《欧洲史》是英国历史学家诺曼·戴维斯的代表作。它为欧洲历史设计出一种时间和空间的坐标系统,呈现出难得一见的整体史印象。它将传统叙述方式与特写结合,容纳了经常被严肃历史学家忽略的各种奇特事物和思想,成为近年来深具价值和说服力的欧洲通史作品。
《欧洲史:帝国时代(约33 0—1493)》讲述的是欧洲中世纪的历史。中世纪的中心主题,是将基督教重新组织成一种新的帝国制度:第一步是查理曼加冕,最后一步是莫斯科大公伊凡三世自称沙皇。而这种新制度的基础,与维京人、马扎尔人、蒙古人等周边民族的活动密不可分。随着新民族的加入,基督教共同体不断扩大,这个共同体的内部则酝酿着分裂与衰败。到中世纪晚期,人们认识到基督教会已如疾病缠身,但对于如何医治它却束手无策,黑死病被当成上帝对基督教世界的罪恶的惩罚。不过,黑暗的社会里已蕴藏着变化与革新的倾向,可以说,中世纪晚期的欧洲人是生于灾患的婴儿……
诺曼·戴维斯(NormanDavies)
英国历史学家,英国国家学术院院士,皇家历史学会会员,伦敦大学学院荣休教授,牛津大学圣安东尼学院荣誉教授,知名中东欧史专家。著有《欧洲史》《消失的王国》《上帝的游乐场:波兰史》《另一片天空下》等17部著作,作品被翻译成波兰文、德文 、法文等十几种文字。因其对历史研究的贡献,戴维斯获得了英国圣米迦勒及圣乔治三等勋章,波兰国家勋章、白鹰勋章。
早年的成长岁月塑造了戴维斯终生的欧洲视野。1958年,19岁的戴维斯和几个毕业生从故乡兰开夏郡启程,开车穿行欧陆,到达伊斯兰布尔。青年时期的戴维斯求学生涯遍及英、法、意、波等欧洲国家。与多数学者不同,在开启学术事业之前,戴维斯做了四年的中小学教师,这段经历为他简单而清晰的叙述风格奠定了基础。此后,他在伦敦大学学院、牛津大学等院校从事研究和教学,系统出版关于中东欧和欧洲历史的著作,并参与电视节目制作,广受欢迎。从学术岗位退休后,戴维斯继续旅行、写作、演讲,不断获得世界各地的荣誉。
《欧洲史 帝国时代》罗马帝国的兴衰与族群融合 在这一辑中,作者讲述帝国时代,先从罗马帝国的衰败时期开始。 作者说野蛮人的入侵是罗马帝国衰弱的最显著的征兆。那个时候的野蛮人,指的是高卢以北的地区,那里还是一片蛮荒,按照罗马人的观点,生活着三大蛮族,分别为:日耳曼...
评分中世纪的主要标志是全副武装在马上的骑士、被桎梏在领主土地上的农奴和修道院中祈祷的修士。——诺曼·戴维斯 在美剧《蛮族的崛起》中,罗马军团征战世界的各个地方都受到了非罗马公民(蛮族)的凶狠抵抗。 410年罗马皇帝拒绝了哥特人首领——阿拉里克在帝国内定居的要求,之后...
评分《欧洲史 帝国时代约330—1493》,作者英国诺曼的•戴维斯,见识城邦策划,中信出版。 这是一本需要有一定历史知识和理解能力才能读好的书,我是因为想在2021年末给自己一点动力和仪式感,选择了这本书,瓦力同志给了我试读部分,同时奉劝我谨慎决定,当然瓦力同志拦截失败。...
评分十世纪后,欧洲采邑制的推行,封地与附庸制度结合起来,封建主竟相争夺劳动力,把自由农民变成农奴,从而巩固了中小封建主的地位。马蹬的出现,使得军事制度发生变化,需要有专职作战的骑士,从而奠定了骑士制度的基础。对于普通农民来说,既难以负担骑士装备的花费,也无此技...
评分十世纪后,欧洲采邑制的推行,封地与附庸制度结合起来,封建主竟相争夺劳动力,把自由农民变成农奴,从而巩固了中小封建主的地位。马蹬的出现,使得军事制度发生变化,需要有专职作战的骑士,从而奠定了骑士制度的基础。对于普通农民来说,既难以负担骑士装备的花费,也无此技...
