“娜拉”在中国

作者:许慧琦

出品人:理想国

页数:400

出版时间:2024-7

价格:78.00元

装帧:精装

isbn号码:9787542685247

具体描述

娜拉，易卜生笔下《玩偶之家》的主人公。她本是一名家庭主妇，为救丈夫不惜伪造文书，却只换来丈夫的辱骂。她意识到自己只是一个玩偶，最终毅然决然离开家庭。

20世纪初，《玩偶之家》传入中国，娜拉以其反抗与自立精神鼓舞了许多中国女性走出传统、寻求独立。然而，她也被各种男性本位的大叙事利用，来塑造符合其自身利益的新女性形象。

为了深入思考这种现象，本书首次系统梳理了“娜拉”在近代中国传播与演变的历史，剖析中国女性解放思想与变动不居的社会现实之间的复杂关系：清末民初，以救亡图存为宗旨的国族自强大叙事，虽然致力于让女性冲出礼教传统，却优先强调她们强国保种、贡献社会的责任。五四时期，追求个性解放的新文化运动开启了启蒙觉醒大叙事，呼吁女性过独立生活，却忽视她们特有的经验与视角。20世纪20—30年代，以发扬西方恋爱观为主的自由婚恋大叙事，鼓励女性反抗包办婚姻，却未能提供解放她们的社会条件。北伐后到抗战前，由国共两党主导的妇女运动将女性解放融入国家大业，以解放平权大叙事号召女性投身革命、奉献自我。

一百年来，中国女性得到了很大程度的解放，但话语权始终没有掌握在她们手中。她们仍要压抑个性化的性别诉求，走一条男性引导的路，同时还要面对男性及社会的种种不公平对待。这正是中国女性所面临并依然有待解决的困境。

◎ 作品看点 / 编辑推荐

★ 系统梳理娜拉在中国的演变，剖析中国娜拉从理想化到被曲解的复杂历程

20世纪初，易卜生笔下的“娜拉”形象传入中国，激励了无数中国女性追求自由独立，但其形象也历经多重诠释与误读，从启蒙象征逐渐变成特定利益诉求的载体，同时又被简化为“走出家庭”“自由恋爱”等符号，暴露出女性解放在本土实践中仍然不断遭遇困境与挑战。

★ 聚焦20世纪前30年中国社会的四重变革，回溯新女性觉醒的关键时刻

本书勾画了20世纪初中国女性觉醒与社会演进相交织的画卷，从民族自强的呼喊到“五四”启蒙，从自由恋爱观念的涌动到平权解放浪潮，展现了女性主义与国家、文化、个体自由之间的复杂互动。娜拉不仅是社会变迁的镜像，也是女性解放思想与不同时代的叙事相互碰撞融合的缩影。

★ 从教育、职场、婚姻等诸多生活层面，揭示中国近代女性争取权利的奋斗与抗争

维新运动、启蒙运动、五四运动和解放运动等各种各样的社会思潮与运动，使许多女性产生了独立自主的意识，勇敢地走出家庭、接受教育、自由恋爱，甚至投入社会改造与建设的行列。中国近代女性逐渐参与到学校、职场、社会或政党的各种公共活动中去，在不断的抗争中，获得了越来越多的自由和自主的空间。

★ 审视新女性被牺牲和污名化背后的历史根源，批判性分析女性话语权缺失的现状

自“五四”以降，男性既有的社会文化与经济优势始终没有被质疑；由于缺乏经济基础和社会支持，大多数女性在出走后走投无路；女性依然被要求做“贤妻良母”，或为家国大业奉献自身。新女性被利用或被污蔑的历史现实，使得她们至今也未能消除表达与维权的被动状态。

★ 形形色色的女性在动荡不安、困难重重的时代中，顽强地守护着独立人格

本书运用大量文献材料，勾勒出大时代浪潮下许多真实女性不屈与抗争的故事。有志于学，最终走上革命道路的秋瑾；身为贫苦女子却坚持自力更生，终于事业有成的董竹君；被父母代定婚约却未认命，逃走后历经沧桑终成作家的白薇……一个个坚强而勇敢的真实女性，构成中国女性解放事业的底色。

作者简介

许慧琦，美国约翰霍普金斯大学历史学系博士，台湾政治大学历史学系副教授，研究专长为近代跨国史、近代美国史、近代中外社会文化史、妇女史、性别与性欲史、民国史。代表作有Emma Goldman, "Mother Earth," and the Anarchist Awake ning、《故都新貌：迁都后到抗战前的北平城市消费（1928—1937）》、《“娜拉”在中国：新女性形象的塑造及其演变，1900-1930年代》等。

