁”这个问题。这种由近及远的阐述方式，极大地降低了阅读门槛，让我这个哲学初学者也能紧跟作者的思路。更让我惊喜的是，作者在行文中展现出的那种批判性思维，它鼓励读者去质疑既有的观念，而不是被动地接受。我特别喜欢其中关于“工具理性”的部分，它没有简单地赞扬科技进步，而是深入剖析了当一切都被量化和效率至上所驱动时，我们作为“人”的价值是否会被挤压。读完这部分，我立刻反思了自己过去一年在工作和生活中对效率的盲目追求，开始学着去欣赏那些看似“无用”却能滋养精神的东西。这本书更像是一把钥匙，打开了我通往独立思考世界的大门，让我开始用一种更具思辨性的眼光去看待这个纷繁复杂的世界。
评分这本书最让我称赞的一点是它的“当代性”和“实用性”。它没有沉湎于对古老哲学的追忆，而是紧密地结合了我们当下社会所面临的诸多挑战。比如，在讨论“真实与虚拟”的关系时，作者并未停留在柏拉图的洞穴寓言上，而是直接切入到了社交媒体时代的身份构建与信息茧房问题，分析得入木三分。它让我们思考，在一个算法主宰我们信息流的时代，我们所接收到的“真实”究竟有多大程度是“被建构”的。这种紧扣时代脉搏的洞察力，使得这本书的价值超越了纯粹的学术研究，直接作用于我们日常生活的决策制定。它像一个冷静的旁观者，帮助我们剖析现代生活的本质困境。我发现自己开始有意识地去审视自己手机上的推送内容，去质疑那些不加思索就接受的观点。它提供的不是简单的“人生指导手册”，而是提供了一种更高维度的思维工具，让我们能够更清晰、更理性地去处理现代生活的复杂性与不确定性。这本书真正做到了将古老的智慧，转化为解决现代难题的有效武器。
评分坦白讲，我原本以为这本厚厚的书会是枯燥乏味的理论堆砌，但事实证明我的担忧是多余的。这本书的叙事节奏把握得极其到位，充满了文学性的张力。作者仿佛是一位高明的导演，知道何时该加速，何时该放慢节奏，给读者留出思考的“留白”。在讲解那些比较沉重或容易引起争议的话题时，例如“虚无主义”的探讨，作者会突然穿插一些引人深思的短篇故事或者历史轶事，瞬间将抽象的概念拉回到具体的语境中，极大地调动了读者的情感共鸣。我记得有一章讨论“时间感”时，作者描述了一个人在漫长等待中的心理状态，那种细腻的心理刻画，让我仿佛身临其境，深刻体会到了时间对个体经验的塑造作用。这种将哲学思辨与文学叙事完美融合的技巧，让阅读变成了一种享受，而不是一种负担。我常常发现自己读完一章后，会合上书本，盯着窗外发呆很久，脑子里全是书中的画面和思绪在回荡。这不仅仅是一本知识性的书籍，它更像是一次深刻的、沉浸式的精神体验。
评分我不得不说，这本书在构建知识体系方面做得非常出色，它不是零散地堆砌一些哲学家的名言警句，而是真正做到了“体系化”。作者似乎胸有成竹地规划了每一章的逻辑走向，从最基础的认识论出发，逐步过渡到伦理学、美学，最后落脚于社会哲学。这种层层递进的结构，使得阅读过程本身就成了一种思维的训练。比如，在讨论到“自由意志”时，作者巧妙地将古希腊的决定论观点与现代神经科学的一些发现进行了对话，这种跨学科的视野非常开阔。它没有给出武断的结论，而是提供了一幅丰富的思想地图，让读者可以根据自己的理解在不同的理论支点之间游走。我个人尤其欣赏作者在引用古典文本时的那种“克制”与“精准”，引用别人的话是为了更好地阐述自己的观点，而不是为了炫耀学问。很多哲学书籍读起来像是在听一场冗长的学术讲座，而这本书却更像是在参加一场高质量的辩论会，观点交锋，火花四射。读完后，我感觉我的思维框架被重塑了，过去那些模糊不清的观念，现在都有了可以安放的“坐标系”。它教会我如何去建构一套属于自己的、逻辑自洽的认知体系，而不是人云亦云。
评分我之前尝试过好几本哲学入门读物，它们要么过于学院派，让我感到格格不入；要么就是过度简化，失去了原有的思想深度。这本书找到了一个极佳的平衡点。它的深度毋庸置疑，它敢于触及那些最核心、最令人不安的哲学难题，比如我们如何面对死亡、意义的构建等等，但它处理这些宏大命题的方式却充满了人文的关怀。作者在探讨这些“沉重”的话题时，始终保持着一种温暖的姿态，它不试图用哲学来麻痹我们对痛苦的感知，而是引导我们如何带着清醒的认识与生活中的困境共存，并从中提炼出超越性的力量。我特别欣赏其中对“伦理困境”的探讨，作者没有提供标准答案，而是通过一系列精妙的案例分析，展示了不同伦理框架下的冲突与张力，最终落脚于“责任”的主题——我们对他人、对世界应负的责任。读完这本书，我感觉自己不仅在认知上得到了提升，在精神上也更加坚韧和包容了。它让我明白了，真正的哲学不是为了让我们变得更聪明，而是为了让我们成为一个更完整、更有担当的人。
评分看了十几页，看出来了，放弃
评分唯物论和唯心论，都是我所接受的。只不过在中国的土壤上，唯物论更加的容易生根发芽。 辩证法是真正实用的工具和方法。
评分看了十几页，看出来了，放弃
评分作者的观点受历史局限性影响很多是站不住脚的，是偏激的，是唯物主义的毒唯粉。
评分非常适合入门马哲
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