很多人会把自我等同于自私,甚至把自我视为洪水猛兽,但实际上,大多数人的痛苦,根源都在于自我尚未形成。而这本书的目的,就是帮你建立强大且真实的自我。
在这本书中,武志红老师会带你:
·深入理解自我发展的过程和难点;
·发现那些让你痛苦的问题的根源;
·重塑家庭关系、亲密关系等人际关系;
·找回被爱和爱人的能力,活出真实的自己;
……
世界上只有一个你,而你的自我终将诞生!
武志红
1·资深心理咨询师。1992年考入北京大学心理学系,师从国内著名心理治疗学家钱铭怡教授。2001年,获得心理学系临床心理学专业硕士学位。现于北上广等城市开办了武志红心理咨询中心,致力于用心理学去深度剖析和理解个人、家庭的种种典型现象。
2·心理学畅销书作家。著有《为何家会伤人》《为何爱会伤人》《感谢自己的不完美》《拥有一个你说了算的人生》等作品,个人作品销量超百万册。
3·得到App课程主理人。开设有“武志红的心理学课”“自我的诞生”两门课程,有40多万人跟随他学习、成长。
一次和朋友聊天,朋友感叹说:“我家有个表姐和表妹,两个人都离婚了。还有一个哥出轨了,但是嫂子却忍了。 现在的人为什么说离就离,既然如此,当初为什么要结婚呢?” 我感慨道:“当初相爱是真的,可是后来不爱了也是真的。” 朋友口中的三个亲戚我认识,姐姐人很温柔,结婚...
评分一直以来,我对于武志红老师的原生家庭理论听闻已久,也拜读过他的著作《为何爱会伤人》,看完以后深受感触。深感心理学是一门解救人的科学,将人从不健康、拧巴的关系中解救出来,重拾自我,获得新生。 但是,说到自我,那么不禁让人联想到,自我从何而来?怎样发展?又与哪些...
评分坦白讲,这本书的语言风格,是我读过的同类主题著作中,最为“去人性化”的一个。它很少使用感性的、触动人心的比喻,那些描绘情感波澜的语句几乎绝迹,取而代之的是一种高度抽象化和专业化的术语体系。我记得有一次,读到关于“能指”和“所指”在个体认知闭环中相互作用的段落,我不得不停下来,查阅了至少三个不同的词典和专著来确认作者此处使用的特定语境,这极大地打断了阅读的流畅感。它更像是一本为资深学者准备的教科书,旨在提供一个严谨的、可供批判和扩展的理论框架,而不是一本面向大众、旨在普及和共鸣的读物。这种对精确性的执着,使得书中的观点像是一块块精心打磨的、但冰冷的大理石,它们结构稳固,逻辑无懈可击,却缺乏那种能让读者在字里行间感受到温度和脉搏的生命力。我希望在谈论“诞生”这样一个充满力量的词汇时,能感受到一些激情,一些对存在的赞美或困惑的挣扎,但这本书似乎将所有情绪都蒸发掉了,留下的只有纯粹的智力结构展示。
评分如果要用一个词来形容这次阅读体验,那可能是“思辨的重量”。这本书远非轻松愉快的消遣之作,它要求你进入一种持续的、高强度的思考状态。它不是在告诉你“你应该怎么想”,而是在不停地抛出“人们曾经是如何思考的,而这种思考又是如何局限了我们今天的认知边界”。大量的反问句和对既定观念的颠覆性审视,使得读者几乎无法轻松地接受任何一个结论。我读完之后,对于自己过去对“独立思考”的理解都有点动摇了,不是因为我学到了新的东西,而是因为作者把“思考本身”这个过程拆解得太细致了,以至于我开始怀疑自己此刻正在进行的思考,是不是又落入了某种历史的窠臼之中。这种阅读带来的后效是持久的,它会在你日常生活中不经意间冒出来,让你对一个简单的自我介绍都产生片刻的迟疑。然而,这种深刻性是以极高的阅读门槛为代价的,它更像是一把精密的仪器,能测出极微小的差异,但操作起来需要极其专业的手法,普通人拿着,可能更倾向于把它当作一件沉甸甸的艺术品放在书架上,而不是经常拿来使用。
