宋代中国的改革 2024 pdf epub mobi 电子书

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宋代中国的改革 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

刘子健（1919—1993），祖籍贵阳，生于上海，曾就读于清华大学、燕京大学，1948年赴美。20世纪50年代，研究重心转向宋史。1960年，入斯坦福大学任教。1965年，入普林斯顿大学任教。刘子健是美国宋史研究的顶级学者，也是促进国际宋史交流的领袖人物，对突破国家与民族界限的国际性学术合作卓有贡献。主要专著有《中国转向内在：两宋之际的文化转向》《宋代中国的改革：王安石及其新政》《欧阳修的治学与从政》《两宋史研究汇编》等。

译者张钰翰，1983年生，上海人民出版社副编审。

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发表于2024-05-04

宋代中国的改革 2024 pdf epub mobi 电子书

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宋代中国的改革电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

对于王安石新政，从宋代至今都是褒贬不一，莫衷一是，按照虞云国老师所说，宋代相关史料极多，任何一方都可以轻易找出来支持自己论点的资料，故不可能有定论。刘子健这本«宋代中国的改革»，成书于20世纪50年代，是一本对王安石新政提纲挈领式的论述，虽然没有详尽的史料...

评分☆☆☆☆☆

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出版者:

作者:刘子健

出品人:

页数:240

译者:张钰翰

出版时间:2021-12-1

价格:59

装帧:精装

isbn号码:9787208173163

丛书系列:

图书标签:

宋代中国的改革 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

☆ 海外宋史领军人物刘子健成名力作，宋史名家虞云国长篇导读，邓小南、赵冬梅倾情推荐

首开士大夫政治研究之风气，士大夫政治研究的学术典范之作

☆ 批判性地融汇现代中国与日本学者的既有成果，集王安石变法研究之大成

重审士大夫政治的宿命，叩问传统中国政治体制改革的底层逻辑

☆ 从政治思想、官僚行为、政府运作发掘尚未凸显的王安石新政的新面相

作为官僚理想主义者，富国强兵并非王安石变法的首要目标

☆ 试图以宋代历史为个案，向社会科学提供可以启发思考的“理论概括”

王安石新政的失败，是由官僚体制所依附的君主专制政体命中注定的！

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邓小南：

本书是宋史学界的典范之作。王安石及其新法新政，不仅是理解宋代历史的关键，也是影响近世中国的重要纽结。作者以白描笔法提纲挈领地勾勒出“宋代中国的改革”之简明全景，举重若轻地提炼出特定时代具有根本性质的议题，体现出作者卓越的洞察力。作者重视政治性、结构性的研究解析框架，阐释收放自如，其深广的观察视域、通透的思考境界、简捷的表述方式，无不予人以深刻启发。

柯睿格：

所有对中国改革运动感兴趣的普通读者甚或专家都应将其作为他们首要的导游。

赵冬梅：

译介一本发表于半个世纪以前、用英文写就、面向英文学术世界的王安石变法研究著作，有必要吗？有！刘子健先生是迄今为止我所认识的最具学术企图心的中国古代史研究者，他试图以宋代历史为个案，向社会科学提供可以启发思考的“理论概括”，比如在这本书里，你会看到他的官僚分型理论，他对集权与专制主义关系、国家利益与社会各阶层关系的思考，而所有这些都建立在对历史事实的梳理之上。从刘先生的论述出发，研究可以继续深入，读者可以共同思考。

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本书在既有研究成果的基础上，重新阐释了王安石变法的重点及其失败的原因。全书以王安石变法为主线，将北宋中后期的历史分为变法、反变法和后变法三个阶段，完整地叙述了北宋后期士大夫政治全局的演变。作者指出，王安石的理想是实现儒家的道德社会，在这一点上，王安石与他的反对者并无二致。问题在于王安石希望通过改造、建立新的官僚体制以实现这一理想。由此，作者着重分析了王安石的官僚体制改革，聚焦吏役次官僚制，考察新政的政府运作，并以募役法这一新政核心制度作为个案研究，总结归纳新政的特点。本书的关注点不仅在于王安石变法本身，更在于王安石所代表的儒家道德理想主义与现实政治权力结构之间的矛盾与纠葛。这也是本书的重要特色与价值之所在。

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宋代中国的改革 2024 pdf epub mobi 用户评价

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出于对汉学写作的受众考虑，此书对宋代王安石新政改革的全景式论述极其精略简洁且晓畅直白。在对王安石的政治思想分析中，聚焦辨析变法派与保守派对《周礼》与《春秋》的对立、儒法义理与功利、经济策略等问题，明确王安石本质上是一激进儒家；在对改革过程中官僚政治行为的分析上，能自觉运用西方政治学等社会科学方法，试图构建出士大夫官僚三大类（理想、仕进、渎职）七个小类的官僚行为分析框架，以及从吏役次官僚制政治、中央集权和同一性、专制主义等视角，综合分析变法失败的原因，凸显王安石理想主义官僚本色。另虞序上下篇分别详细介绍刘子健生平和全书各章概要，是一篇学术书评的典范，读后方知刘曾参与东京审判，由主攻近代外交史转入宋史的学术心曲，与陈寅恪回避晚清史研究相类。#新学选抄

评分☆☆☆☆☆

王安石的理念被作者概括为“官僚理想主义”，即以良好的制度设计培育出符合儒家标准的官僚。即使在国家财政管理上有功利主义面向，作者也不认为把他归为“法家”是合适的，在结尾甚至表达了对儒学其后走向个人道德而非制度建设的惋惜，可以勾连《中国转向内在》。为借皇权强制推行变法，王安石大搞一元化思想统一之风，而反变法和后变法时期的反攻倒算又使其变本加厉，窒息了北宋多元的儒学思想格局（或许某种意义上为理学兴起提供了制度基础？）。新政尝试适应逐渐发展起来的货币经济，以及解决尾大不掉的“吏有封建”的难题，即使结果并没有达到预期，但比起看不到新问题的保守主义者来说，依然得到了作者的尊敬。

评分☆☆☆☆☆

六十多年前成名作，今日看来，短小精悍，历久弥新，作者《宋代中国的改革—王安石及其新政》，已可窥见两宋中国转变倾向，下一本力作《中国转向内在》可谓一脉相承，水到渠成

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经典永流传

评分☆☆☆☆☆

一、晚清思想的原点必须是任公。任公翻转了王安石的历史评价二、吏役次官僚制

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