期待“美學之夏”——叢書代序
前言
第一章 存在美的根源嗎？
一、美的迴歸
二、美的濫用
三、永恒之美
四、古老的構想
五、美的消失
六、哲學意義
七、社會學意義
八、小結
第二章 審美對象是何物？
一、哈奇森：審美對象作為心理對象
二、薩特：審美對象作為想象對象
三、茵伽登：審美對象作為純粹意嚮性對象
四、杜夫海納：審美對象作為感性對象
五、西布利：審美對象作為突顯對象
六、小結
第三章 存在審美經驗嗎？
一、迪基對審美經驗理論的批判
二、比爾茲利對迪基的迴應
三、古德曼和丹托的審美經驗理論
四、實用主義與分析美學之爭
五、小結
第四章 藝術可以定義嗎？
一、韋茲與曼德鮑姆：藝術從不可定義到可以定義
二、丹托的藝術界理論
三、迪基的體製理論
四、列文森的曆史理論
五、古德曼的符號理論
六、也許藝術真的是不可定義的
七、小結
第五章 藝術終結瞭嗎？
一、黑格爾的藝術終結論
二、丹托的藝術終結論
三、藝術終結與美學獨立
四、藝術的重生
五、也許終結的不是藝術而是藝術理論
六、小結
第六章 作品的意義由作者意圖決定嗎？
一、浪漫主義文藝批評中的意圖主義傾嚮
二、反意圖主義的盛行
三、意圖主義的復興
四、實際的意圖主義與假設的意圖主義
五、小結
第七章 虛構的作品能産生真實的情感嗎?
一、問題的起源
二、解決方案之一
三、解決方案之二
四、解決方案之三
五、虛構的情感反應機製
六、一種假說
七、小結
第八章 趣昧有高低之分嗎?
一、現代美學的趣味標準
二、後現代美學的多元趣味
三、全球化時代的趣味標準
四、趣味與藝術評價
五、高級藝術與通俗藝術
六、小結
第九章 如何欣賞自然環境?
一、現代美學的分離模式
二、當代環境美學的介入模式
三、自然環境模式
四、情感喚起模式
五、顯現模式
六、小結
第十章 如何看待日常生活審美化?
一、日常生活審美化發生的社會條件
二、日常生活審美化的哲學解釋
三、日常生活審美化的社會一政治批判
四、口常生活審美化的美學批判
五、小結
第十一章 如何定位中國美學?
一、以現代為中心的理論框架
二、中國美學的現代化進程及其睏難
三、兩種“實踐”
四、超越“現代”模式
五、從模式二美學展望中國美學
六、小結
後記
· · · · · · (收起)