有为有守

有为有守 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

☆☆☆☆☆
出版者:
作者:许纪霖 等
出品人:世纪文景
页数:628
译者:
出版时间:2024-6
价格:108
装帧:平装
isbn号码:9787208186644
丛书系列:
图书标签:
  • 人生哲学
  • 自我成长
  • 积极心态
  • 目标管理
  • 时间管理
  • 习惯养成
  • 个人效能
  • 成功学
  • 励志
  • 思维模式
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具体描述

★ 许纪霖、瞿骏、宋宏、王晓渔、王儒年、唐小兵、储德天、郑志峰两代学人传承共著,一部了解近代知识人无法绕开的必读书

★ 勾勒中国知识分子黄金时代的文化地理版图,网罗民国文化名流的“朋友圈”

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☆ 血缘、地缘、学缘,在“士绅社会”向“知识人社会”的近代转型中,

中国知识分子的文化地理版图是何种样貌?

社会文化的结构性变迁如何推进和制约了知识分子的公共角色?

☆ 聚焦知识分子聚散分群的地理纽带,重现知识分子文化生产的空间网络

两代学人耕耘,打造知识分子社会史论域开拓之作

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本书聚焦于1895—1949年间中国知识分子的人际交往、私人脉络、团体组织以及与城市公共媒体的关系,是一部近代中国知识分子的社会文化史。本书以丰富的史料,生动的笔墨介绍了梁启超、陈独秀等众多著名知识分子的社会交往,亲疏聚分。

当科举和门第嬗变为学校和文凭,以儒家文化为共同价值观的思想框架逐渐解体。从朦胧且短暂的新文化联盟,到各种各样的主义与流派,聚散分群的近代知识分子群体构成了近代中国耀眼的知识光谱。

在这样一个大转型时代,知识分子身处都市并接受了新式教育,作为思想文化的主体,他们承担着启蒙大众的使命,而作为启蒙者,他们自身又面临着从传统向现代怎样的转型?

