京都的诞生

京都的诞生 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

☆☆☆☆☆
出版者:
作者:[日] 桃崎有一郎
出品人:甲骨文
页数:308
译者:徐一彤
出版时间:2022-1-19
价格:65.00元
装帧:精装
isbn号码:9787520184939
丛书系列:甲骨文丛书
图书标签:
  • 京都
  • 日本史
  • 城市史
  • 文化史
  • 历史
  • 京都
  • 古代史
  • 建筑
  • 社会
  • 风俗
想要找书就要到 本本书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

★ 天皇、院政、摄关家、源平武士……

★ 平安京、白河、鸟羽、六波罗……

★ 政治权力斗争影响着土地开发与城市建设

★ “京都”的诞生标志着“武士之世”的到来

拥有众多名胜古迹的京都被誉为最具“汉唐遗韵”的城市,其历史与文化景观吸引了世界各地的游客。一直以来,人们认为京都是在平安京的基础上建立的,其域内众多寺庙和神社的存在是它成为世界文化遗产的重要原因。然而,桃崎有一郎在这本书里挑战了人们的常识,提出“京都≠平安京”的观点:平 安京是天皇之城,除“镇护国家”的东西大寺外,京中禁止建造佛寺;而京都是由院政和武士共同缔造的,天皇不仅不是京都的保护者,反而是破坏者。武士在这个古都登场并逐渐走上权力巅峰的过程,正好暗合了京都从诞生到完善的过程。京都不是天皇与贵族吟咏风月的优雅之都,而是武士用暴力和鲜血缔造的战乱之都。

《山川入梦:北宋文人的山水情怀与审美流变》 导言:宋代山水画的时代精神 本书深入剖析了北宋时期,中国文人士大夫阶层对自然山水的认知、情感投射及其在艺术领域中的具体表达。北宋(960年—1127年)不仅是中国历史上一个文化、经济高度繁荣的时代,更是一个审美趣味发生深刻转折的关键时期。随着城市化进程的加速和士大夫阶层对“内省”需求的增强,山水不再仅仅是地理景观,而是成为了承载哲学思考、道德情操与个人心境的载体。我们旨在通过梳理这一时期主要的绘画流派、代表性画家及其理论著作,展现北宋山水美学的复杂结构与内在张力。 第一章:时代背景:士大夫阶层的兴起与“心学”的萌芽 北宋朝廷重文抑武的基本国策,极大地提升了文官阶层的社会地位和文化影响力。与唐代追求外在的盛大与华丽不同,宋代士人更倾向于在个人精神世界中寻求寄托与超越。儒释道三家思想的融合,促使士人将目光转向“格物致知”与“修心养性”。这种对内在精神世界的关注,为山水画提供了深厚的哲学土壤。 山水画不再是简单的“纪游图”或“界画”的陪衬,它开始被提升到与诗歌、书法并驾齐驱的艺术地位。李成、范宽、郭熙等巨匠的作品,不再仅仅是对自然的客观描摹,而是画家“胸中山水”的物化呈现。本章将详细探讨这一转变背后的社会结构和思想动因。 第二章:北宋山水画的两大流派及其核心特征 北宋山水画发展出两大核心脉络,它们在构图、笔墨运用和意境营造上展现出鲜明的对比与互补。 2.1 雄伟之势:北方山水的刚健与壮阔(以范宽、李成、郭熙为代表) 以关陕地区为中心的北方山水,以其雄伟、沉郁的特质著称。 范宽的“全景式”构图与“雨线皴”: 范宽的代表作《溪山行旅图》体现了对大山大水的敬畏之心。他独特的“雨线皴”,模仿北方山岩的坚硬质感,使得画面中的山体具有强烈的实体感和不可撼动的力量。这种处理方式,反映了士人面对宏大自然时所体验到的敬畏与压迫感。我们还将分析其如何利用近景、中景、远景的层次划分,构建出一种“可游、可观、可居”的理想空间。 李成的骨法用笔与“寒林”意象: 李成及其追随者(如燕文贵)的风格则偏向于苍劲和清峻。他们偏爱在萧瑟的冬季描绘寒林枯树,用笔刚劲有力,侧重表现树木的“骨力”。这种对萧瑟之景的偏好,与士人“守节不阿”的道德自律紧密相关。 郭熙的“论画”与“可居、可游”: 郭熙不仅是画家,更是重要的山水画理论家。他的《林泉高致》系统阐述了宋代山水画的理论基础。他提出的“可行、可望、可游、可居”四种观画境界,标志着山水画从纯粹的视觉欣赏,转向了包含哲思和生活哲学的综合体验。他的“雾气氤氲”的笔法,则为山水增添了空灵与梦幻的气质。 2.2 温润之致:江南山水的清秀与灵动(以南唐遗韵与“米家父子”为代表) 与北方山水的厚重相对,江南画派则更注重水汽的氤氲、笔墨的湿润和丘壑的清雅。 荆浩、关仝的早期探索: 虽然发源于北方,但荆浩、关仝的画作中已显现出对水墨层次的微妙把握,为后来的江南画派提供了技术铺垫。 米芾与米友仁的“米点”与“烟雨迷蒙”: 米芾开创的“墨戏”风格,是水墨技法上的一次革命。他摒弃了精细的线条勾勒,以横点、竖点、聚点等墨法,快速捕捉山水的瞬间神韵和空气感。米氏父子的画作常呈现出烟雨朦胧、水墨交融的景象,这与他们追求的“天然”与“不拘一格”的文人气质高度契合。本章将深入分析“米点”如何超越形似,直达神似。 第三章:理论的建构:山水画的哲学内涵 宋代士人对山水的阐释,深刻根植于宋代理学对“理”的探求。 3.1 画为“诗”与“画为文”:诗意的注入 山水画不再是单纯的视觉图像,它必须具备诗的意境和节奏。文人士大夫惯于在画作中题诗,使画面与诗句相互映发,形成“诗中有画,画中有诗”的境界。这种文人画的雏形,强调的是“意在笔先”,要求观者不仅要看景,更要体会画家借景所抒发的情感和哲理。 3.2 天人合一与“道”的显现 在宋代理学的影响下,山水被视为“理”的具象化场所。观山水,即是体悟宇宙的秩序和规律。范宽的崇山峻岭是对“道”的压倒性力量的描绘,而米芾的烟云变幻则是对“易变”与“无常”的体悟。山水画成为了文人进行“格物致知”,探求天人合一境界的媒介。 第四章:艺术实践与社会互动:画院与民间 北宋时期的山水画活动并非单一进行,它在官方的翰林图画院和私人的文人圈层中,展现出不同的面貌。 翰林图画院的规范与典范: 图画院强调技法的精湛和对院规的遵守,培养了一批技艺精湛的画家,他们对山水画的写实性、精确性起到了重要的规范作用。他们的作品往往结构严谨,笔墨规范,是学术传统的集大成者。 文人画的自由与个性的表达: 相比之下,文人士大夫更注重笔墨的自我抒发和个性的彰显,他们私下交流、相互唱和,推动了“写意”精神的发展,为后世的文人画传统奠定了坚实的基础。 结语:北宋山水画的持久遗产 北宋山水画的成就,在于它成功地将自然景观的描绘,提升到了哲学思辨和个人情感表达的高度。它所确立的“笔墨当随时代”的审美原则,以及对“意境”的推崇,不仅主导了南宋的画风,更成为此后近千年中国艺术的核心范式。通过对这一时期复杂而辉煌的艺术实践和理论构建的梳理,我们可以更深刻地理解中国文人精神世界的演变轨迹。

