诺曼·戴维斯(NormanDavies)
英国历史学家,英国国家学术院院士,皇家历史学会会员,伦敦大学学院荣休教授,牛津大学圣安东尼学院荣誉教授,知名中东欧史专家。著有《欧洲史》《消失的王国》《上帝的游乐场:波兰史》《另一片天空下》等17部著作,作品被翻译成波兰文、德文 、法文等十几种文字。因其对历史研究的贡献,戴维斯获得了英国圣米迦勒及圣乔治三等勋章,波兰国家勋章、白鹰勋章。
早年的成长岁月塑造了戴维斯终生的欧洲视野。1958年,19岁的戴维斯和几个毕业生从故乡兰开夏郡启程,开车穿行欧陆,到达伊斯兰布尔。青年时期的戴维斯求学生涯遍及英、法、意、波等欧洲国家。与多数学者不同,在开启学术事业之前,戴维斯做了四年的中小学教师,这段经历为他简单而清晰的叙述风格奠定了基础。此后,他在伦敦大学学院、牛津大学等院校从事研究和教学,系统出版关于中东欧和欧洲历史的著作,并参与电视节目制作,广受欢迎。从学术岗位退休后,戴维斯继续旅行、写作、演讲,不断获得世界各地的荣誉。
发表于2024-12-22
欧洲史 2024 pdf epub mobi 电子书
中世纪的主要标志是全副武装在马上的骑士、被桎梏在领主土地上的农奴和修道院中祈祷的修士。——诺曼·戴维斯 在美剧《蛮族的崛起》中,罗马军团征战世界的各个地方都受到了非罗马公民(蛮族)的凶狠抵抗。 410年罗马皇帝拒绝了哥特人首领——阿拉里克在帝国内定居的要求,之后...
评分 评分这是诺曼·戴维斯《欧洲史》的第二部分,讲述的年代范围约是公元330年到1493年期间欧洲大陆上的事情。但它不仅仅是对这一时期欧洲历史的阐述,也是对这一时期的相关研究史的评论。可以说,这本书并不是将一个个故事串联起来的历史作品,而是一种努力发掘真实的、关于欧洲的观念...
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《欧洲史》是英国历史学家诺曼·戴维斯的代表作。它为欧洲历史设计出一种时间和空间的坐标系统,呈现出难得一见的整体史印象。它将传统叙述方式与特写结合,容纳了经常被严肃历史学家忽略的各种奇特事物和思想,成为近年来深具价值和说服力的欧洲通史作品。
《欧洲史:帝国时代(约33 0—1493)》讲述的是欧洲中世纪的历史。中世纪的中心主题,是将基督教重新组织成一种新的帝国制度:第一步是查理曼加冕,最后一步是莫斯科大公伊凡三世自称沙皇。而这种新制度的基础,与维京人、马扎尔人、蒙古人等周边民族的活动密不可分。随着新民族的加入,基督教共同体不断扩大,这个共同体的内部则酝酿着分裂与衰败。到中世纪晚期,人们认识到基督教会已如疾病缠身,但对于如何医治它却束手无策,黑死病被当成上帝对基督教世界的罪恶的惩罚。不过,黑暗的社会里已蕴藏着变化与革新的倾向,可以说,中世纪晚期的欧洲人是生于灾患的婴儿……
基督教,在欧洲中世纪与帝国密不可分,它既代表着欧洲人民的希望,又体现了欧洲人民的绝望。战争与统一是欧洲内无数国家的奋斗目标,帝国时代就是围绕着基督教与帝国间征服与被征服的战争史。
评分不适合不太了解欧洲历史的初学者来看,比如说我……
评分一直认为中世纪史才是欧洲史最好看的部分,部分原因在于猎奇的心理。感觉那个时代的欧洲带着重口味的暗黑色彩,脑海中便充满爱伦坡式的恐怖布景:黑云压抑的天空、哥特式的建筑、飞舞的蝙蝠、彤唇的女巫……中世纪史其实代表的更多,它在一定程度上为今天的我们揭示了欧美人的根骨所在——他们的根骨并非源自古典欧洲的荣光,也不源自工业时代的长枪,而是来自中世纪的扭曲。从5世纪罗马文明的衰亡到15世纪人文思潮的回流,这漫长的千年塑造了欧洲的性格,而非精神。因为直到15世纪,欧洲依然还是个地理概念,而非族群概念,“欧洲人”这个定义出现的极晚,甚至可以说就从未稳固过。中世纪彻底断绝了古希腊和罗马帝国的文脉,宗教审判的烈火和种族征伐的惨烈,早已塑造了一群截然不同的人。
评分罗马帝国消亡后,它的宗教却发扬光大。以至于君士坦丁大帝昄依基督教成为中世纪的开端,这一漫长的过程一直持续到了沙皇的登基。在这段时间内,维京人开疆扩土,成立了自己的国家。成吉思汗的蝴蝶效应也使得欧洲各国领土再一次被切割。政治上,民众大会趋于完善,并在未来影响到了英伦三岛。这是一个值得我们探索的帝国时代。
评分对于欧洲史不够熟悉的朋友来说,这本书关于事件细节的描述过多,反倒不容易让人抓住主线发展。
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