清代學術思想

出版者:臺大出版中心

作者:何佑森

页数:0

出版时间:2009-4

价格:1000台币

装帧:平装

isbn号码:9789860179224

具体描述

《儒學與思想》一書，檢輯了何佑森已刊和未刊之文稿共十八篇。第一至第六篇屬於先秦儒家、中國學術史通論、秦漢思想三個主題，第七至第十一篇屬於近世儒學及朱子思想之研究，第十二至十八篇泛屬先秦至宋元文學與文獻之研究。諸篇篇末均附撰述年份及發表處所等相關資料，以便查考。

其中，由幾篇以表格呈現關於宋元學風的地理分布的文章，如〈兩宋學風的地理分布〉、〈元代學術之地理分布〉、〈元代書院之地理分布〉等，更可看出作者的功力及其獨到眼光。學術思想和地理空間的關係，在今天的學術界特別引人注意，而作者早在幾十年前就已注意到它的重要性了。其他如〈歷史思想中的一個重要觀念──「勢」〉、〈論「大一統」〉等文，亦都提出了歷久彌新的結論。

值得一提的是，作者的文風平實，且能以淺白生動的語辭來分析繁複深奧的理念；論道理時，則邏輯清楚，且時時情感溢筆端。

本書所收各篇論文，既可作為初學者進入學術殿堂的津梁，亦可拓寬研究者的思維境界，實為作者留存學術界最珍貴的獻禮。

作者简介

何佑森先生，安徽巢縣人，1931年出生於南京，1949年入國立臺灣大學中國文學系為第一屆正式招生之入學生。他於臺大中文系畢業後，轉赴香港隨錢穆攻讀碩士，又曾赴美國哈佛受業於楊聯陞。自1965年起，何佑森任教臺灣大學中文系長達三十多年，全心投入研究與授課，育才無數，學生分布海內外，多任教於各大學。其間，曾獲香港大學聘為客座教授、榮譽講座教授，兩度榮任胡適講座教授，並受聘擔任教育部人文及社會學科教育指導委員會諮詢委員。其論文多次榮獲度國科會獎勵。1997年，他自臺灣大學榮退，隨即被聘為名譽教授，多次受邀赴國外各大學訪問演講；2008年病逝臺北，享年七十八歲。

何佑森為人謙沖淡泊，不求名利，畢生專注於治學研究與教導學生，可說是一位以生命投身學術研究的學者。他做學問的態度，極為嚴謹，出入經史、考訂藝文，皆謹守著「無徵不信」原則，在充實紮實的材料支持基礎上，提出獨到見解。

何佑森一生研究成果豐碩，所著論文數十篇，每一篇可皆用「篤實精湛」四字來形容。相關論文曾刊於各種重要的學術期刊，且屢次獲得國科會傑出、優良研究獎勵之肯定。其中尤以對清代學術思想方面的論文，因提出了多許歷久彌新的見解，最為學界所稱道，也因而何佑森被稱為臺灣清代學術思想研究的開啟者與奠基者。

目录信息

出版說明
近三百年朱子學的反對學派
論“形而上”與“形而下”——兼論朱子與戴東原
朱子學與清代學術
明清之際學術風氣的轉變及其發展
明末清初的實學
中國近三百年“經世思想”中的一個基本觀念——“器”
清代的反權威思想
清代經學思潮
清代經世思潮
清代漢宋之爭平議
清初學者對於孔子思想的繼承與發展
清初的學風
清初三大儒的思想
黃梨洲與浙東學術
黃梨洲晚年思想的轉變
顧亭林與黃梨洲——兼述清初朱子學
顧亭林的經學
《日知錄》札記
顏習齋和李恕谷的學術異同
清代中葉學術發展的趨勢
論戴震“以理殺人”說的歷史意義
錢大昕的學術淵源與要旨
阮元的經學及其治學方法
龔定庵的思想
陳蘭甫的學術及其淵源
朱一新對清代學術人物的批評
胡適論史學運動
錢賓四先生的學術
附錄——<先師合佑森先生學行事略>
· · · · · · (收起)