作者简介

[日]桃崎有一郎,1978年生于东京,历史学者。现为高千穗大学商学部教授。2001年毕业于庆应义塾大学文学部,2007年于庆应义塾大学大学院文学研究科后期博士课程完成学业后退学。专攻古代、中世日本的礼制、法制和政治。著有《大而无当的平安京》(吉川弘文馆)、《探求武士的起源》《室町的霸主——足利义满》(筑摩新书)、《中世京都的空间构造与礼节体系》(思文阁出版)等书。

译者简介:

徐一彤,英日译者,已出版译著《苏格兰民族:一部近代史》《伟大的目标:亚当·斯密论美好生活》。

目录信息

前言当“平安京”变成“京都”/1
第一章依赖武士的平安京与朝廷的治安
——“狱门”和武士凯旋式的成立/8
第二章“京都”的诞生与“天下”之谜
——代表秩序的平安京、代表君权的鸟羽与代表往生极乐的白河/62
第三章成为武士代表的平氏
——融入京都与院政体制的新锐势力的虚构与真实/114
第四章院政孕育的叛逆者与守护者
——诅咒京都与天皇的强诉,守护京都与天皇的武士/152
第五章保元、平治之乱与京都的蒙难
——武士蹂躏都城的“武者之世”/179
第六章六波罗与法住寺殿的大规模开发
——后白河院和平家的“二人三足”与京都的扩张/226
第七章平家开发新城区“八条”
——京都粗具规模之时/256
第八章“与殿下争道”事件
——主宰京都生活的武士思维/278
结语京都:“兴也平家,亡也平家”/294
参考文献/301
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

从未去过日本,对日本古代历史的了解也非常浅薄,甚至把东京和京都经常混淆。但读了日本历史学者桃崎有一郎的《京都的诞生:武士缔造的战乱之都》后,感觉那些模糊的认识和理解并没有清晰起来。这不仅是因为没有造访过而树不起直观印象,加之时过境迁,物是人非,从影视作品中...  

