吳獻書(1885~1944),近現代著名的英語教育傢、翻譯傢,與東吳大學(現蘇州大學)第一位華人校長楊永清先生同為“東吳”第三屆(1909年鼕)畢業生,既是“東吳元老”之一,也是“東吳名師”之一。
1929年10月初版。1957年6月重印第一版第一次印刷。
有人說,整個西方的思想文化,不過是對柏拉圖和亞裏士多德二人思想的注腳和注釋而已。《理想國》是柏拉圖一部重要的哲學、政治、倫理乃至法律、藝術等方麵的理論著作,在西方乃至人類思想史上占有十分重要的地位,是不可不讀的經典中的經典。因此,在中國人第一次睜眼看世界的西學東漸中,吳獻書先生慧眼獨具,把英文本的《The Republic》翻譯成中文本的《理想國》,並於1929年以繁體竪排、半文言、沒有現代標點符號予以句讀的形式在商務印書館齣版,此後多次再版,比較好地滿足瞭當時國人對之瞭解、學習和研究的欲求。
在而今簡體、橫排的齣版時代,這種繁體字和竪排本給時下的讀者帶來瞭閱讀上的不便甚至睏難,影響到該名著的普及推廣,故此國內推齣瞭數個簡體橫排的白話文本。但是,白話本有其優勢的同時,也使人感到某種缺憾,正如在國內英語界具有相當聲望的許國璋教授在迴憶他的老師吳獻書先生的文章《飲水思源,敢忘所自》中言:“吳師曾譯柏拉圖《理想國》,餘1989年因講述‘西方文化史’曾細讀之,深感譯意精到,遠勝今日之白話譯本,誠通儒也。”在這個意義上,我們組織瞭專門研讀政治學理論的專業人員加注現代標點符號,並對文中涉及到的有關人物、事件、背景知識進行扼要的注釋,這樣,在保留吳獻書先生譯文原貌的基礎上,使該譯本得以為現代讀者“量身定製”。
發表於2025-04-16
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【前言】 《理想國》中,蘇格拉底在對理想的政體進行分析和描述後,也清楚地意識到,一個政治性的規劃,最難的部分就是如何將它付諸實施。所以在第八和第九章中,他詳細敘述瞭一個理想政體在實施中會遇到何種睏難,而逐步墮落成為最糟糕政體的過程。此外,由於他認為人類內心...
評分 評分《理想國》是古希臘偉大的哲學傢柏拉圖的代錶作,在這本流傳韆古的名著中,柏拉圖通過自己嚴密的邏輯思考和精彩的論證為我們呈現瞭一個“或許在天上建有它的原型”的理想城邦的全貌。書中涉及政治、教育、哲學、道德等多方麵的內容,在西方哲學史上占有極其崇高和重要的地位。...
評分正義的教誨 ——柏拉圖《理想國》義疏 苦茶 蘇格拉底在一一駁斥瞭剋法洛斯、玻勒馬庫斯和色拉敘馬霍斯三個人關於正義的觀點後,竟然宣稱自己並不知道什麼叫做正義。這就讓周圍的年輕人很著急瞭,於是就繼續追問正義問題。這時候,色拉敘馬霍斯已經離開,蘇格拉底已經不必隱藏自...
評分一、為什麼論及政體? 布魯姆認為,整部理想國皆在提齣並迴答這樣一個問題:作為諸種“德性”中的一種,“正義”(Justice)的價值在於其自身,還是在於其輔助性的功益。 在這一問題的基礎上,書中又進一步涉及到瞭正義者與不正義者的生活哪一個更幸福的問題。這些可以看做是理...
圖書標籤: 柏拉圖 哲學 理想國 吳獻書 政治哲學 西哲 希臘紀 外國文學
迷醉於柏拉圖的涵養以及邏輯思維,絕對值得去多看幾遍
評分原作的力量啊!
評分王製纔是王道
評分政治沒有我想的那麼簡單~~~
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