这本书的结构组织堪称典范,它巧妙地规避了传统通史的弊端,通过聚焦于几个核心的“转折点”来进行阐释,极大地增强了阅读的节奏感和冲击力。例如,作者在论述冷战格局的形成时,没有冗长地铺陈战后国际会议的细节,而是直接切入了意识形态冲突如何渗透到普通家庭的日常决策中,这种处理方式非常现代化,贴近当代读者的理解习惯。它强调了“观念史”的重要性,比如对“民族国家”概念的演变,作者追溯其思想根源,展示了它如何从一种哲学思辨,一步步成为塑造现代欧洲面貌的决定性力量。语言风格上,保持了一种冷静、客观的学术基调,但绝不冷漠,而是充满了对历史进程中人类能动性的深刻尊重,读起来让人感到踏实、可靠,知道自己正在接触的是经过千锤百炼的精炼知识。
评分这本书的视角极为独特,它成功地将宏大的地缘政治变迁与微观的个体命运交织在一起,形成了一幅气势磅礴又细腻入微的历史画卷。我印象最深的是关于两次世界大战之间欧洲精神状态的描述,那种弥漫在咖啡馆、知识分子沙龙里的迷茫、颓废与对新秩序的渴望,被刻画得入木三分。作者对艺术、文学与政治思想交织的关注,使得这本书超越了一般的政治史范畴。例如,他对达达主义和超现实主义如何作为对战争创伤的文化回应的探讨,极富启发性。文字的韵律感很强,尤其是在描述那些“逝去的时代的美好幻影”时,会有一种淡淡的忧伤和怀旧的情绪涌上心头,仿佛亲历了那个黄金时代的落幕。这不仅仅是阅读历史,更像是与那个时代进行了一场深刻的情感对话。
评分这本书最让我惊喜的是它对“边缘”的关注。太多的历史叙事往往聚焦于巴黎、伦敦、柏林这些权力中心,但这本书却花费了相当篇幅来细致描绘了巴尔干地区的复杂性,以及北欧小国如何在两次世界大战的夹缝中挣扎求存的历史轨迹。这种“由下而上”和“由外及内”的视角,极大地丰富了我对欧洲大陆的整体认知,揭示了统一叙事下被掩盖的多元化和内在张力。作者在处理民族冲突和身份认同时,展现了非凡的同理心和复杂的历史观,没有简单地将任何一方描绘成绝对的受害者或加害者。文本中充满了生动的案例研究,比如某个小镇在不同帝国间更迭时的名字和语言变化,这种微观的视角,比宏观的条文更让人感受到历史的厚重与无常。读完后,我对欧洲内部的文化和政治景观,有了一种前所未有的立体感和层次感。
评分这本书的叙事方式着实让人耳目一新,它没有采取那种教科书式的、按时间线推进的枯燥写法,而是选择了一种更像是“走进现场”的体验。作者似乎精通如何将宏大的历史脉络编织成一个个生动的故事片段。我尤其欣赏他对中世纪晚期城市生活的描绘,那种烟火气扑面而来,羊皮纸上的墨水似乎还在滴落。从汉萨同盟的贸易路线到佛罗伦萨美第奇家族的权力游戏,每一个细节都处理得极其考究,让你仿佛能闻到香料的味道,听到铁匠铺的叮当声。它不仅仅是在罗列事件,更是在剖析那个时代人们的思维模式和日常生活中的挣扎与荣耀。读起来完全没有负担,更像是跟随一位学识渊博但又极具幽默感的导游穿梭于历史的迷宫,每转过一个街角,都有意想不到的惊喜和深刻的见解等待着你。这种“讲故事”的功力,使得那些原本可能晦涩难懂的政治联姻、宗教改革的理论基础,都变得鲜活起来,引人入胜。
评分我对这本书的智识深度感到非常震撼,它绝非肤浅的概述,而是一部充满批判性思维的力作。作者在处理从启蒙运动到拿破仑战争这段关键时期的论述时,展现出令人佩服的平衡感和洞察力。他没有简单地赞颂“自由、平等、博爱”的理想,而是深入挖掘了这些理想在现实中引发的剧烈动荡与血腥代价。特别是对雅各宾派恐怖统治的分析,作者没有采取简单的道德审判,而是将其置于特定的社会经济背景下去考察,揭示了革命的内在悖论。文笔犀利,逻辑链条严密得如同精密的钟表结构,每一个论点都有坚实的史料支撑,但又不至于让人感到被理论淹没。每读完一个章节,我都需要停下来,消化一下其中蕴含的复杂性,这是一种纯粹的智力挑战,也是阅读历史的至高享受——即在历史的迷雾中,清晰地看到人类理性的光芒与局限。
评分已读完。
评分基督教,在欧洲中世纪与帝国密不可分,它既代表着欧洲人民的希望,又体现了欧洲人民的绝望。战争与统一是欧洲内无数国家的奋斗目标,帝国时代就是围绕着基督教与帝国间征服与被征服的战争史。
评分和国内教科书以政治史为主轴不同,这本书虽然也是编年体,但花了大篇幅写宗教、经济、社会、艺术等内容。若以国内教材的方法来阅读,需要不停跳着看,但这部分内容写得又很简略,很多事件一笔带过,对初学者不够友好。
评分因为基督徒认为自己生活在基督第一次和第二次降临之间,所以称自己所在的时代为“中世纪”,直到文艺复兴。这段历史有蒙古人,马扎尔人,维京人,诺曼人……是真正的冰与火之歌。
评分和国内教科书以政治史为主轴不同,这本书虽然也是编年体,但花了大篇幅写宗教、经济、社会、艺术等内容。若以国内教材的方法来阅读,需要不停跳着看,但这部分内容写得又很简略,很多事件一笔带过,对初学者不够友好。
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