评分☆☆☆☆☆

在各种文艺、游戏的创作中,都往往会利用京都种种历史遗迹元素来塑造日本的古典性。如同京都的红叶,以市区分散的历史遗迹为脉络,从不同的方向汇聚成了一座延续千年的城市史。 从平安京诞生的那一刻起,枝头上才算得出现了初芽。作者前言便写道:平安京无法代表京都,平安京的...  

评分☆☆☆☆☆

试读者可能会由于(一本书的)利益站在偏向出版者一方。直白地说,我也会这样。因为如果不是为了试读作业,也许我不会读完这本书。能想象到在书店,看到书名从书架上抽出来翻一翻,挺漂亮的,随后就插回去了。一来内容相对有些不感兴趣了,中世日本武士登场,并将其放在京都视...  

评分☆☆☆☆☆

试读者可能会由于(一本书的)利益站在偏向出版者一方。直白地说,我也会这样。因为如果不是为了试读作业,也许我不会读完这本书。能想象到在书店,看到书名从书架上抽出来翻一翻,挺漂亮的,随后就插回去了。一来内容相对有些不感兴趣了,中世日本武士登场,并将其放在京都视...  

评分☆☆☆☆☆

在二战接近尾声之际,美国准备在日本本土投放两颗原子弹逼迫日本投降。在选择哪两座城市作为轰炸目标时,京都曾作为主要目标之一受到关注。但美国陆军部长史汀生极力反对,原因就在于京都作为日本幕府时代的都城,城内保存有大量的名胜古迹。于是史汀生极力游说杜鲁门总统,终...  

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字风格犹如一坛陈年的佳酿,初闻平淡,细品之下,醇厚悠长,回味无穷。作者的笔触是极其冷静和疏离的,他似乎站在时间的长河之上俯瞰一切,不带多余的感情色彩,但正是这种冷静,反衬出了历史事件本身的磅礴与宿命感。尤其是一些关于地理环境与人文精神相互塑造的章节,比如对鸭川水系的反复提及,以及对山城地形如何影响政治决策的分析,那种将自然科学与人文历史完美结合的写法,让人耳目一新。它不是那种通俗易懂的“快餐式”历史读物,更像是为资深爱好者准备的“硬菜”。我甚至需要准备笔记本,记录下那些陌生的专有名词和复杂的亲属关系链条。但坚持读下来,收获是巨大的。它教会了我如何去“阅读”历史,不是去记住发生了什么,而是去理解“为什么会是这样”。这本书的价值,在于它提供了一种看待文明演进的全新视角,充满了智性的挑战与享受。

评分☆☆☆☆☆

如果让我用一个词来概括这本书给我的感受,那就是“沉浸”。这不是一本让人可以走马观花地快速浏览的书籍,它更像是一张巨大的、需要你亲自去探索的地图。作者在构建场景时所下的功夫令人叹服,他似乎对那个特定时代的声、光、色、味都有着超越想象的敏感度。读到描述寺庙祭祀仪式的段落时,我几乎能闻到熏香的烟雾和木头燃烧的味道;而在描述平民生活时,那种劳作的艰辛和对季节变化的依赖感,也透过文字扑面而来。这种全方位的感官调动,让历史不再是书本上的二维平面,而是立体而鲜活的现实。这本书的叙事节奏控制得非常精妙,总能在关键时刻抛出一个引人深思的哲学问题,或者揭示一个令人震惊的社会潜规则,让你不得不停下来,陷入长久的思索。它成功地做到了将学术的严谨性与文学的感染力融为一体,让一个非专业读者也能领略到历史的厚重与魅力。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的震撼,简直可以用“醍醐灌顶”来形容。我一直以为我对历史的理解停留在教科书上的那些冰冷年份和关键事件,但作者的叙事手法完全打破了这种刻板印象。他没有急于罗列帝王将相的功过,而是像一个技艺高超的织工,将当时的社会肌理、风俗习惯、甚至是一碗寻常的食物是如何被赋予时代意义的,都细致入微地展现出来。尤其是对平安时代贵族日常生活的描摹,那种精致到近乎病态的审美情趣,那种在和歌和物哀中寻求精神寄托的姿态,让我仿佛真的穿上了那件厚重的十二单,感受着空气中弥漫的香气与压抑。阅读过程中,我时常会暂停下来,去想象那些在朱雀大路上缓缓前行的车队,去揣摩那些掩藏在扇子后的微妙眼神。这不仅仅是历史的重现,更是一次深层次的文化体验,它强迫你去思考,在那个特定的地理和时间节点上,人类的集体意识是如何构建起一个文明的高峰,又是如何为后世留下如此复杂而迷人的精神遗产。这本书的深度,远超出了我对“地方志”或“历史研究”的传统认知,它更像是一部融合了人类学、美学和政治学的宏大叙事诗。

