十九世纪哲学

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出版者:
作者:[德] 君特·策勒
出品人:
页数:176
译者:周烨楠
出版时间:2024-3
价格:24.8
装帧:平装
isbn号码:9787542683328
丛书系列:日耳曼通识译丛
图书标签:
  • 哲学
  • 十九世纪
  • 西方哲学
  • 思想史
  • 黑格尔
  • 马克思
  • 尼采
  • 叔本华
  • 实证主义
  • 存在主义
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具体描述

随着欧洲启蒙运动的展开,美国革命和法国大革命的爆发,生活环境的商业化和工业化程度的提高, 19 世纪的哲学思考开始探讨现代的个人在个别化和社会化之间的艰难处境,并以批判的眼光审视现代性的优劣。本书重点介绍了 19 世纪 13 位重要的哲学家。从康德和德国观念论开始(费希特、谢林和黑格尔),到他们批判性的继承者(叔本华、克尔凯郭尔和费尔巴哈),再到现代社会的五位反抗者(马克思、托克维尔、梭罗、孔德、密尔),最后归结于尼采思想对现代性思想的替代。

启蒙回响与理性之光:十八世纪欧洲思想巡礼 一卷跨越风云变幻的年代,深入剖析塑造现代世界的思想熔炉。 本书并非聚焦于十九世纪的激进变革与思想分野,而是将目光投向那个孕育了现代性的关键时期——十八世纪的欧洲。这是一个理性被推至神坛,怀疑精神开始挑战千年权威的时代;这是一个启蒙之光穿透蒙昧,为社会结构与人类认知带来根本性冲击的“光荣世纪”。 我们不探讨黑格尔的绝对精神,不深究康德的先验综合,更不会涉足马克思的唯物史观或尼采的权力意志。本书的焦点,在于那些奠定现代思想基石的伟大心灵和他们对人类境况的深刻反思。 --- 第一部分:理性的胜利与形而上学的重构 十八世纪的开端,是在对十七世纪科学革命遗产的继承与批判中展开的。笛卡尔的机械论世界观在法国依然影响深远,但随着经验主义的兴起,纯粹的理性演绎开始受到挑战。 洛克精神的回响:从经验到政治 本书首先重访约翰·洛克的思想遗产,尤其关注其对政府和社会契约论的构建。十八世纪的哲学家们,如伏尔泰和孟德斯鸠,并未将洛克的理论视为终结,而是将其作为改造现实的工具。我们将考察洛克对天赋人权的阐释如何在法国的沙龙中被转化为对君主专制的尖锐批判,以及他对有限政府的构想如何催生了早期的宪政思想。这不是对十九世纪自由主义的溯源,而是对启蒙早期对“自然权利”这一核心概念的原初阐释的细致梳理。 休谟的怀疑之锚:因果律的颠覆 大卫·休谟的哲学是十八世纪最引人注目的思想地震之一。本书将深入分析他如何以无懈可击的经验主义逻辑,彻底瓦解了形而上学建立在因果必然性之上的结构。我们探讨休谟对道德情感的重视,如何为后来的功利主义和伦理学研究埋下了伏笔,尽管此时的功利主义尚未形成系统。重点在于,他如何将知识的确定性降格为习惯与信念,这种对知识基础的动摇,为后来的德国古典哲学家提供了亟待解决的难题,但休谟本人,则在那个时代提供了一种冷静的怀疑主义立场。 