目录信息

绪论
第一章 召唤娜拉 :国族自强大叙事下的新女性论述
第一节 清末民初新女性意识的萌芽
第二节 引进中国前的娜拉
第二章 自救娜拉 :启蒙觉醒大叙事下的新女性
第一节 “娜拉”初到中国
第二节 “做一个人”的自我觉醒
第三章 抗婚娜拉 :自由婚恋大叙事下的新女性
第一节 现代婚姻三部曲
第二节 女性“抗婚出走”的真实与再现
第四章 志业娜拉 :平权解放大叙事下的新女性
第一节 从学校到职场 :职业娜拉的社会表现与争议
第二节 从小我到大我的蜕变：告别“五四”的娜拉新论述
结论
注释
参考书目
· · · · · · (收起)

读后感

娜拉在五四时期由男性知识分子介绍到中国（不同于西方的舞台表演等形式，中国娜拉首先出现在新文化运动的书报上并由少数知识分子介绍，因此启蒙面也没有西方那样广），并为男性所塑造。娜拉有去性别化的倾向（比起新女性，更像不分男女的新青年），且被塑造为走出封建家庭的未...  

娜拉在五四时期由男性知识分子介绍到中国（不同于西方的舞台表演等形式，中国娜拉首先出现在新文化运动的书报上并由少数知识分子介绍，因此启蒙面也没有西方那样广），并为男性所塑造。娜拉有去性别化的倾向（比起新女性，更像不分男女的新青年），且被塑造为走出封建家庭的未...  

娜拉是挪威作家易卜生《玩偶之家》的女主角，她原本是一个外表柔弱、依赖丈夫的家庭主妇。为了挽救丈夫的事业，娜拉不惜冒伪造文书罪，这一行为原本是出于对丈夫的爱，但最终她发现丈夫并没有真正关心她的付出，只在乎自己的名誉和社会地位。 娜拉逐渐意识到自己在婚姻中的地位...

娜拉在五四时期由男性知识分子介绍到中国（不同于西方的舞台表演等形式，中国娜拉首先出现在新文化运动的书报上并由少数知识分子介绍，因此启蒙面也没有西方那样广），并为男性所塑造。娜拉有去性别化的倾向（比起新女性，更像不分男女的新青年），且被塑造为走出封建家庭的未...  

娜拉是挪威作家易卜生《玩偶之家》的女主角，她原本是一个外表柔弱、依赖丈夫的家庭主妇。为了挽救丈夫的事业，娜拉不惜冒伪造文书罪，这一行为原本是出于对丈夫的爱，但最终她发现丈夫并没有真正关心她的付出，只在乎自己的名誉和社会地位。 娜拉逐渐意识到自己在婚姻中的地位...

用户评价

坦白说，这本书初读时，我的理解可能只停留在表层的情节推进上，但随着时间的发酵，我越来越意识到它内在的结构之复杂与精妙。它不像传统小说那样有明确的线性和目标指向，反而更像是一张精心编织的网，各个时间线、人物的记忆片段，甚至是作者偶尔插入的旁白或引述，都像蛛丝一样相互牵连，构成了一个宏大的、多维度的叙事空间。我尤其欣赏作者在处理“视角转换”上的功力。在不同的章节，你会被自然而然地引入不同角色的内心世界，而且这种转换是如此丝滑，毫无突兀感，让你在不经意间就切换了“同情者”的角色。这种多焦点的叙事策略，迫使读者必须调动更多的认知资源去拼凑和理解整体的图景，这无疑是对智力的一种挑战，但也是一种极大的乐趣。每次我觉得自己把握住了故事的脉络时，作者总能巧妙地引入一个新的信息点，将原有的理解推翻重塑，让人不得不重新审视之前的一切判断。这种不断“去熟悉化”的过程，是阅读体验中最令人兴奋的部分。

这本书，说实话，拿到手的时候我还有点犹豫。封面设计得挺现代，但内页的排版初看之下略显疏朗，让人有点担心内容会不会像这排版一样，有些空泛。不过，随着阅读的深入，我发现自己的担忧完全是多余的。作者的叙事手法极其老练，仿佛一位经验丰富的舵手，在文字的海洋中游刃有余。他似乎并不急于抛出什么惊天动地的事件，而是将笔触细腻地触及到人物内心最微妙的波动上。那种对人性幽微之处的洞察，简直让人拍案叫绝。举个例子，书中关于“等待”的描写，并非简单的消极停滞，而是蕴含着一种张力，一种内在的自我对话和构建。我能清晰地感受到那种时间被拉伸、被赋予了重量的感觉，仿佛每一个呼吸、每一个不经意的眼神交汇，都承载着超越表面的意义。这种深层次的挖掘，让原本看似平淡的日常场景，焕发出一种近乎哲学的光芒。读完之后，我常常会陷入沉思，回味那些看似不经意却力量十足的段落，它们在我脑海中久久萦绕，像是投入平静湖面的一颗小石子激起的层层涟漪。

