[澳] 斯凱·剋利裏 Skye C. Cleary
哲學博士,作傢。
她在哥倫比亞大學、巴納德學院和紐約市立大學任教,著有《存在主義與浪漫愛情》一書,是《如何過上美好生活》一書的共同編輯。
剋利裏的文章曾發錶在《巴黎評論》《萬古雜誌》《泰晤士報文學增刊》和《洛杉磯書評》等刊物上。
她於 2017 年獲得新哲學傢作傢奬,於2021年成為麥剋道爾藝術傢社區成員,目前與伴侶和兒子居住在紐約市。
人人都說要做自己,究竟什麼是真正的自己?
讓波伏瓦與我們的時代對話,尋找每個女性實現自我的道路。
本書以20世紀最重要的哲學傢之一西濛娜·德·波伏瓦的思想和人生經曆、作者個人的生活體驗以及女性普遍的現實處境為綫索,以存在主義思想為基礎,探討女性如何在生命的各個階段擺脫恐懼和刻闆印象,抵達生命真實,實現自我。
作者剋利裏帶領我們迴顧瞭友誼、愛情、婚姻、子女、死亡等人生中的重要關係和大事件,展示瞭波伏瓦的哲學思想如何幫助我們尋找自己的道路,從而更有意識地、深思熟慮地、充滿活力地生活。
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【編輯推薦】
★一本獻給女性的真實生活指南,引導廣大女性創造性地、有意義地生活。
藉由波伏瓦的思想和個人選擇,發掘存在主義的現實意義,幫助我們思考何為“真實”,澄清生命的意義。
★一本文筆優美、引人入勝的存在主義哲學導讀書。
以優美曉暢的文字厘清瞭存在主義哲學的諸多重要概念,以波伏瓦的個人經曆、女性的普遍境遇為素材,探討波伏瓦的“真實性”哲學,在一個個故事中讀懂存在主義。
★一本獨特的波伏瓦傳記。
通過大量波伏瓦的作品、訪談、經曆等一手資料,呈現這位女權主義理論傢對友誼、愛情、育兒、衰老等“人生大事”的觀點和她對存在主義哲學的實踐。
發表於2025-03-04
如何成為你 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
本文原載於上海書評,作者 嶺南大學環球中國文化高等研究院 黃峪 說到世界上最著名的女性知識分子,很多人都會想到法國哲學傢西濛·德·波伏瓦。她的名著《第二性》中有這樣一句名言:“女人不是天生的,而是養成的。”(On ne naît pas femme, on le deviant.)除此之外,...
評分要想做大事,今天的女性首先需要忘卻自我,但是忘卻自我的前提是確保我們已經找到自我。——[法] 西濛娜·德·波伏瓦 每當遇到睏難無從下手時,每當麵臨抉擇舉棋不定時,耳邊總會傳來一個聲音:“做你自己就好瞭”。 “就好瞭”三個字聽起來輕飄飄的,好像和關上房門、戴上耳機...
評分要想做大事,今天的女性首先需要忘卻自我,但是忘卻自我的前提是確保我們已經找到自我。——[法] 西濛娜·德·波伏瓦 每當遇到睏難無從下手時,每當麵臨抉擇舉棋不定時,耳邊總會傳來一個聲音:“做你自己就好瞭”。 “就好瞭”三個字聽起來輕飄飄的,好像和關上房門、戴上耳機...
評分要想做大事,今天的女性首先需要忘卻自我,但是忘卻自我的前提是確保我們已經找到自我。——[法] 西濛娜·德·波伏瓦 每當遇到睏難無從下手時,每當麵臨抉擇舉棋不定時,耳邊總會傳來一個聲音:“做你自己就好瞭”。 “就好瞭”三個字聽起來輕飄飄的,好像和關上房門、戴上耳機...
評分本文原載於上海書評,作者 嶺南大學環球中國文化高等研究院 黃峪 說到世界上最著名的女性知識分子,很多人都會想到法國哲學傢西濛·德·波伏瓦。她的名著《第二性》中有這樣一句名言:“女人不是天生的,而是養成的。”(On ne naît pas femme, on le deviant.)除此之外,...
圖書標籤: 女性 哲學
斯凱·剋利裏以存在主義作為思想根基,波伏娃的著作、哲學思想以及人生經驗作為方法,友誼、愛情、婚姻、母職、衰老、死亡作為緯度,從女性個體的生命體驗談論到女性群體的生存睏境,以此將具體的性彆問題化零為整成父權製對女性的文化規訓,從問題的核心處戳破父權製對女性文化規訓的荒謬。人人都說要做自己,但是我們談論的自己有多少是自己的想法,又有多少是父權製加諸在我們身上的文化規訓。隻有想明白瞭文化規訓背後的陷阱和利害關係,我們纔能為自己在超越規訓的前提之下尋得一個真實的、痛快的自己。
評分“真實不是一份掛在牆上的證書,而是一場永無止境的冒險。”“要想踐行波伏瓦的思想,我們必須有自己的追求,而不是效仿她的追求。”非常好讀,強烈推薦~~
評分作為波伏娃的讀者,這是一本批判性理解波伏娃思想的書。作為一名女性,這本書也帶給瞭我在友誼,愛情,婚姻上新的思考。 還有略微扣一⭐,在於書的結構還可以盡善盡美。每一個主題,上篇波伏娃的思想拆解➕下篇作者的現實生活思考,有時候讀起來稍微有些生硬,希望還能夠融入的更好。
評分從波伏瓦與父母,與薩特、紮紮等人的關係中,看到瞭一個以前從未想過的波伏瓦,充滿抱負、富於巧思,一如往常地充滿魅力,同時也敏感、焦慮、自我懷疑……像每一個平凡而真實的我們。
評分斯凱·剋利裏以存在主義作為思想根基,波伏娃的著作、哲學思想以及人生經驗作為方法,友誼、愛情、婚姻、母職、衰老、死亡作為緯度,從女性個體的生命體驗談論到女性群體的生存睏境,以此將具體的性彆問題化零為整成父權製對女性的文化規訓,從問題的核心處戳破父權製對女性文化規訓的荒謬。人人都說要做自己,但是我們談論的自己有多少是自己的想法,又有多少是父權製加諸在我們身上的文化規訓。隻有想明白瞭文化規訓背後的陷阱和利害關係,我們纔能為自己在超越規訓的前提之下尋得一個真實的、痛快的自己。
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