莱布尼茨的遗产与自然神学的衰落 尽管莱布尼茨在世时已是上一时代的巨匠,但他的“可能世界”与“预定和谐”理论在十八世纪初仍是主流形而上学的最后堡垒。本书将考察启蒙思想家如何系统性地攻击这一体系。例如,莱布尼茨与塞缪尔·克拉克之间的著名通信,集中体现了关于自由意志、恶的形而上学问题的辩论。这种辩论的最终结果,是自然神学体系的逐步退场,为无神论和自然主义的兴起腾出了空间。 --- 第二部分:社会契约的再演绎与公民社会的萌芽 十八世纪的思想活力集中体现在对政治秩序和人类社会性的再思考上。 孟德斯鸠的法理:气候与分权 查理·德·孟德斯鸠的《论法的精神》是那个时代最具影响力的政治社会学著作。本书将详尽分析他如何超越传统契约论,将地理环境、气候、宗教和政府形式联系起来,构建了一个“相对主义”的法学框架。我们特别关注他关于三权分立的理论,这并非是简单地照搬英国的实践,而是一种对权力制衡的精妙设计,旨在防止任何单一权力膨胀,是那个时代对绝对君主制最深刻的制度性反思。 卢梭的“自然人”与社会异化 让-雅克·卢梭的思想构成了启蒙运动内部的巨大张力。我们着重探讨他笔下的“自然人”与“公民人”之间的张力。他的《论人类不平等的起源》是对启蒙运动过度乐观精神的有力反驳,他认为文明和私有制是造成人类异化的根源。更重要的是,我们解析《社会契约论》中“公意”(Volonté Générale)的概念。这与十九世纪对国家权力的理解有本质区别,它是一种道德实体,旨在实现真正的公民自由,而不是对个人意志的简单多数统治。 百科全书派的知识革命 狄德罗和达朗贝尔主导的《百科全书》是启蒙运动实践的最高成就。本书将探讨这部巨著如何以知识的系统化和普及化为武器,挑战教会和王权的知识垄断。它不仅仅是一部知识汇编,更是一场关于实用知识优先于思辨知识的革命性宣言。我们考察其中对技术、科学和艺术的重视,反映了对人类通过劳动改造世界的信念。 --- 第三部分:美学觉醒与情感的回归 十八世纪不仅是理性的时代,也是美学和情感开始被严肃对待的时期。 审美判断的独立:鲍姆加登与审美学 本书将追溯“美学”(Aesthetica)这一术语的诞生,及其如何使审美判断从哲学、修辞学中独立出来。我们分析早期美学理论家如何试图为“美的体验”寻找客观标准,这种努力本身就标志着对人类感知世界方式的拓展。 早期“感伤主义”的兴起 随着启蒙理性对人类局限性的认识加深,一股强调同情心、敏感性和自然情感的思潮开始涌现。这种感伤主义(Sensibility)在文学和哲学中找到了表达,它是对冰冷理性的一种情感补偿,体现了思想家对人类作为情感动物的复杂性的初步承认,预示了浪漫主义对“情感优先”的强调,但其根基仍植根于启蒙对“普遍人道主义”的追求。 --- 结语:世纪的遗产与未竟的事业 十八世纪的思想家们,以惊人的勇气和清晰的逻辑,对人类的政府、知识、宗教和道德进行了全面的审视。他们确立了以人为中心的视角,倡导科学方法、政治自由和普遍人权。然而,本书也揭示了他们理论中的内在矛盾:经验主义者如何面对形而上学的冲动,激进的平等主义者如何调和个人自由与公意权威。 这些在理性之光下进行的辩论,为十九世纪的哲学思潮提供了最直接的对话对象和亟待解决的难题。阅读本书,便是回溯现代西方思想的真正源头,理解那些奠定我们今日世界观的伟大起点。