用户评价

《清代学术思想》这本书，简直是一场思想的盛宴，让我大开眼界。我本以为自己对清代历史已经有了一定的了解，但这本书的出现，让我看到了一个我从未深入探索过的领域，却又充满了无穷的魅力。作者以一种极为宏观的视角，将清代学术思想的发展脉络梳理得清晰而系统。我特别欣赏书中对“考据学”的详尽阐述，它让我看到了那个时代知识分子对学术的严谨态度和对真理的执着追求。那些关于辨识字句、校勘版本、溯源流变的治学方法，虽然听起来有些枯燥，但却蕴含着深刻的学术精神。更让我惊喜的是，本书并没有将学术思想局限于书斋之中，而是将其与当时的社会现实、政治变革紧密联系起来。晚清时期，中国面临着前所未有的危机，学术思想也因此发生了深刻的变革。作者对“西学东渐”以及由此引发的思想论战的描写，让我看到了那个时代学人如何在东西方文化的冲击下，进行艰难的探索和转型。整本书的阅读体验，是一种智识上的愉悦，更是一种精神上的洗礼。它让我看到了思想的力量，看到了知识传承的价值，也让我对那个时代的士人心怀敬意。

《清代学术思想》这本书，宛如一座宝库，让我沉醉其中，流连忘返。作为一名对历史和文化有着浓厚兴趣的读者，我一直在寻找能够深入了解清代学术思想的优秀读物，而这本书无疑满足了我的期待。作者以一种宏观而又细腻的笔触，将清代学术思想的发展演变描绘得淋漓尽致。我尤其欣赏书中对不同学术流派之间相互联系与演变的阐释。从早期对宋明理学的批判性继承，到乾嘉学派的蓬勃发展，再到晚清时期受到西方思想冲击下的变革，每一个阶段都充满了思想的碰撞和火花的迸发。我特别喜欢书中关于“经世致用”思想的讨论，它让我看到了清代学人在面对国家民族的危机时，所展现出的深沉的忧患意识和强烈的社会责任感。那些关于如何治理国家、如何革新图强的讨论，不再是陈腐的旧学，而是充满了面向未来的思考和实践的探索。整本书的阅读过程，是一种智识的愉悦，更是一种精神的升华。它让我看到了思想的活力，看到了知识的传承与创新，也让我对那个时代的士人有了更深的敬意。

这本《清代学术思想》仿佛打开了一扇尘封已久的窗户，让我得以窥见那个波澜壮阔的时代，以及在这片土地上思想碰撞激荡出的璀璨火花。我并非历史学专业人士，甚至可以说对清代历史的了解仅限于一些碎片化的知识，但这本书以一种极为亲切且富有启发性的方式，引导我一步步深入探索。作者并非简单地罗列史实，而是如同一个资深的向导，为我层层剖析了清代学术思想的演变轨迹，从早期对宋明理学的反思与继承，到乾嘉学派的考据之风盛行，再到晚清西学东渐带来的冲击与融合，每一个阶段都描绘得淋漓尽致。我尤其印象深刻的是关于“乾嘉汉学”的论述，作者不仅详细介绍了其治学方法，如考据、辨章学术、考镜源流等，更深入探讨了其背后的时代背景与思想渊源。那些严谨的治学态度，对字斟句酌的执着，以及对古籍文献的敬畏之心，无不让我为之动容。书中所引用的史料和文献，即便我未能尽数理解其深意，但也能感受到作者扎实的学养和严谨的治学精神。它让我明白，学术并非空中楼阁，而是深深植根于历史土壤之中，与时代同呼吸共命运。阅读过程中，我时常会停下来，反复咀嚼书中的观点，并尝试将其与当下的一些学术现象联系起来，产生不少新的思考。这本书不仅仅是一部学术著作，更像是一次与历史对话的契机，一次对知识追求的致敬。它让我看到了思想的力量，看到了知识传承的价值，也看到了那个时代学人对真理的执着与追求，着实是一次令人难忘的阅读体验。

