豫北村治模式初探

出版者:山东人民出版社

作者:郭鹏群

页数:293

出版时间:2009-1

价格:28.00元

isbn号码:9787209047029

丛书系列:中国村治模式实证研究丛书

具体描述

《豫北村治模式初探:以河南安阳洹村调查为基础》以豫北洹村为个案，通过对宗族／家族、家庭、婚姻、分层、面子竞争、宗教、公共生活、休闲、村庄治理等村庄政治社会现象的描述和分析，呈现出洹村的变迁以及当下村庄社会性质特征。豫北村庄的结构可以用“联合家庭——门子（股）——社区共同体”来概括。联合家庭是农民的基本认同与行动单位，门子（股）是解决红白喜事的合作单位，社区共同体也极大地影响着村民日常生活。

作者简介

郭鹏群，1967年出生于河南簧阳，租籍山东安丘，现为安阳行政学院副教授，农村发展研究中心副主任，华中科技大学中国乡村治理研究中心兼职研究员。主要从事乡村治理与发展研究，主持、参与过多项国家、省、市级社科规划课题。

目录信息

总序
导论
第一章 洹村印象
一、村庄概况
二、移民传说与三大家族
三、村庄派性：形成与消解
四、分村：由乱村到示范村
五、几点讨论
第二章 家庭与婚姻：非均衡的代际关系
一、家庭
二、婚姻
三、小结
第三章 分层与面子竞争的异化
一、从普遍贫穷到贫富分化
二、宗族／家族分化
三、建房与红白喜事竞争：面子竞争的异化
四、讨论与小结
第四章 宗教：多元与共存
一、地方传统宗教与信仰
二、天主教：从兴盛到停滞
三、天主教与地方社会
四、关于耶稣教
五、讨论与小结
第五章 公共生活与休闲
一、互助与人情往来
二、多元化的公共空间
三、电视下乡
四、小结
第六章 示范村治理
一、示范村的历程：从乱到治
二、一元化领导：村级组织与治理
三、“选谁当都一样”：平静的选举与选举背后的故事
四、形式化的村务监督
五、税费征收和义务工：“皇粮国税”与“牛劲”的人
六、计划生育：从强制到规范
七、公共物品供给：村庄动员、外来资源输入与市场化运作
八、小结
第七章 豫北村治模式
一、豫北村治模式的关键词：联合家庭、门子（股）与村庄共同体
二、豫北村治内部差异的变量：以洹村为个案
三、结语
第八章 若干问题讨论
一、村庄弱势群体的生存现状与治理对策
二、“井长”（1982～2007年）：豫北平原乡村水利供给的权威与秩序
三、新农村建设理事会与社区内生性资源动员
参考文献
附录
附录一：洹村调查笔记（重点）索引
附录二：洹村抽样调查村民基本情况
附录三：村中主要姓氏谱系图
附录四：三份不同时期的分家清单
附录五：第1村民小组的全部家庭结构图
附录六：第1村民小组的全部外出人员简况
附录七：第1村民小组所有传统通婚圈以外的嫁出女性、娶回媳妇简况
附录八：全村所有20世纪80年代以来的自杀案例及说明
附录九：全村所有光棍及原因
附录十：一个中等户的全年收支调查
附录十一：2001年前后农民负担的详细情况
附录十二：若干份婚丧喜事账单
附录十三：若干礼单及必要的说明
附录十四：目前村级债务及其构成
附录十五：村务管理与监督有关制度
附录十六：《洹村新农村建设理事会章程》
附录十七：《洹村红白理事会章程》
附录十八：天主教堂圣诞节文艺演出节目单
后记
· · · · · · (收起)