繁星之下,尘世之间:一部关于选择、坚守与成长的群像史诗 作品名称: 《繁星之下,尘世之间》 图书类型: 现实主义小说、社会观察、人物群像 字数预估: 约十五万字 书籍简介: 在时间的长河中,每一个生命个体都如同夜空中一颗孤独的星辰,被各自的轨迹牵引,在广袤的尘世间闪烁、碰撞,最终汇集成一幅复杂而深邃的人间图景。《繁星之下,尘世之间》并非讲述某一个英雄的壮举,而是一部细致入微、饱含人情暖意的群像小说。它聚焦于一座快速发展中的南方城市——“镜州”,剖析了在时代洪流中,不同阶层、不同背景的人们如何面对人生的“选择”与“坚守”,并在不断的挣扎与妥协中,完成自身的“成长”。 第一部分: 镜州的拓荒者与守望者 故事的开篇,我们将目光投向镜州这座迅速崛起的新城。这里是机遇与陷阱并存的试验田。 核心人物之一是陈望北,一位怀揣着建筑师梦想,却不得不屈就于一家中型地产开发公司的中年人。陈望北的“坚守”在于他对建筑美学近乎偏执的追求,他相信建筑不仅是钢筋水泥的堆砌,更是城市精神的载体。然而,为了家庭的生计,他不得不参与到那些他深恶痛绝的、追求利益最大化的“豆腐渣”项目中。他的挣扎,是理想主义者在市场经济浪潮中不断被磨平棱角的真实写照。他的故事线围绕着镜州老城区“梧桐巷”的拆迁改造项目展开,他必须在保住那几棵见证了城市几十年变迁的老梧桐树,与项目顺利推进之间找到一个近乎不可能的平衡点。 与陈望北形成对照的是李薇,一位从大城市来到镜州创办早教机构的“新移民”。李薇代表了现代女性对自我价值实现的热切渴望。她“选择”了离开稳定的体制工作,投身于充满变数的创业洪流。她的故事线集中于如何平衡事业的拓展与单亲母亲的身份。她必须在残酷的商业竞争中,向那些根深蒂固的本地资本低头,同时又要坚守自己对教育初心的承诺。她的“成长”,是在一次次被质疑和背叛之后,学会分辨哪些价值值得用尊严去交换,哪些必须咬碎牙关也要守护。 第二部分: 命运的交汇点与无声的抗争 故事的第二部分,视角转向了城市的底层与边缘群体,他们的“选择”往往没有退路,他们的“坚守”更多是一种本能的生存哲学。 老柳,是梧桐巷最后的“守旧者”。他是一个退休的钟表匠,他的店铺狭小、堆满了需要修理的古董机械。对他而言,时间不仅仅是计量的工具,更是家族记忆和手艺传承的载体。拆迁的压力如同潮水般涌来,他拒绝了所有开发商提出的高额赔偿方案。他的“坚守”是对抗遗忘的姿态。他与陈望北、李薇产生了几次关键的交集——陈望北试图为他设计一个保留记忆的微型空间,而李薇的早教班则需要一个安静的、有历史感的角落来开展“城市记忆”课程。老柳的故事线揭示了城市现代化进程中,那些被高速发展所“遗忘”的声音。 同时,我们跟随阿强的脚步,一个在工地打拼的年轻农民工。阿强背负着一家人的希望,他最大的“选择”是去还是留——留在镜州用血汗换取微薄的积蓄,还是回到家乡面对日益加剧的贫困。他的坚守是朴素的:绝不拖欠工友的钱,绝不放弃给远方妹妹的教育资助。阿强的故事线深入描绘了现代城市建设的幕后辛劳,以及那些在安全规范与赶工期限之间摇摆的灰色地带。他目睹了建筑行业的黑暗面,他的“成长”是关于责任的重量,以及如何在这个体系中保护自己和身边的人。 第三部分: 继承、放手与和解 随着故事的推进,人物之间的关系开始收紧。陈望北在老梧桐树的去留问题上,最终不得不做出一个痛苦的妥协,他意识到,真正的坚守不是对抗,而是在有限的框架内,最大化地保护核心价值。他开始尝试用创新的设计方案,在商业逻辑中植入人文关怀,这成为了他个人风格的“升级”。 李薇的教育机构面临资金链断裂的危机,她最终选择放下对“完美创业者”的执念,向一位曾经的导师求助。这个“放手”的过程,让她明白了“合作”的真正含义,也让她更加清晰地认识到自己的能力边界。 而老柳,在目睹了自己亲手修理的古董钟表被忽视后,他做出了一个出人意料的“选择”:他不再固守实体店铺,而是将自己的技艺和故事,通过阿强利用闲暇时间拍摄的短视频形式,传达给更广阔的网络世界。他从一个抗拒新事物的守旧者,变成了一个用传统手艺拥抱新媒介的传承人。 尾声:尘埃落定,星光依旧 小说在年末的一个傍晚收束。镜州城区的灯火依旧璀璨,但梧桐巷的旧址上,一座融入了老建筑元素的文化中心拔地而起。陈望北看到了自己理想的影子,李薇的教育理念得到了更广泛的认同,阿强也带着积蓄和新的技术回到了家乡。 《繁星之下,尘世之间》没有提供简单的对错答案。它探讨的是:在巨大的时代推力面前,个体如何界定自己的“底线”?我们是选择迎合潮流以求生存,还是选择逆流而上以求纯粹?书中描绘的每一个人,都在用自己的方式,回答着这些关乎生存和尊严的终极拷问。他们的故事,是献给所有在喧嚣中寻找自己声响的普通人的一曲深刻而温柔的赞歌。他们或许都不是完美的英雄,但他们的每一次选择、每一次妥协、每一次不为人知的坚持,都共同构成了这片土地上最真实、最动人的生命韧性。

作者简介

许纪霖 华东师范大学历史学系教授

瞿 骏 华东师范大学历史学系教授

宋 宏 华东师范大学马克思主义学院副教授

王晓渔 同济大学人文学院中文系副教授

王儒年 中国药科大学马克思主义学院教授

唐小兵 华东师范大学历史学系教授

储德天 上海教育出版社副编审

郑志峰 燕山大学文法学院副教授

目录信息

初版序言(2008)
一、都市空间网络
二、管理型公共领域与批判型公共领域
三、都市知识分子的特征
四、知识分子共同体与公共交往
第一章 近代中国的“知识人社会”
一、从“士绅社会”到“知识人社会”
二、“知识人社会”的公共网络:学校、社团与传媒
三、为何重建社会重心失败?

