汪民安,清华大学人文学院教授。主要研究方向为批评理论、文化研究、现代艺术和文学。
发表于2024-12-22
谁是罗兰·巴特 2024 pdf epub mobi 电子书
谁是罗兰·巴特? 这个书名太有意思了!你正在路上边看手机边走路,有人突然拍了拍你的肩膀,问:“谁是罗兰·巴特?” 讲真,我不太知道罗兰·巴特是谁,我只在大学的《现代西方哲学史》课上隐隐约约听说过他,大概是研究符号学的哲学家,对了,他写过有关符号学的作品,包括...
评分 评分 评分谁是罗兰·巴特? 这个书名太有意思了!你正在路上边看手机边走路,有人突然拍了拍你的肩膀,问:“谁是罗兰·巴特?” 讲真,我不太知道罗兰·巴特是谁,我只在大学的《现代西方哲学史》课上隐隐约约听说过他,大概是研究符号学的哲学家,对了,他写过有关符号学的作品,包括...
评分图书标签:
※清华大学教授、知名学者汪民安力作※
厘清结构主义VS后结构主义,
绘制20世纪法国思想图谱,
完整而清晰地勾勒罗兰·巴特思想谱系
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【编辑推荐】
作为现代思想的交会点,罗兰·巴特串联起列维-斯特劳斯、布朗肖、拉康、萨特、福柯、德里达、克里斯蒂娃等整部法国20世纪思想史。他的零度写作、作者之死等概念风靡一时,其神话学、符号学等相关著作则为分析大众文化和消费主义提供了经典理论。毫无疑问,他是20世纪文化和文学批评的传奇。
这本《谁是罗兰·巴特》是汪民安教授写作的第一本书,完成于20世纪末,呈现了他年轻时的罗兰·巴特,也是一本“关于我的青年时代的书”。彼时,罗兰·巴特是他和他身边朋友的圣典,决定性地塑造了他的趣味。苏珊·桑塔格说“在‘二战’后法国涌现的所有思想界大师中,我敢绝对肯定地说,罗兰·巴特是著作永世长存的一位”,而这本解读巴特那些“不朽之书”的著作也在二十余年里一版再版,为国内喜欢巴特的读者们提供了“快感”。
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【图书简介】
罗兰·巴特是20世纪极具影响力的文化和文学批评家,甚至可以说他是20世纪文化和文学批评的传奇。他的写作生涯贯穿了符号学、叙事学、结构主义和后结构主义等新的理论流派。他因独具一格、优雅睿智的批评写作风格而享有作家和文人的声誉,并以边缘和前卫的批评姿态获得了经典的地位。
汪民安教授在本书中生动地展现了罗兰·巴特的思想轨迹。罗兰·巴特是现代思想的交会点,作者将其思想放置在20世纪后半叶充满争论的法国思想图谱中,将他和德里达、福柯、德勒兹等人的思想进行对照,这既是对罗兰·巴特思想的总体呈现,也是在一个更宽泛的角度对当代法国理论的勾勒。此外,作者特别强调了罗兰·巴特对人文科学的巨大贡献和留给后世的丰富遗产。就如同罗兰·巴特宣称的“文本的快感”一样,这部力图解读巴特那些不朽之书的作品,读起来也令人充满快乐。
他以一种低姿态—— 一半是谦虚,一半是隐含的骄傲——看待自己的著述生涯,贬低自己往往是优越感的外露,而这种形式又易于被他人接受,这再次显露出他的睿智。
评分2015-12-15标的想读。巴特对含蓄意指符号学的讨论非常近似于早些年对神话的讨论,只要将他画的两个图示比较一下就一目了然。在“今日神话”中,一个完整的记号,一个由能指和所指结合而成的语言系统构成神话的能指层,而在含蓄意指符号学中,同样是一个完整的记号,一个完整的意指系统变成了第二系统的能指层。在“今日神话”中,巴特将神话的这种二级系统揭露出来,而并没有将这种二级意指系统上升为一种普遍的意指方式,巴特仅仅局限于神话学的讨论中。而现在,巴特将此普遍化了,他断言,以天然语言提供的第一系统为基础的社会,将不断发展出一些第二意义系统,而且这种发展将逐渐涉及一门真正的历史人类学,巴特称这种二级意义系统为含蓄意指符号学,按照他先前对神话的分析和理解,毫无疑问神话应类属于含蓄意指符号学。符号学分析普遍化
评分罗兰·巴特, 一个法国文学界、批评界、哲学界的传奇人物。有人视他为文学家,有人当他是批评家,有人认为他是哲学家,也有人说他是纯粹的享乐主义,他是这样的,但他也同样不是这样的。谁是罗兰·巴特?这是问题,也是回答。 我想,我并没有通过这本书认识罗兰·巴特,他是谁? 这本书写的是巴特吗?也许吧, 巴特是什么样的人?我不知道, 这本书写得好吗?你去问汪民安吧, 罗兰·巴特;花朵,紫色,but。
评分罗兰·巴特, 一个法国文学界、批评界、哲学界的传奇人物。有人视他为文学家,有人当他是批评家,有人认为他是哲学家,也有人说他是纯粹的享乐主义,他是这样的,但他也同样不是这样的。谁是罗兰·巴特?这是问题,也是回答。 我想,我并没有通过这本书认识罗兰·巴特,他是谁? 这本书写的是巴特吗?也许吧, 巴特是什么样的人?我不知道, 这本书写得好吗?你去问汪民安吧, 罗兰·巴特;花朵,紫色,but。
评分罗兰·巴特的极佳导读。作为其第一本著作,汪民安老师能够将巴特的理论和风格讲得深入浅出。条理清晰是这本书最大的优点:从巴特简短的生平开始,第二章“50年代”着重介绍了《写作的零度》《神话学》以及戏剧评论,呈现了一个深受马克思主义影响的早期巴特;第三章“结构地图”是以《符号学原理》《叙事作品结构分析导论》为线索,勾画出作为法国“结构四巨头”之一的结构主义者巴特;第四章“结构乱了”通过《作者之死》《从作品到文本》《符号帝国》《S/Z》,串联起了巴特与解构主义的理论脉络;第五章“欲望历险”阐明了《文本的快感》《恋人絮语》和巴特自传中体现出的有关快感和享乐的身体哲学。 不过对于坚决否认并躲避整体性、逻辑性、确定性的巴特来说,清晰的条理无疑是与其矛盾的。然而这对于初读巴特的读者而言终归是件好事。
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