我一直对中国传统文化抱有浓厚的兴趣，但对于清代学术思想，我的了解实在有限，仅限于一些模糊的印象。直到我翻开了这本《清代学术思想》，才真正打开了我的视野。作者以一种极为宏观的视角，将清代学术思潮的演变置于广阔的历史背景下进行考察，让我得以窥见这个时代思想的脉络和发展。我尤其惊叹于作者在梳理不同学术流派之间的相互影响和演变过程中的功力。从早期对宋明理学的反思与重塑，到乾嘉学派的蓬勃发展，再到晚清思想的剧烈变革，每一个阶段都描绘得清晰而生动。书中对于“经世致用”思想的深入探讨，让我看到了清代学人在面对社会现实问题时所展现出的积极姿态和实践精神。那些关于如何治理国家、如何改善民生的讨论，不再是空洞的理论，而是充满了对民族命运的关切和对社会进步的渴望。我非常喜欢书中对一些重要学术人物的解读，作者并没有简单地罗列他们的成就，而是深入剖析了他们的思想渊源、治学方法以及在时代中所扮演的角色。通过这些人物，我仿佛看到了那个时代学人的风采，感受到了他们对知识的执着追求和对真理的探索精神。整本书的阅读过程，是一种智识上的享受，更是一种精神上的启迪。它让我对清代学术思想有了更深刻的理解，也让我对中国传统文化的博大精深有了更真切的认识。

我通常不太会轻易推荐书籍，但《清代学术思想》这本书，绝对值得我郑重推荐。它打破了我对清代学术的刻板印象，让我看到了一个充满活力和深刻变革的时代。作者以一种极其生动和富有感染力的方式，将清代学术思想的发展脉络呈现在我面前。我尤其喜欢书中对“实学”的阐释，它让我看到清代学人并非沉溺于书斋，而是积极关注现实，力图解决国家和社会面临的实际问题。书中对农政、漕运、盐政等具体问题的探讨，让我看到了学术与实践相结合的巨大能量。我非常欣赏作者对一些关键人物的解读，他不仅罗列了他们的学术成就，更深入剖析了他们思想的形成背景、治学方法及其对后世的影响。通过这些人物，我仿佛看到了那个时代学人的风采，感受到了他们对知识的渴望和对真理的追求。整本书的阅读过程，是一种智识上的满足，更是一种精神上的启迪。它让我看到了思想的韧性，看到了知识的传承与创新，也让我对中国传统文化的博大精深有了更深切的感悟。

当我第一次拿到《清代学术思想》这本书时，我内心是有些忐忑的，毕竟“清代学术思想”这个主题听起来就颇有分量，担心会过于艰深晦涩。然而，翻开书页的那一刻，我的疑虑便烟消云散了。作者以一种令人惊叹的清晰和流畅，将清代学术思想的发展脉络展现出来，仿佛在为我讲述一段娓娓动听的故事。我尤其被书中对“实学”的论述所吸引。我之前对“实学”的理解仅仅停留在字面意义，但通过这本书，我才真正理解了其背后的深刻内涵——一种关注现实、力求解决实际问题的学术精神。书中对清代学人如何将哲学思考与国家治理、社会改革相结合的描写，让我看到了那个时代知识分子的担当和智慧。我喜欢作者对一些重要学者的解读，他不仅列举了他们的学术成就，更深入地剖析了他们思想的形成过程及其对后世的影响。通过这些人物，我仿佛穿越时空，与那些伟大的思想家进行了一场深刻的对话。整本书的阅读体验，不仅仅是对知识的获取，更是一种思想的熏陶和精神的洗礼。它让我看到了学术的生命力，看到了思想的传承与发展，也让我对中国传统文化的博大精深有了更深切的感悟。

这本《清代学术思想》真是一部令人拍案叫绝的力作。我通常不轻易对书籍下定论，但这本书绝对是我近年来的阅读惊喜。它所呈现的，是一个我之前从未认真审视过的领域，但却充满了令人着迷的深度和广度。作者并没有把我当作一个完全的门外汉，而是以一种循序渐进、层层递进的方式，将清代学术思想的演变过程娓娓道来。我尤其被书中对“考据学”的详尽阐述所吸引。那些关于辨识字句、校勘版本、溯源流变的方法，虽然听起来似乎与我当下的生活有些遥远，但却让我看到了一个时代知识分子对严谨治学、追求真理的极致追求。书中所引用的许多典籍和文献，我虽不熟悉，但作者的解释和引导，让我能够大致领略其精髓，并从中感受到学术的魅力。更让我惊喜的是，作者并没有将学术思想局限于书斋之中，而是将其与当时的社会现实、政治变革紧密联系起来。晚清时期，随着西方列强的入侵，中国面临前所未有的危机，学术思想也随之发生了深刻的变革。书中对“西学东渐”以及由此引发的思想论战的描写，更是让我看到了那个时代学人如何在东西方文化的冲击下，进行艰难的探索和转型。整本书的阅读体验，是一种智识上的愉悦，更是一种精神上的洗礼。它让我看到了学术的生命力，看到了思想的传承与发展，也让我对那个时代的士人心怀敬意。

