总是觉得自己运动量不够?在睡梦中计算卡路里?为自己没有感到更快乐而羞愧?那么,你可能已经成为健康综合征受害者。
健康焦虑渗透到我们的日常生活、工作和社会关系等方方面面。如今,追求健康不只是我们自己的选择,还是社会对个体的强制性要求,进而变成我们的道德责任。苗条和健美被视为美德的象征,不完美的身材则被打上懒惰和不负责任的标签。
本书详细讨论了健康道德化对我们产生的种种不利影响。作者指出,这种意识形态转变是当代宽泛文化变革的一部分。在这种变革中,个人责任和自我表现发生了蜕变。退缩到只关注自我,正变得越来越有吸引力。人们倾向于接受把身体信号当作普遍真理的一个代用品,不再清醒地思考这个世界。
卡尔·赛德斯特伦(Carl Cederstrom)斯德哥尔摩商学院组织理论助理教授,瑞典隆德大学博士。合著有《健康综合征》《死人在工作》《如何停止生活并开始担忧》,合编有《不可能的对象:西蒙·克里奇利访谈》《拉康与组织》。
安德烈·斯派塞(Andre Spicer) 贝叶斯商学院执行院长、组织行为学教授,澳大利亚墨尔本大学博士。曾在伦敦商学院、西北大学凯洛格学院、麦吉尔大学、隆德大学、圣加伦大学和悉尼大学担任客座教授。独著或合著《愚蠢悖论》《我们引导的隐喻》《健康综合征》《商业胡说八道》《拼命追求自我提升》等多部书籍。
很好读。又想到,可能若干年后,生活方式越多样,它会更有声音。 观点一如书名:当健康成为一种道德责任。 这类观念,是“作”的反思,本意是一种修正。即是共识的某一种正确(例如健康),它往往会被拔高、被道德化。 如果说“不健康的生活方式”是社会富贵病的一种,那“健康...
评分这本书犀利地指出,当代社会对“健康”的追求已从个人选择演变为一种道德义务。作者认为,健康主义不再是单纯的养生,而是被资本主义、社交媒体和职场文化异化成控制工具——你必须健身、吃沙拉、练正念,否则就是“不自律”“失败者”。 看书时,我联想到曾任职的公司疫情期间...
摆脱寿者相。
评分小品书,案例丰富,可以当素材库,感觉可以有个7分多
评分对健康的“假性”痴迷反映出社会的治理形态从外在的惩罚转入了内在的规训。宏大的结构性问题被个体的内心责难所取代,自我负责的心态转变与晚期资本主义媾和。怎么办?作者说,“摆烂”也是一种应对方式,能开启新空间。
评分挺扎心的,晚点补评
评分书里的引用都很好,但批评过头了。难道一个人不可以既追求身体健康,又关注政治与社会福利?这种二元对立的结论难以服人,有为了批判而批判的嫌疑。
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