玛雅三千年

作者:[美]西尔韦纳斯·莫利

出品人:天喜文化

页数:540

译者:李江艳

出版时间:2021-11-1

价格:88

装帧:精装

isbn号码:9787545562385

具体描述

《玛雅三千年》是美国玛雅文明研究代表人物西尔韦纳斯·莫利先生的经典之作。莫利先生通过自己在尤卡坦半岛 20 多年发掘与考察的经历，以专业的视角、流畅通俗的笔触，展现了玛雅文明的历史和面貌。可以说，本书是部从地理、历史、天文、历法、习俗、艺术诸方面，融合考古学、历史学、人类学、民俗学、社会学等多领域的研究成果，全面、系统、深入呈现玛雅文明的作品，也是迄今为止研究玛雅文明的权威著作之一。

作者简介

西尔韦纳斯·莫利，美国玛雅文明研究专家、考古学家和铭文学家。他对前哥伦布时期玛雅文明研究作出了巨大贡献。

在 20 多年的时间里，莫利在热带雨林中全身心地投入到玛雅遗址的发掘中，并以大规模发掘奇琴伊察遗址而声名大噪。

他在主持由华盛顿卡内基研究所资助的项目期间，指导和鼓励了很多后来获得显著成就的学者，其中就有约翰·埃里克·汤姆森和塔蒂阿娜·普罗斯库里亚科夫等人。

在西尔韦纳斯·莫利所处的时代，他被广泛认为是研究玛雅文明的主要人物，至今他依旧被认为是该领域的一位重要贡献者。他撰写的论文，尤其是关于玛雅历史铭文的研究，至今仍是这一领域重要的参考文献。他的代表作品有：《玛雅三千年》、《玛雅象形文字研究导论》、《科潘铭文》、《佩滕铭文》（共 5 卷）等。

目录信息

前言　/ 1
第 一 章　国家　/ 1
第 二 章　民族　/ 19
第 三 章　玛雅文明的起源　/ 51
第 四 章　古帝国　/ 69
第 五 章　新帝国　/ 105
第 六 章　西班牙征服尤卡坦　/ 123
第 七 章　西班牙征服佩滕　/ 145
第 八 章　农业　/ 167
第 九 章　政府和社会组织　/ 191
第 十 章　普通民众的生活　/ 215
第十一章　宗教与神祇　/ 243
第十二章　象形文字、算术和天文学　/ 291
第十三章　城市与建筑　/ 341
第十四章　雕塑和模塑　/ 397
第十五章　陶器　/ 425
第十六章　各种艺术和手工工艺　/ 453
附录1　玛雅历法和公历之间的换算问题　/ 489
附录2　古玛雅人的名字　/ 491
参考书分类目录　/ 494
· · · · · · (收起)

读后感

📚书名：《玛雅三千年》 💁🏻‍♂️作者：西尔韦纳斯·莫利 🕊️出版：天地出版社 · 提到玛雅文明，你的印象是不是还停留在关于2012的预言？（电影《2012》，五月天的歌曲《2012》…)而玛雅文明，这个可与世界古代四大文明并称的原创性文明（隐身的第五大古文明...  

提起玛雅你会想到什么？在我的印象里，我对玛雅的印象模模糊糊，但我记得它最著名的玛雅日历，以及在玛雅日历上搜1582年10月，就会发现少了十天，而网上也有对此事的解释，感兴趣的小伙伴建议自己去查阅。 之所以聊起这个话题，是因为最近看了这本《玛雅三千年：隐身的第五大古...