我拿到《清代学术思想》这本书的时候，并没有抱有太高的期望，以为又是一本枯燥的学术论述。然而，这本书却给了我一个大大的惊喜。作者以一种引人入胜的笔调，将清代学术思想的发展历程娓娓道来，让我沉浸其中，爱不释手。我尤其被书中对“汉学”和“宋学”的深入剖析所吸引。我之前对这两个流派的认知非常片面，但通过这本书，我才了解到它们之间复杂而微妙的关系，以及它们各自所代表的价值取向。作者在解读这些学术思想时，并没有将其孤立起来，而是紧密地与当时的社会现实、政治变革联系起来。晚清时期，中国面临着前所未有的挑战，学术思想也因此发生了深刻的变革。书中对“西学东渐”的论述，让我看到了那个时代学人如何在东西方文化的冲击下，进行艰难的探索和转型。整本书的阅读体验，是一种智识上的满足，更是一种思想上的启迪。它让我看到了学术的生命力，看到了知识的传承与创新，也让我对中国传统文化的博大精深有了更深切的感悟。

说实话，拿到《清代学术思想》这本书之前，我对清代学术的认知还停留在一些模糊的印象里，比如顾炎武、王夫之、黄宗羲这些名字，以及“经世致用”这样的口号。但这本书的出现，彻底颠覆了我原有的认知，并为我打开了一个全新的世界。作者以一种极为宏大而又细腻的视角，勾勒出了清代学术思想波澜壮阔的全景图。我尤其惊叹于作者在梳理不同学术流派之间的联系与区别上的功力。从早期对宋明理学的批判性继承，到中期乾嘉学派的蓬勃发展，再到晚期受到西方思想冲击下的变革，每一个阶段的学术思潮都仿佛被赋予了生命，在作者的笔下鲜活起来。书中对于“汉学”与“宋学”的辨析，更是让我受益匪浅。我原以为这两派只是简单的对立，但作者通过深入浅出的讲解，让我明白它们之间存在着复杂而微妙的互动关系，以及各自所代表的价值取向。我特别喜欢其中关于“实学”的论述，它让我看到了清代学人在面对现实问题时所展现出的担当与智慧。那些关于农政、漕运、盐政等具体问题的探讨，不再是枯燥的理论说教，而是充满了对国家民族命运的关切。整本书的阅读过程，就像是在与一群古人进行跨越时空的对话，我能感受到他们的困惑、他们的坚持、他们的探索。这本书的价值，远不止于提供知识，更在于启发思考，培养一种对学术的敬畏之心和对历史的深切理解。

这本书《清代学术思想》简直是我近几年来的阅读“黑马”。我原本以为会是一本枯燥晦涩的学术专著，但出乎意料的是，它读起来既严谨又不失趣味。作者以一种如同导游般的细腻，带领我穿梭于清代的思想世界。我最印象深刻的是关于“汉学”与“宋学”的对比分析，这让我对中国哲学史上两个重要流派有了更清晰的认知。作者并非简单地将它们对立起来，而是深入挖掘了它们之间错综复杂的关系，以及各自在不同历史时期所扮演的角色。我特别喜欢书中对乾嘉学派的描写，那种对字句的锱铢必较，对文献的严谨考证，让我看到了那个时代学术研究的严谨与执着。我原本以为这仅仅是一种学术技巧，但作者将其上升到了一种精神层面，是对知识本身的敬畏和对历史真实的追求。更让我惊喜的是，本书并没有将学术思想束之高阁，而是紧密地将其与当时的社会现实和政治变迁联系起来。晚清时期，中国面临着前所未有的挑战，学术思想也因此发生了巨大的变革。作者对“西学东渐”的论述，让我看到了那个时代学人如何在东西方文化的碰撞中，努力寻找出路，进行反思和革新。整本书的阅读体验，是一种智识上的满足，更是一种思想上的启迪。它让我看到了思想的韧性，看到了知识的传承与创新，也让我对那个时代的士人有了更深的敬意。

钱穆一脉。通篇都在维护理学。

钱穆一脉。通篇都在维护理学。

钱穆一脉。通篇都在维护理学。

钱穆一脉。通篇都在维护理学。

钱穆一脉。通篇都在维护理学。