[日]桃崎有一郎,1978年生于东京,历史学者。现为高千穗大学商学部教授。2001年毕业于庆应义塾大学文学部,2007年于庆应义塾大学大学院文学研究科后期博士课程完成学业后退学。专攻古代、中世日本的礼制、法制和政治。著有《大而无当的平安京》(吉川弘文馆)、《探求武士的起源》《室町的霸主——足利义满》(筑摩新书)、《中世京都的空间构造与礼节体系》(思文阁出版)等书。
译者简介:
徐一彤,英日译者,已出版译著《苏格兰民族:一部近代史》《伟大的目标:亚当·斯密论美好生活》。
发表于2025-04-22
京都的诞生 2025 pdf epub mobi 电子书
在二战接近尾声之际,美国准备在日本本土投放两颗原子弹逼迫日本投降。在选择哪两座城市作为轰炸目标时,京都曾作为主要目标之一受到关注。但美国陆军部长史汀生极力反对,原因就在于京都作为日本幕府时代的都城,城内保存有大量的名胜古迹。于是史汀生极力游说杜鲁门总统,终...
评分 评分从未去过日本,对日本古代历史的了解也非常浅薄,甚至把东京和京都经常混淆。但读了日本历史学者桃崎有一郎的《京都的诞生:武士缔造的战乱之都》后,感觉那些模糊的认识和理解并没有清晰起来。这不仅是因为没有造访过而树不起直观印象,加之时过境迁,物是人非,从影视作品中...
评分在各种文艺、游戏的创作中,都往往会利用京都种种历史遗迹元素来塑造日本的古典性。如同京都的红叶,以市区分散的历史遗迹为脉络,从不同的方向汇聚成了一座延续千年的城市史。 从平安京诞生的那一刻起,枝头上才算得出现了初芽。作者前言便写道:平安京无法代表京都,平安京的...
评分图书标签:
★ 天皇、院政、摄关家、源平武士……
★ 平安京、白河、鸟羽、六波罗……
★ 政治权力斗争影响着土地开发与城市建设
★ “京都”的诞生标志着“武士之世”的到来
拥有众多名胜古迹的京都被誉为最具“汉唐遗韵”的城市,其历史与文化景观吸引了世界各地的游客。一直以来,人们认为京都是在平安京的基础上建立的,其域内众多寺庙和神社的存在是它成为世界文化遗产的重要原因。然而,桃崎有一郎在这本书里挑战了人们的常识,提出“京都≠平安京”的观点:平 安京是天皇之城,除“镇护国家”的东西大寺外,京中禁止建造佛寺;而京都是由院政和武士共同缔造的,天皇不仅不是京都的保护者,反而是破坏者。武士在这个古都登场并逐渐走上权力巅峰的过程,正好暗合了京都从诞生到完善的过程。京都不是天皇与贵族吟咏风月的优雅之都,而是武士用暴力和鲜血缔造的战乱之都。
正如本书的副标题所揭示的——“武士缔造的战乱之都”,虽以平安京为奠基,京都的形成却深深地打上了武士的烙印。按照历史发展脉络,平安京由于群盗作乱,原有机构瘫痪无能,只得引武士入京;其后白河院引发的变革,是平安京转变为京都的关键契机,两次大规模的城市开发催生了京都的诞生:其一是以白河、鸟羽和六波罗等新城区为基础诞生的京都(京都=代表秩序的平安京+代表君权的鸟羽+代表往生极乐的白河),其二是在平清盛和后白河院建造西八条殿和法住寺殿以后规模得到扩张的京都。
评分天下三不如意,贺茂川水,双六之目数,山法师。去不了京都,就看看书。
评分这是一本有趣的书,作者也是个有趣的人。书中时不时的插语,总让你觉得作者按耐不住得想逗你笑。平心而论,本书具有一定的阅读门槛,不太适合对这一段历史完全无知的读者,毫无知识储备的话会非常晕。大量内容围绕着京都的地理展开,日本当地人可能会很有代入感,但是如果不熟悉的话,就会有很大的理解障碍。此外,书里90%的人物都姓源、平和藤原,名字都带着义、盛。如果出版社能在原作基础上,多一些地图示意、做人物图谱或者小传来帮助读者,就会好许多。
评分京都不是平安京,这个结论已经够颠覆的了。为了「圆」这样一个大结论,作者从居多的史料中挖掘出史实来证明自己的观点。从平安京到京都,它是日本历史上的一次大转折,作用相当于一次「迁都」,尽管这种「迁都」只「迁」了几公里而已,从摄关到院政,从平安到镰仓,武士也由此诞生并开始登上历史的舞台,源平合战,保元之乱也在这个时候发生,这些大事件背后都推动了从平安京到京都的演变。当这段历史翻篇之后,京都也「恰好」诞生了。作者写得很有意思,我更推荐读者把这本书当成京都旅游功率来读会更有意思,以后再去京都知名景点的时候,会对这些地方有一个全新的认识,感觉很奇妙。
评分说到平安京,我的第一印象是梦枕貘版的《阴阳师》。随着阅读的深入,我甚至开始联想,院政、贵族、武士、百姓、叛匪,在地方政治势力的延申与冲突等方面,与妖怪文化在虚实间有着现实的接口。平安京≠京都,京都是基于平安京的基建面向京左进行扩建而成的产物,体现着以贵族为中心向以武士为中心的权力结构的变化。有趣的是,平清盛在当时的舆论风向里竟然被传是后白河法皇的私生子。作者在常规的知识点外,竟然还科普了为什么早前日本人起名爱叫“XX卫门”、“XX兵卫”,以及哆啦A梦(Doraemon)中的”A梦“(Emon)若按发音写成汉字便是”(右)卫门)“。《哆啦A梦》作者藤子.F.不二雄热爱落语,落语中时常称溺死之人的尸体为土左卫门(Dozaemon)。在对人为纵火从严处罚的古日本,京都的大火时常是由天皇放的。
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