本书是德国史权威杰弗•埃雷从个人治学经验出发,对四十年来西方史学研究发展历程进行全方位回顾的一部理论著作。作者提出,二战后西方史学界经历了由社会史到文化史的巨大转变,但所谓“新文化史”却专注于文本分析和理论建构,在一定程度上回避了各种现实问题,难以帮助人们克服差异、真正展开交流与对话,所以,有必要对社会史研究加以重新检讨,发掘其之于当下社会变革的应用价值。为此,本书将史学研究置于西方历次政治危机的语境之中,通过考察现实政治与历史书写之间的互动关系,来揭示当代西方史学的认知谱系和发展方向。相较于“语言文化转向”和“文化转向”影响下的诸多流行理论,这一探讨在研究理念、视野和方法上均取得了较大突破,具有正本清源的学术价值和实践指导意义。
杰弗·埃雷(Geoff Eley),1949年出生于英国,先后毕业于牛津大学和萨塞克斯大学,现任密歇根大学当代历史方向讲席教授。他长期关注德国现代史、欧洲左翼思想和史学理论研究,著有《德国史的特性》《欧洲左翼史:1850-2000》等,获得各方的好评,在学术界享有崇高的声誉。
译者简介:
刘超,美国科罗拉多大学博士,现任南京大学文学院暨学衡研究院教授、亚太发展研究中心研究员。研究方向为近现代思想史与文化史,尤其关注身份政治及民族认同的文化表征问题。
刘星妙,南京大学硕士,现任国防科技大学外国语学院副教授。研究方向为文献信息资源建设、古代军事史、中西方情报史及口述史。
王霞,华东师范大学博士,现任上海大学外语学院副教授。研究方向为中西文艺心理学批评对话和英汉对比文体学。
p21:“新一代的学生左翼党人(包括斯图尔特·希尔[Stuart Hall] 和p3:否则,坦白说,就只能像斯图亚特·霍尔(Stuart Hall)” 怎么霍尔有俩名字呢? p39:“就如《时代文学增刊》(Times Literary Supple-ment ” 应该是泰晤士报文学增刊(虽然泰晤士报这个翻译本身是存在问题的...
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我不得不承认,这本书的叙事节奏是相当跳跃的,它不像传统编年史那样平铺直叙,而是更像一系列高度浓缩的专题研究,通过对不同历史侧面的聚焦,最终拼凑出一个宏观的图景。这要求读者必须具备一定的历史背景知识,否则很容易在作者突然转向另一个时间点或地域时感到迷失。不过,一旦跟上了作者的思路,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。最让我眼前一亮的是作者对“感知方式的历史变迁”的探讨。他如何通过分析感官体验的历史,来反推社会结构的变动,这种非常新颖的研究角度,简直是教科书级别的示范。例如,他对中世纪某些特定声音或气味的社会意义的解读,细致到令人咋舌,仿佛能将读者瞬间拉回到那个陌生的时空。这本书在概念界定上的精细打磨,也体现了作者深厚的功力,他不是简单地套用现有理论,而是在不断地对既有概念进行解构和重塑,挑战读者的既有认知框架,着实是一次思想上的洗礼。
评分拿到这本书时,我原以为会是一本偏向理论建构的著作,结果却发现它在实践层面提供了大量具体的案例支撑,这种理论与实践的完美结合,是它最吸引我的地方。作者在处理“文化惯例的固化与突破”时,展示了极高的敏感度,他没有将历史视为一个线性的发展过程,而是充满了偶然性和断裂性。他对于特定历史时期“集体潜意识”的探究,运用了大量社会心理学的工具,使得对历史人物行为动机的分析不再停留在表层的动机猜测,而是深入到深层的文化驱动力。阅读过程中,我一直在思考,自己所处的时代背景下,有哪些“理所当然”的文化现象,可能在后人眼中也需要如此细致的解构。这本书的行文风格是极其成熟的,它避免了晦涩的行话堆砌,虽然主题严肃,但语言组织上却保持了一种流畅的节奏感,使得长篇的论述也不会让人感到冗长。它更像是一场与一位博学多识的智者进行的深度对话,充满了启发性和思辨性。