这本书的配乐感非常强，如果说文字是它的骨架，那么情绪的起伏变化就是它的血肉与呼吸。我发现自己不自觉地在阅读时调整自己的呼吸频率来配合书中人物的心跳。有那么几段，情节的张力达到了顶峰，我的心跳几乎要冲出胸膛，那份焦灼和压抑，连空气似乎都变得稀薄起来。紧接着，作者又会用一段极其宁静、近乎冥想的文字来舒缓情绪，就像暴风雨过后的彩虹，让你有时间消化之前那些剧烈的冲击。这种对读者情绪的引导和拿捏，展现了一种近乎音乐指挥家的能力。我甚至开始想象，如果这本书被改编成电影或舞台剧，它的配乐将是何等的考究和重要。它不仅仅是故事的载体，更像是一次深度的情感共鸣实验。读完之后，我感觉自己好像经历了一场漫长而深刻的情感洗礼，有些淤积在心底的情绪得到了释放，而另一些更深层次的思考则被温柔地唤醒。

这本书的语言风格，简直就是一场华丽的文字盛宴，让人目不暇接，应接不暇。我很少看到有作者能将如此复杂的意象和如此流畅的叙述完美地融合在一起。那些比喻和象征的运用，不是那种生硬地堆砌辞藻，而是浑然天成，仿佛语言本身就应该如此表达。特别是一些环境的描摹，简直达到了“身临其境”的地步。我仿佛能闻到空气中泥土被雨水浸润后的味道，能感受到那种特定季节特有的、带着微凉的日光洒在皮肤上的触感。这种感官上的极致体验，极大地提升了阅读的沉浸感。更难得的是，作者在保持语言美感的同时，并没有牺牲故事的推进和人物情感的真实性。他懂得在浓墨重彩的渲染和简洁有力的对话之间找到一个完美的平衡点。有时候，一个短促的问答，其蕴含的情绪张力，远胜过长篇大论的心理描写。这需要极高的文字控制力，也体现了作者对叙事节奏的精准拿捏。每一次翻页，都像是在揭开一层新的画卷，充满了惊喜和期待。

我读过不少注重“意境营造”的作品，但这本书在处理“留白”方面，达到了一个令人惊叹的高度。作者似乎深谙中国古典美学中“此时无声胜有声”的精髓。他不会将所有的事情都一五一十地剖析给你看，很多关键的转折、人物关系的微妙变化，都留给了读者自己去想象、去填补。这种“不言而喻”的力量，恰恰是现代读者在信息爆炸时代最渴望获得的一种体验。它鼓励我们从被动的接受者，转变为主动的参与者和共创者。在某些至关重要的时刻，文字戛然而止，留下的空间足够我们投射自己的经验和情感。这种做法极大地增强了作品的个人化解读空间，使得每一个读者都能读出属于自己的“那拉”。阅读过程仿佛是一场私密的对话，而非单向的灌输。这种高级的叙事技巧，使得这本书的耐读性极高，每次重读，都会因为自身心境的变化，而发掘出新的光彩。

无论何时，女性解放都不能以消融性别意识为代价，应该在以女性自己为主要关怀点的前提下，来争取做女人、做主人的自主权。 娜拉出走引发了对女性独立意识的讨论，成为反思男性本位体制的契机。然而，解决中国妇女问题不仅需要改变法律和政策，还需要深层次的文化变革和社会意识的觉醒。当人们只关心娜拉出走行为的时候，其实更应该省思、呼吁男性回归家庭，与女性共同承担同样的家庭工作，比如养育小孩和家务劳动等等，改变性别分工的成见——而这正是娜拉出走可以改变整个世界的意义所在。

关于摩登女郎的部分印象特别深刻，和平时期，摩登女郎不是被指责穿着暴露就是被视为男性的猎物；抗战时期，人们又纷纷把罪过推到了所谓的摩登女郎身上，指责她们奢靡享乐足以亡国。这一幕幕熟悉得像现在，却又在历史上不断重演。社会的一切不幸都要有人承担，而这一切不幸中的许多不幸却又为女性所承担。这些事情曾真实发生在我们所身处的文化环境之中，不得不让人更觉得刺耳，刺目，刺心。

二十年前出版的一部近代女性史和社会文化史作品，借“娜拉”来讲本土女性的故事，讲女性自己的觉醒，讲一百年前女性面临的家庭、求学、职业处境，讲男性如何根据不同的“时代需求”来要求女性应该是什么样的。细节特别多！

批判力度很到位 读的很爽但又因切肤之痛而很痛苦

无论何时，女性解放都不能以消融性别意识为代价，应该在以女性自己为主要关怀点的前提下，来争取做女人、做主人的自主权。 娜拉出走引发了对女性独立意识的讨论，成为反思男性本位体制的契机。然而，解决中国妇女问题不仅需要改变法律和政策，还需要深层次的文化变革和社会意识的觉醒。当人们只关心娜拉出走行为的时候，其实更应该省思、呼吁男性回归家庭，与女性共同承担同样的家庭工作，比如养育小孩和家务劳动等等，改变性别分工的成见——而这正是娜拉出走可以改变整个世界的意义所在。