第二章 士人、城市与权力:清末沪上知识分子的交往网络
一、日常生活与权力:清末知识分子交往的私谊网络
二、认同与权力:清末知识分子交往的会社网络
三、政治变迁与权力:清末知识分子交往的集会网络
四、印刷与权力:清末知识分子交往的传播网络

第三章 岂有文章惊天下:五四时期京沪知识分子的公共生活
一、从上海到北京:《新青年》知识群体与北京大学
二、从政团到社团:《改造》派知识群体的凝聚与介入
第四章 分歧与底线:1920年代知识分子的交往网络
一、 1920年代前中期知识分子的交往网络
二、 1920年代后期上海知识分子的交往网络
第五章 疏离与融合:1930年代的知识分子与上海地方社会
一、“左联”知识分子:居无定所的漂泊者
二、“开明书店派”知识分子:植根上海社会的文化移民
三、上海地方名流:跻身城市精英的另类知识分子
第六章 十字街头的象牙塔:1930年代北平知识分子的交往世界
一、胡适派学人群与北平自由知识分子的交往网络
二、传统、现代交往的双重面相与京派文人的交游网络
三、《大公报》与北平知识群体的媒介网络
第七章 地缘、学缘与惯习:抗战时期西南联大的知识分子共同体
一、联大的公共空间
二、联大知识分子的公共交往与自我认同
第八章 重建社会重心:战后知识分子的同人群体
一、储安平与《观察》群体
二、《时与文》群体
三、胡适与《独立时论》群体
四、吴景超与《新路》群体
参考文献
再版后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分☆☆☆☆☆

终于把它读完了,这本承载着近代中国知识人的社会生活、思想、追求和他们的“朋友圈”,这本像块大板砖一样的《有为有守》。选择它的主要原因是自以为出身还算书香门第,还算读过几年书,还算受过良好教育,还算勤勉地教书育人,好歹还算是个知识分子吧,读过之后才知道,能担...  

评分☆☆☆☆☆

《有为有守:近代中国的知识人社会》本书聚焦于1895—1949年间中国知识分子的人际交往、私人脉络、团体组织以及与城市公共媒体的关系,是一部近代中国知识分子的社会文化史。本书以丰富的史料,生动的笔墨介绍了梁启超、陈独秀等众多著名知识分子的社会交往。 作者序言中告诉了...  

评分☆☆☆☆☆

这本书是集体合作的产物,许纪霖先生定下了基调和研究方法,然后手下的博士生和青年教师们分了时段分别去做。内容主要集中在知识分子日常交往的关系网络,并试图从他们的关系网络来解释知识分子的行为模式。使用的主要是法国社会学家布迪厄的“惯习”、“场域”、“象征性资本...  

评分☆☆☆☆☆

用社会史的方法打开思想史的世界,细解近代文化名流的“朋友圈”,理解近现代中国文化源流。这本厚度达624页的书,其沉甸甸的感觉就如那深厚的中国渊源流长的文化。 这本书有如一场令人深入其中难以自拔的舞台剧,中国的近现代文化名流齐聚一堂,上演了一场精彩的文化PK。书中...  

评分☆☆☆☆☆

1、社会史视角下的思想史 在《有为有守》中,作者们跳出了传统的思想史研究模式,不再仅仅注重分析知识分子的思想观念,而是将目光投向了他们的社会交往、私人脉络、团体组织以及与城市公共媒体的关系,为我们描绘了一幅近代中国知识分子在都市中公共生活的画卷。这种社会史的...

用户评价

评分☆☆☆☆☆

我得说,这本书的配乐效果(如果它是一部电影的话)一定会非常出色。它在描绘宏大场面时气势磅礴,而在处理细腻情感时又极其克制和温柔。这种强烈的对比和张力,使得阅读过程充满了戏剧性的起伏。尤其是书中关于“记忆”和“遗忘”的探讨部分,处理得极为巧妙,它不仅推动了情节发展,更深层次地触及了身份认同这一哲学命题。我不得不佩服作者对于氛围营造的功力,无论是阴郁的地下场景,还是开阔的荒野追逐,场景的描写都极具感染力,让人身临其境,仿佛能闻到空气中的气味,感受到温度的变化。这本书不仅仅是文字的组合,它更像是一场多感官的沉浸式体验,读完后,那份萦绕心头的厚重感和画面感,久久挥之不去。

评分☆☆☆☆☆

不得不说,这本书的语言风格非常独特,带着一种古典的韵味,但又没有过于晦涩难懂之处,读起来朗朗上口,却又处处透着作者深厚的文字功底。我常常会停下来,仔细琢磨某几个句子,那种措辞的精妙和意境的营造,简直是艺术品。它讲述的或许是某个特定的时代背景下的故事,但其中探讨的关于选择、代价与成长的命题,却是跨越时空的永恒话题。作者似乎非常擅长使用意象和隐喻,将抽象的情感具象化,让读者能更直观地感受到人物内心的挣扎与挣脱。我感觉自己不仅仅是在阅读一个故事,更像是在欣赏一幅精心绘制的、层次丰富的画卷。对于追求阅读体验和文字美感的读者来说,这本书绝对是不可多得的佳作,值得反复品读。