用户评价

这本《豫北村治模式初探》的封面设计得非常朴实，带着一种泥土的芬芳。我拿到书的时候，首先注意到的是那种略带粗粝感的纸张，让人联想到书中描绘的那些北方乡村的场景。虽然我尚未深入阅读，但从目录的标题和章节的排列来看，这本书似乎是在尝试构建一个关于中原地区乡村治理结构的理论框架。我期待它能深入剖析当前农村基层组织面临的挑战与机遇，比如在现代化进程中，传统治理方式如何转型，新的社会力量又是如何介入到村级事务中的。希望作者能提供一些具体的案例研究，让我能更直观地理解那些抽象的“模式”。如果它仅仅停留在宏观的理论探讨上，可能会显得有些单薄，我更希望看到的是田野调查的扎实细节，那些关于村民自治、资源分配、以及乡贤作用的具体叙事，能让这个“初探”变得有血有肉，而非空中楼阁。

翻开书的扉页，一股研究的严谨气息扑面而来。从排版上看，这本书显然是经过了细致打磨的，引用和注释的规范性给人一种学术重镇的感觉。我个人比较关注的是，这种“模式初探”是否能够有效地区别于其他区域的研究成果。豫北地区，作为中原腹地的特定地理和人文环境，其治理逻辑必然有其独特性。我猜想，作者可能花了大量篇幅来梳理历史沿革对当下决策的影响，比如早期的集体化记忆如何折射在现在的土地流转和集体资产管理上。如果能清晰地梳理出影响这种治理模式的关键变量——例如人口结构的老化、外出务工的比例、以及与县级政府的互动张力——那么这本书的价值就不仅仅是停留在描述层面，而是具有了初步的解释力和预测力。我希望能看到一些量化的数据支持，用事实说话，而不是仅仅依靠经验总结。

说实话，我对这种专注于某个特定地域治理的研究是抱有保留态度的，因为乡村的复杂性常常超乎任何既定的模型。但是，这本书的标题“初探”二字又给了我一丝希望，暗示着这可能是一个开放性的讨论起点。我好奇的是，作者是如何界定和划分“豫北”这个地理范畴的？他们的研究对象是否具有充分的代表性？如果只是选取了几个“典型”村庄，那么这个模式的推广性就会受到限制。我更希望看到的是对治理失败案例的探讨，因为成功案例往往被过度美化，而失败的教训往往蕴含着更深刻的治理智慧。一个成熟的研究，应该能揭示出权力制衡、信息不对称这些核心问题在乡村层面的具体表现，以及村民的能动性在多大程度上能够抵御自上而下的干预。我期待看到的是一篇有批判精神的、不回避矛盾的深度剖析。

这本书的装帧设计给我一种沉静、内敛的感觉，仿佛作者是一位扎根土地的学者，不事张扬却内蕴深厚。在阅读之前，我脑海中浮现出的是关于乡村治理的种种碎片化的信息——政策文件、新闻报道、零星的田野笔记。我希望这本书能将这些碎片整合成一个清晰的逻辑链条。尤其是关于“自治”的实践部分，这往往是衡量一个村庄治理水平的关键指标。我非常期待看到作者对村民议事会、红白理事会等民间组织功能异化的分析。在很多地方，这些看似自治的机构往往变成了行政命令的传声筒。如果作者能提供一些有效的工具或指标，来衡量一个村庄的“内生性”治理能力，而不是仅仅依赖于外部资源的输入，那么这本书无疑将是当前基层治理研究中的一股清流。

我拿到这本书时，首先感受到的是一种历史的厚重感，仿佛透过这本书能窥见中原大地几千年来的社会结构变迁。虽然我还没翻开正文，但光是书名就引发了我对“豫北”这一地域文化特色的联想。这种区域性的研究，最怕的就是将地方特殊性过度抽象化。我期望作者在分析具体模式时，能够巧妙地融入当地的宗族关系、信仰体系乃至风土人情对治理行为的微妙影响。治理从来不是简单的规则执行，它渗透在人与人微妙的互动之中。我希望看到的是，作者能够捕捉到那些隐藏在正式制度背后的“潜规则”和“非正式制度”，并阐明它们是如何与国家治理体系进行博弈与融合的。这本书如果能达到这个深度，它就超越了一般的社会科学报告，成为一部有温度、有见地的田野人类学式的观察手记。