用户评价

这本书的语言风格实在是太独特了，简直像在品尝一坛陈年的老酒，初读时可能有些辛辣和晦涩，但越往后品味，那股醇厚的味道就越发浓郁，让人欲罢不能。作者的文字功底可见一斑，他似乎有一种魔力，能将那些原本枯燥的历史片段描绘得栩栩如生，仿佛置身于那个遥远的时代。叙事节奏的把握也极其老练，时而如山涧溪流般轻快流畅，时而又像深海暗流般沉稳压抑，这种张弛有度的叙事节奏，牢牢抓住了读者的心。我经常会因为某一个精妙的比喻或者一句振聋发聩的论断而停下来，反复揣摩良久。它不是那种快餐式的读物，更像是一次精神上的长途跋涉，需要耐心，但回报绝对丰厚。

这个书的排版真是让人眼前一亮，装帧设计充满了复古的韵味，每一个细节的处理都透露着匠心。我尤其喜欢它纸张的质感，那种微微泛黄、带着历史厚重感的触感，让人在阅读的时候仿佛能触摸到文字背后的年代。装帧的颜色搭配也十分考究，深邃的蓝色和古铜色的字体交织在一起，营造出一种神秘而庄重的氛围。书页的裁切也非常精细，拿在手里分量十足，一看就知道是精心制作的。我花了很长时间才完全读完，那种沉浸在书本世界里的感觉非常美妙。书中的插图不多，但每一张都恰到好处，与文字相得益彰，起到了画龙点睛的作用。整体来看，这本书的实体版本绝对值得收藏，它不仅仅是一本书，更像是一件工艺品，放在书架上本身就是一种装饰。

这本书最打动我的地方，在于它展现出的那种对“时间”本身的敬畏感。作者似乎是一位时间旅行者，他能够跨越数个世纪，捕捉到那些稍纵即逝的文明气息和文化脉络。字里行间透露出一种深沉的沧桑感，仿佛能听见远古的风声，感受到历史洪流的裹挟。它让我意识到，我们现在所站立的每一刻，都建立在无数代人累积的经验与遗忘之上。读完后，我的人生观产生了一种微妙的偏移，看待当下的事物时，总会不自觉地将其放入更宏大的历史坐标系中去衡量，这种“去中心化”的视角转变，是任何轻松娱乐作品都无法给予的宝贵财富。

坦白说，这本书的知识密度大得惊人，初读时感觉信息量像是海啸一般扑面而来，几乎让我有些喘不过气。它不是那种只提供结论的浅阅读材料，而是深入到每一个细节的剖析，大量的专业术语和复杂的概念交织在一起，对读者的背景知识储备提出了很高的要求。我不得不频繁地停下来查阅背景资料，甚至需要借助一些辅助地图和图表才能勉强跟上作者的思路。不过，正是这种“高门槛”，反而让最终掌握知识时的成就感倍增。每当攻克一个难点，那种豁然开朗的感觉，比读到任何轻松愉快的章节都要来得酣畅淋漓。

阅读体验上，这本书给我带来了一种前所未有的震撼感，它完全颠覆了我对某些传统认知的刻板印象。作者在构建逻辑框架时展现出的严谨性令人佩服，每一个论点都有详实可靠的佐证作为支撑，让人无法轻易反驳。更难能可贵的是，他并没有陷入纯粹的学术说教，而是在冰冷的数据和事实背后，注入了丰富的人文关怀和深刻的哲学思考。我常常会思考，在作者描绘的那些宏大叙事之下，个体生命的挣扎与辉煌究竟意味着什么。这本书迫使我不断地自我诘问，去审视那些我习以为常的世界观，这种思想上的碰撞，才是阅读的真正乐趣所在。

原先的读物，非常有主观推理的影子。玛雅女性对于两性态度的讨论让人一头问号，感觉主观臆断远远大于实际证据。但是在务农，和观星推演又有大量详细描述，挺神奇的一本书，但因为没有太多数据支持，只能泛泛读了一个下午。所以现在我脑海中的玛雅人，就是一群会打老婆，群居，热爱洗澡家里却很脏，爱在屋顶养鸡猪满地粪便，喜欢吃玉米和黑豆，幸运数字是13的算数爱好者。

跟我想的不一样 其实我想看到一些神秘的东西嘿嘿

其实没读，所以没打星，，，但是，现在流行老书新出，是为了节省版权费吗？？？该书以《全景玛雅》之名，2003年就出过中译本，英文初版是1947年，作者早就去世了。。。

像教科书 又像论文 没有趣味的 能当工具书

年代较早的玛雅文明通识著作，因为时代缘故作者的部分言论在今天看来有些不合时宜，但无损此书的价值。