作者简介

作者简介:

君特·策勒,德国慕尼黑大学哲学教授,国际知名康德和费希特学者,曾任巴伐利亚科学院版《费希特全集》主编以及柏林勃兰登堡科学院版《康德著作集》的编委,著作等身,先后撰写、编辑三十余部作品。

译者简介:

周烨楠,德语专业本科、外国哲学硕士,现为出版社编辑,译有《认识世界:古代与中世纪哲学》(合译)、《森林里的光》。

目录信息

前 言 / i
第一章 理性哲学:
伊曼努尔· 康德 / 1
第二章 自由哲学:
约翰· 戈特利布· 费希特 / 13
第三章 自然哲学:
弗里德里希· 威廉· 约瑟夫· 谢林 / 27
第四章 精神哲学:
格奥尔格· 威廉· 弗里德里希· 黑格尔 / 41
第五章 意志哲学:
阿图尔· 叔本华 / 55
第六章 存在哲学:
索伦· 克尔凯郭尔 / 69
第七章 人类哲学:
路德维希· 费尔巴哈 / 79
第八章 劳动哲学:
卡尔· 马克思 / 89
第九章 平等哲学:
阿历克西· 德· 托克维尔 / 101
第十章 孤独哲学:
亨利· 戴维· 梭罗 / 111
第十一章 社会哲学:
奥古斯特· 孔德 / 121
第十二章 个体哲学:
约翰· 斯图尔特· 穆勒 / 129
第十三章 高人哲学:
弗里德里希· 尼采 / 139
历史回顾 / 149
年 表 / 152
参考文献 / 155
译名对照表 / 159
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我购买这本书的初衷,其实是想为我正在构思的一个小说项目寻找灵感,希望能为其中的知识分子角色增添一些思想厚度。这本书在梳理不同哲学流派的争锋时,展现出的那种批判性思维的训练过程,对我启发极大。它教导的不是“相信什么”,而是“如何质疑”。我看到作者如何在不同哲学家之间搭建起互相诘难的桥梁,A的结论如何被B找到逻辑漏洞,C又如何试图调和A和B的矛盾。这种辩证的、动态的分析过程,对于任何需要深入思考复杂问题的人来说,都是一种无声的指引。它让我明白了,真正的智慧在于对确定性的不断挑战,而不是对既定真理的盲目接受。这本书在潜移默化中,提升了我对复杂性、模糊性和多重视角的接纳能力,这比记住任何一个哲学家的具体观点都更为宝贵。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计实在是太精美了,那种沉甸甸的纸张质感,加上封面烫金的字体,拿在手里就有一种庄重肃穆的历史感。我一直都对那个时代充满了好奇,总觉得十九世纪是个思想大爆炸的时期,各种思潮如同雨后春笋般涌现,相互碰撞,激发出无数火花。这本书的排版也十分考究,字体大小和行距都恰到好处,即便是面对那些晦涩难懂的哲学论述,也能保持阅读的舒适度。我尤其欣赏它在章节之间的过渡处理,那些精心挑选的时代背景插图,比如工业革命时期的工厂剪影、巴黎的街景速写,都巧妙地将读者带回那个特定的历史情境中。每次翻阅时,我都会被这种用心的细节所打动,感觉这不仅仅是一本工具书或学术著作,更像是一件值得珍藏的艺术品。它散发出的那种老派的、厚重的学识气息,与当下快餐式的阅读体验形成了鲜明的对比,让人愿意放慢脚步,沉浸其中,去体会文字背后的匠心独运。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感受,更像是一场穿越时空的对话。我是一个对社会变迁格外敏感的人,而十九世纪恰好是现代性全面爆发的时期,政治动荡、科学革命、城市化浪潮,每一样都在重塑着人类的认知结构。这本书在阐述哲学思想时,并没有将其孤立化,而是非常成功地将其置于那个宏大的历史背景之下进行剖析。比如,探讨功利主义的兴起时,它自然而然地联结到了英国的社会改革运动;谈到异化理论时,则能感受到工业化对工人阶级精神世界的冲击。这种“思想与现实交织”的叙事方式,让那些抽象的哲学概念变得鲜活、可感。读到某些地方,我甚至能“听见”那些哲学家在咖啡馆里激烈辩论的声音,感受到他们面对时代困境时的焦虑与雄心。它让我意识到,哲学从来不是象牙塔里的空中楼阁,而是对时代脉搏最深刻的回应。

评分☆☆☆☆☆

我最近迷上了一种深度探索的阅读方式,就是挑选那些主题宏大、知识密度极高的书籍,这本书正是我寻找的那种“硬核”读物。坦率地说,我一开始对它抱有很高的期望,毕竟“十九世纪哲学”这个标题本身就涵盖了太多的重量级人物和理论体系。这本书的结构组织得非常有逻辑性,它不是简单地罗列人名和观点,而是试图构建一条清晰的脉络,展示不同学派之间是如何继承、批判和演进的。我发现作者在处理康德、黑格尔、尼采这些巨擘的理论时,展现出了极高的概括能力,能够在有限的篇幅内,精准地把握住他们思想体系的核心矛盾与创新之处。虽然有些段落需要反复阅读才能消化,但那种知识被层层剥开,真相逐渐显现的“顿悟”时刻,是阅读其他书籍难以给予的满足感。这本书真正做到了引领读者进行一场智力上的“马拉松”,考验耐心,但也给予丰厚的回报。

评分☆☆☆☆☆

从一个单纯的文学爱好者的角度来看,这本书的语言风格有一种独特的韵律感,虽然主题是严谨的,但作者的文字功底十分扎实。它不像某些学术著作那样充斥着僵硬的术语和晦涩的句式,反而有一种古典的雄辩气质。我特别留意了作者在引入新概念时的措辞,他总能找到一种既准确又不失文采的表达方式,让人在学习新知的同时,也能享受到文字本身的美感。比如,他对某个关键概念的界定,常常会用一个精妙的比喻或一个排比句来定格,这种处理让记忆点非常突出。总而言之,这本书的阅读体验是多维的——它既是知识的汲取源泉,也是语言艺术的展现平台。对于那些既追求思想深度又钟爱优美文字的读者来说,这本书无疑是双重享受。

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已经拥有 此书名为《十九世纪哲学:从康德到尼采》 作者为君特·策勒

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走马观花式普及书

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已经拥有 此书名为《十九世纪哲学:从康德到尼采》 作者为君特·策勒

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走马观花式普及书

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全书写法过于辩证,深的太浅,浅的太深。

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