评分那本《自我的诞生》……说实话,我拿到手的时候,心里是抱着挺大的期待的,毕竟书名听起来就有一种宏大叙事的史诗感,像是要揭示人类意识深处某种根本性的突破。然而,读完之后,我的感受倒是挺复杂的,不是那种读完一本经典著作后茅塞顿开的震撼,更像是一次漫长、有点迷茫的探索之旅。作者似乎非常钟情于构建一个庞大的理论框架,试图用一种近乎建筑学的精细度去描摹“自我”是如何在历史长河中,一点一滴被塑造成我们现在所理解的样子。书中有大段的篇幅在追溯早期哲学流派对“主体性”的定义,引用了大量晦涩难懂的古典文献。我理解作者的良苦用心,想要打下坚实的基础,但坦白讲,阅读过程中的体验并不轻松,时常需要停下来反复咀嚼那些绕口的句子和复杂的概念,感觉自己像是在攀登一座知识的冰山,风景或许壮丽,但每一步都走得异常艰辛,生怕一个不慎就会滑落到完全迷失的状态。如果期望这本书能提供一个清晰、直接的答案告诉我们“我是谁”,那可能会失望,它更像是一份详尽的、带着学者严谨态度的“自我演化史的田野调查报告”,充满了对边界的审视和对定义的不断解构,而非一个简单明了的定论。这种详尽到近乎偏执的考据,虽然保证了学术深度,却牺牲了部分读者的阅读亲近感,使得整体阅读体验偏向学究气,需要读者投入极大的耐心和背景知识储备去解码。
评分这本书的结构组织,我得说,有些出乎意料的“跳跃感”。它并没有采用线性的时间推进或者清晰的逻辑递进,而是像一个经验丰富的策展人,将不同时代、不同文化背景下的“自我”碎片随机地放置在展厅的不同角落,然后期望读者自己去寻找隐藏在这些碎片之间的关联性。某一章还在讨论十八世纪欧洲的启蒙思想对个人权利的界定,下一章可能就突然跳跃到了后现代主义对身份流变的解构,中间缺乏那种平滑的过渡和必要的桥梁。这种非线性的叙事方式,无疑考验着读者的联想能力和既有知识体系的完整性。我感觉自己时常需要在两个相隔甚远的章节之间来回翻阅,试图拼凑出作者脑海中完整的画面。这使得阅读过程充满了“发现的惊喜”,但更多的时候,是一种“迷失的挫败感”。如果说阅读一本好书是跟着作者的引导走一条铺好的小路,那么读这本书更像是在一个巨大的迷宫里,作者给了你一张非常复杂的地图,但地图上有很多路标的指示是模糊不清的,需要你自己去摸索和标记。
评分这本书的叙事节奏,简直是一场缓慢到令人心焦的行进。我本来以为它会像一部精彩的传记,讲述某位关键人物的内心觉醒时刻,或者像一本心理学的入门读物,清晰地界定出心理结构的不同层面。结果呢?它更像是一部默片,画面是黑白的,镜头拉得极远,聚焦在时代背景和文化思潮的巨大漩涡之上,而“自我”这个核心角色,却常常淹没在背景噪音之中,需要我使出吃奶的力气才能捕捉到它微弱的轮廓。尤其是在书中探讨集体无意识与个人身份构建关联的章节,作者似乎将大量的笔墨用于梳理社会学理论的演变路径,分析了权力结构如何潜移默化地塑造了个体的行为模式。这些论述无疑是深刻的,具有启发性,但我总觉得,这些分析的力度是向下压的,是从外部对个体进行挤压和重塑,而非向上生长,去展现个体内在涌现出的那种喷薄而出的生命力。我期待的是那种“顿悟”的火花,但得到的更多是涓涓细流,细到有时会怀疑自己是否抓住了重点。整本书读下来,我的感觉更像是完成了一项学术任务,而非享受了一次心灵的对话,它要求你像个历史学家那样去分析,而不是像个寻道者那样去感受。
评分3.5。共鸣不多,不过会有一种庆幸——庆幸自己和原生家庭的正常。
评分有没有倒扣分的评分?莫能两可的神棍书。 几年前听过作者的得到课程,当时不明觉厉--虽然搞不懂,但觉得挺有启发。 之后看了这才是心理学,科学究竟是什么。 回头再看这个--晕,什么鬼!神棍书!通篇就是什么都能解释的童年阴影,以及不知道哪里来的个例和感触。
评分有没有倒扣分的评分?莫能两可的神棍书。 几年前听过作者的得到课程,当时不明觉厉--虽然搞不懂,但觉得挺有启发。 之后看了这才是心理学,科学究竟是什么。 回头再看这个--晕,什么鬼!神棍书!通篇就是什么都能解释的童年阴影,以及不知道哪里来的个例和感触。
评分这是一本适合家长和孩子共同看的书,家长从中学习如何培养孩子成长,孩子学习如何在每一次经历中认识自我,形成自我。个人觉得非常实用。
评分好书,醍醐灌顶。 对我来说,不是自我的诞生,而且自我之觉醒。
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