评分这本书的阅读体验,说实话,需要一点耐心,但绝对是物有所值的投入。它不是那种轻松的“快餐式”读物,更像是一场需要深思熟虑的智力探险。我常常发现自己在阅读过程中,需要不断地翻查脚注或补充材料,以便更完整地理解作者引用的那些晦涩的早期文本或地方志记录。这种“慢读”的过程,反而加深了我对历史复杂性的理解。作者在处理跨学科议题时,融合了人类学、社会学乃至一些经济学的视角,使得他的论述丰满而立体。其中关于“日常生活的历史化”这一部分,对我触动尤深,它颠覆了我过去对历史只关注重大事件和人物的刻板印象。作者成功地将那些被主流叙事边缘化的群体和行为重新纳入了历史的中心舞台,这种“向下看”的史学方法,极大地拓宽了我对历史研究范畴的认知。行文风格上,作者偶尔会使用一些非常古典和精准的德语或法语词汇来精确表达其概念,虽然增加了理解的门槛,但也为其增添了一种严谨的学术气质。
评分这本书初读时,给我的感觉就像是走进了一个尘封已久的古董店,到处都是历史的印记和细节。作者的笔触细腻入微,对那些看似不起眼的文化现象,都能挖掘出深层的社会肌理。我特别欣赏他如何将宏大的历史叙事与微观的个体经验巧妙地结合起来,让我们得以窥见不同时代人们的真实生活状态和精神世界。比如,他对某一时期服饰变迁的描述,绝不仅仅停留在款式和材质的罗列上,而是将其置于社会阶层流动、性别观念演变的大背景下进行剖析,读来令人茅塞顿开。整本书的论证过程逻辑严密,资料翔实,每每读到一个观点,都会忍不住停下来,回味作者是如何一步步搭建起他的分析框架的。这哪里是枯燥的学术著作,分明是一部引人入胜的社会解码手册,它教会我的,是如何用更具批判性和穿透力的眼光去看待我们习以为常的一切“常态”。尤其是在讨论文化符号的权力运作时,作者展现出的洞察力,令人印象深刻,仿佛他手中握有一把能解开时代密码的钥匙。
评分这本书的阅读体验如同解构一座复杂的机械装置,每一页都在揭示一个精密的齿轮如何与其他部分咬合。我尤其欣赏作者在论证过程中所展现出的那种不偏不倚的克制感。他很少进行情绪化的批判或夸张的赞美,而是用无可辩驳的事实和逻辑链条来引导读者得出结论。这种冷静的学术态度,使得其结论更具说服力,即使是那些挑战传统观念的观点,也让人心服口服。书中对特定时期知识分子群体内部讨论的引用和分析,非常具有启发性,它揭示了思想是如何在精英阶层内部被酝酿、传播和最终转化为社会行动的。作者对于资料来源的广泛涉猎,也让人叹为观止,从官方档案到私人信件,再到艺术作品的解读,无不体现出扎实的田野功底和广阔的知识面。这本书绝非易读之作,它需要读者投入大量的精力去梳理和消化那些复杂的因果关系,但正是这种挑战,才成就了其思想的深度。
评分全景式的展现了从社会史到新文化史的演变过程,着重介绍了汤普森 蒂姆梅森 斯蒂德曼三位代表性史家。社会史与新文化史都是各自时代的左派。
评分这是一本非常精彩、严谨论证与个人生命体验相结合的史学史著作。翻译整体来说还是很流畅的,不过按照本书的本意,标题还是译成“从文化史到社会的历史”为好。书中讨论的社会史与文化史的各种主要理论、主题与人物/著作,也是我在读本科和硕士的时候特别关注的内容,读起来非常亲切。英文原版是2005年,差不多正好体现了1980年代开始的文化转向在当时遭遇的巨大挑战与反思。又过去20年,社会史、文化史乃至“社会的历史”(如果有的话),似乎也都不再是西方史学的前沿了。每一代都有每一代的史学转向。
评分这是一本非常精彩、严谨论证与个人生命体验相结合的史学史著作。翻译整体来说还是很流畅的,不过按照本书的本意,标题还是译成“从文化史到社会的历史”为好。书中讨论的社会史与文化史的各种主要理论、主题与人物/著作,也是我在读本科和硕士的时候特别关注的内容,读起来非常亲切。英文原版是2005年,差不多正好体现了1980年代开始的文化转向在当时遭遇的巨大挑战与反思。又过去20年,社会史、文化史乃至“社会的历史”(如果有的话),似乎也都不再是西方史学的前沿了。每一代都有每一代的史学转向。
评分人应该是从喜欢里得到力量和快乐,而不是花光了所有力量和快乐去喜欢
评分没认真读,看了一遍本书的专有名词的,基本上是灾难级别的表现。同一个人名书名,同一个章节都有不同的翻译法,甚至同一个段都能给你来一个不同翻译,更不用说各种错误的翻译了。鉴定为机翻的(可能译者没有钱开通gpt,用了比较烂的机翻)并且甚至没有认真读过一遍。
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