评分☆☆☆☆☆

老实说,这本书的阅读体验是相当“磨人”的,但绝不是贬义。它要求读者具备极高的耐心和对细节的敏感度。那些关于城市规划、官僚制度演变的部分,初读起来可能会让人感到有些枯燥,因为它不像那种情节跌宕起伏的小说那样具有即时的吸引力。然而,一旦你沉下心去捕捉那些看似琐碎的制度细节,你会发现,正是这些看似不起眼的“基建”,才支撑起了那个伟大时代的辉煌。作者对文献的挖掘和考证达到了令人发指的程度,引用的资料跨越了多个领域,但叙述的逻辑性却保持得极好,就像在解一个层层加密的谜题。我特别欣赏作者在描述权力斗争时所采取的克制和客观,他没有将任何一方简单地标签化为“好”或“坏”,而是清晰地展示了权力运作的内在逻辑和灰色地带。读完这本书,我感觉自己的历史观被重塑了——原来所谓的“盛世”,背后是如此精妙、甚至有些脆弱的系统性平衡的结果。这对我理解现代社会的复杂性也产生了微妙的启发。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认,这本书的学术底蕴是极其扎实的,但真正打动我的是它所蕴含的“人”的故事。在宏大的历史叙事背景下,作者并没有忽略那些被时代洪流裹挟着的普通个体。那些关于僧侣的修行困惑、武士的忠诚抉择、女性在父权社会中的隐忍与抗争,这些细微的人性展现,让整个历史进程变得有血有肉,充满张力。特别是对某个关键历史人物的心态剖析,简直精准得像在做心理侧写。作者似乎有一种魔力,能穿透千年的时光,直接与那个时代的人进行心灵对话。这本书的价值在于,它不仅仅是记录了历史的“骨架”,更填充了历史的“灵魂”。它提醒我们,无论时代如何变迁,人类的基本情感和困境——爱、失去、权力欲、对永恒的追求——始终未曾改变。这让我感到一种强烈的共鸣,仿佛在古老的街道上,我看到了自己当下的影子。

评分☆☆☆☆☆

讲京都讲到平家崛起为止,里面一些独特的史料特别有意思,作者举了好几点来佐证平清盛很有可能是后白河法皇的私生子,否则按常理来说不可能有人升官有那么快,这一点在平常阅读日本史方面没有接触到,还有院政之下的统治居然是那么的腐败也为开启武士时代埋下了伏笔。整体概括京都就是(平安京+武士)X院政=京都。

评分☆☆☆☆☆

正如本书的副标题所揭示的——“武士缔造的战乱之都”,虽以平安京为奠基,京都的形成却深深地打上了武士的烙印。按照历史发展脉络,平安京由于群盗作乱,原有机构瘫痪无能,只得引武士入京;其后白河院引发的变革,是平安京转变为京都的关键契机,两次大规模的城市开发催生了京都的诞生:其一是以白河、鸟羽和六波罗等新城区为基础诞生的京都(京都=代表秩序的平安京+代表君权的鸟羽+代表往生极乐的白河),其二是在平清盛和后白河院建造西八条殿和法住寺殿以后规模得到扩张的京都。

评分☆☆☆☆☆

这里是院政统御天下之所,这里是武士崛起争雄之处。京都是日本历史上不容忽视的重要城市,本书运用充足的史料讲述了京都在平安末期的发展历史与开拓过程。与传统观念不同的是,天皇不仅对京都的开发有限,反而不惜纵火破坏京都风貌以达成自己的政治需求。武士将京都变成修罗战场,但对京都的开发与扩建做出相当大的贡献。作者提出“京都”不能与“平安京”划等号。那平安末期的京都究竟是何种风貌?京都与平安京到底是什么关系?院政如何实现?武士如何登上权力巅峰?读完本书,你会找到想要的答案!

评分☆☆☆☆☆

天下三不如意,贺茂川水,双六之目数,山法师。去不了京都,就看看书。

评分☆☆☆☆☆

作者的研究取向是关注建筑空间、名号所展示出来的政治关系,这一本也就是通过白河、鸟羽、六波罗乃至西八条的建设说明京都权力的变化。文风仍然是轻松甚至故作搞笑,但笑点我觉得没意思。说平安京不等于京都,和说三环外、通州不是北京城一样,有点无聊。武士的诞生那一段不太信服,大段保元之乱的描述也有离题之嫌。不如写足利义满那本。另,书中几处标记“町”的单位都错了,是面积而不是长度。

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度,google,bing,sogou 等

© 2026 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有