评分☆☆☆☆☆

从整体结构上来看,这本书的布局非常宏大,时间跨度广,人物关系网复杂交错,但作者处理得井井有条,毫不混乱。每一次视角的切换,都精准地服务于整体叙事的需要,非但没有打乱节奏,反而增强了故事的立体感和全景感。我特别欣赏作者在处理两条主线并行时的技巧,它们时而交汇,时而擦肩,最终汇聚成一个令人震撼的高潮。这种叙事上的驾驭能力,实在令人叹服。读到后半部分,我几乎是屏住呼吸在阅读,生怕错过任何一个关键的转折点。看完之后,我需要时间来整理思绪,将那些散落的碎片重新拼凑起来,才能真正理解作者想要构建的那个庞大而精密的内在世界。这是一部需要静下心来,投入全部注意力的作品。

评分☆☆☆☆☆

这本书的故事情节真是跌宕起伏,让人欲罢不能。作者对人物心理的刻画入木三分,每一个角色的动机和转变都显得那么真实可信。我尤其喜欢那种在看似绝境中迸发出希望的叙事手法,读起来酣畅淋漓,仿佛自己也和主角一起经历了那场与命运的抗争。书中的一些哲理性的思考,更是引发了我长久的回味。它不仅仅是一个引人入胜的故事,更像是一面镜子,照出了人性的复杂与美好。那种在困境中坚守本心、不随波逐流的力量感,给了我极大的鼓舞。虽然篇幅不短,但阅读过程中丝毫没有感到拖沓,每一个章节的推进都恰到好处,为下文留下了足够的悬念和想象空间。合上书本的那一刻,心中久久不能平静,仿佛完成了一次精神上的洗礼。我强烈推荐给所有喜欢深度叙事和复杂人性的读者。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我最大的感受是那种扑面而来的“真实感”,不是指情节的写实,而是情感的真切。书中的角色们并非完美无缺的英雄或彻头彻尾的恶棍,他们都有着人性的弱点和矛盾之处。正是这些瑕疵,让他们显得无比生动和立体。我甚至能清晰地感受到他们在做出艰难决定时的内心拉扯,那种犹豫、痛苦与释然,仿佛就发生在我眼前。作者似乎对人性的幽暗面有着深刻的洞察,但同时又毫不吝啬地展现出人性的光辉和韧性。它没有给出简单的答案,而是呈现了选择的复杂性,引导读者自己去寻找平衡点。这种不加粉饰的描摹,反而比任何宏大的口号都更有力量,让人在阅读后,对生活中的种种境遇有了更深一层的理解和包容。

评分☆☆☆☆☆

时隔十六载,新版出来!

评分☆☆☆☆☆

本书在历史研究和社会学角度都具有非常深刻的意义和价值。通过作者的研究分析,让我们对社会变迁、知识分子的变化和流动,以及阶层的变迁也有了更多了解和感受。把每一个时代放在历史的长河中来看,我们也会发现阶层的流动是循环往复的。每一个圈层都经过几代人的努力,形成了稳固的家庭地位和社会地位,而这些想要进行突破,只能是不断的打破圈层,再重建。

评分☆☆☆☆☆

“知识分子”这四个字,在中古时期的几千年中,很大程度上是“士人”的同义词,士人的出现在很大程度上统治了整个中古的思想文化史,进而进一步形塑了政治史的变迁,可以说,中古史的中国,是文化影响政治。然而自鸦片战争后,废科举,西学东渐,“士人”阶层一下被打翻在地,自1904废除科举制至1949新中国成立前的40余年期间,是传统“士人”阶层传统幻想破灭,同时又大举西化的“迷思”期,这期间知识分子的生存环境由北洋时期宽松自由的学术氛围,逐渐变得受集权政治的影响,知识分子由此成为被控制的群体,知识分子的“噤声”更是千年未有之现象,在某种程度上可以说,知识分子群体“集体消失”了。有这个一个现象,近20年的出版物中,知识分子的身影集中在“西南联大”时期,这本书依然没有跳出这个时间段,这本书写的很好,也非常出彩

评分☆☆☆☆☆

感觉还是可以的内容还是可以看的不错

评分☆☆☆☆☆

感觉还是可以的内容还是可以看的不错

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