具體描述
本書是新時代敦煌學研究叢書之一。本書聚焦唐代京城書寫實踐的跨地域流動，以“文本—載體—人群”為綫索，深入剖析瞭書寫活動作為一種文化權力的動態運作圖景，揭示唐長安文化如何通過寫本輻射至西域和東瀛。書中一方麵以敦煌寫本《秦婦吟》為例，通過分析其物質形態、曆史背景、傳播路徑，展現文本在傳播中的“書寫性再生”；另一方麵，將視野延伸至敦煌寺學與奈良王宮，通過抄寫、習書、墓誌、正倉院文書、法律文書等個案，呈現唐代京城書寫文化在內外傳播中的多樣流變。全書結閤物質性解構文本，利用流動性重繪疆域，在筆墨方寸之間，見證長安的動態書寫範式，如何經由絲綢之路，成為交通東西的文化紐帶。
作者簡介
田衛衛，北京大學曆史學係博士，北京外國語大學國際中國文化研究院講師。主要研究領域為隋唐史、敦煌學、東亞古文書學、古代中日文化交流。曾赴日本新潟大學與東京大學留學進修，在《文史》《文獻》《中華文史論叢》《（日本）東京大學文學部日本史研究室紀要》等中外刊物發錶中外文學術論文20餘篇，翻譯、發錶學術論文20餘篇，主持4項省部級及以上科研項目，參與6項省部級及以上重大科研項目。
目錄資訊
序（郝春文）
上 編 從長安到敦煌——韋莊《秦婦吟》的傳播與書寫
緒 論
第一節 源 起
第二節 研究現狀
第一章 物質性：《秦婦吟》敦煌寫本的概觀與分析
第一節 捲子本：P.3381、羽 57r+S.692、P.2700+S.5834、P.3780、 P.3953
第二節 冊子本：P.3910、S.5477、S.5476、Дх.6176
第三節 殘片：Дх.4568、Дх.10740 (6-11) +Дх. 4758
第二章 文本性：《秦婦吟》中原傳播的本事及興衰
第一節 《秦婦吟》本事
第二節 韋莊獻詩與當世盛傳
第三節 韋莊自禁與韆年失載
第三章 社會性：《秦婦吟》西遊流動之中原到敦煌
第一節 傳播背景——沙州歸義軍與唐朝的關係
第二節 傳播群體——學仕郎
第三節 傳播範圍及作用——學校與詩學教育
結 語
下 編 長安及其文化兩翼敦煌、奈良的書寫個案
第一章 寺額書寫與名實對照——唐長安開元寺考
第一節 唐長安開元寺有無之辯
第二節 昭宗東遷之前的長安開元寺
第三節 昭宗東遷與長安開元寺寺址的變遷
第四節 小 結
第二章 敦煌寫本北宋《重修開元寺行廊功德碑並序》習書考
第一節 引言及文獻簡介
第二節 宋初之碑拓西傳與敦煌習書——文獻綴閤及書寫狀況分析
第三節 敦煌寫捲之整體與片段——Дх.10740 寫本的正、背文獻
第四節 小 結
第三章 日本正倉院文書所見漢籍書寫學習資料考述
第一節 光明皇後宮職時期（729 — 741）的抄書與習書
第二節 從金光明寺到東大寺時期（742 — 776）的抄書與習書
第三節 正倉院文書所見奈良朝中國傳統文獻的抄寫和學習
第四章 唐長安書寫文化的日本流布——以王羲之書跡為中心
第一節 天下第一正書《樂毅論》——奈良朝野學右軍書的個案
第二節 王羲之書的摹拓本——奈良朝書寫右軍書法規模之一瞥
第三節 試字與抄書——奈良朝書寫群體及其空間
第四節 小 結
第五章 朝臣備：《李訓墓誌》所見遣唐使名字的書寫問題
第一節 《李訓墓誌》的發錶及其反響
第二節 吉備真備自名朝臣備的可能性及其時代背景
第三節 吉備真備為《李訓墓誌》書丹的原因
第四節 小 結
第六章 法律文書書寫的再發現——旅順博物館藏唐戶令殘片考
第一節 殘片錄文及闕文推補
第二節 旅博殘令文的年代
第三節 旅博唐令寫本的性質
第四節 小 結
附 錄 唐長安、洛陽坊裏輯補——以大唐西市博物館藏墓誌為中心
參考文獻
圖版目錄
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
雖然每一章其實是發錶過的文章，但是章節之間實際上是聯係緊密的。上編圍繞《秦婦吟》的分析層層遞進，下編東西橫嚮對比。
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