本书试图讨论“地域文化”叙述框架如何在晚清到民国年间形成的历史过程。近代中国“地域文化”的表达,着重从历史叙述、种族血统、学术传承、方言写作、地方民俗等方面去发挥,这些范畴的内涵,是在特定历史时空中的政治对话过程层积而成的。近代“地域文化”话语的建立,也是近代中国国家观念从“天下”转移到“国家”的过程,读书人在国家意识和地方关怀的二重奏中,不断调校音调,加入自己的声音,用地域文化来表达他们心目中的国家观念,在国家认同与地方认同之间建立起辩证统一的关系。
程美宝,女,汉族,1968年生于香港。1990年毕业于香港中文大学新闻与传播学系,获社会科学学士(一级荣誉)学位。1991-1996年间就读于英国牛津大学中国研究所,1996年取得博士学位。1997年6月至今,任教于广州中山大学历史系,2002年10月始,晋升为教授,2003年5月取得博士生导师资格。2002年获英国王宽诚奖学金,到英国牛津大学访问研究;2003年获选为富布莱特学人,到美国耶鲁大学访问研究。主要研究方向为近代中国社会文化史。先后为本科生和研究生开设“英语历史文献导读”、“中国社会文化史”、“香港史”、“历史学与社会理论”等课程。研究工作主要在以下两方面展开:一、清末以来的国家与地域文化认同问题。从18世纪以来广东与外国社会的接触、经学正统的建立、地方文艺性格的塑造、地方历史的撰写、族群观念的兴起、民国以来民俗学人类学等学科的崛起等多个角度,探索研究中国地域文化认同的路径。二、数字时代的历史学。分析存在于因特网上的各种历史资源及其呈现方式,如何影响人们的思维、记忆和对自身历史的认知和建构,并探讨使用因特网和多媒体教学的教学效果。在国内外发表论著多种,其中主要有《地域文化与国家认同——晚清以来“广东文化”观的形成》、“Naming and Identities among the Atayal people in Miaoli county, Taiwan”、《由爱乡而爱国:清末广东乡土教材的国家话语》、《数字时代的历史事实建构:以电子族谱编撰为例》等;编写《香港史》教材、教学参考资料和多媒体教学课件等;编撰《西方人眼里的中国情调:伊凡·威廉斯捐赠十九世纪广州外销通草纸水彩画》(中华书局2001年)等。参加“历史教学网络服务系统”建设项目,获国家优秀教学成果二等奖和广东省优秀教学成果一等奖。2000年被授予南粤优秀教师称号。
- 這本書出於2006年,當年我正於廣州工作,於學而優購得此書,當時讀來甚為費勁,好像沒有完成就把書擱下,及後輾轉送了出去。到過了幾年後想找來一讀時,竟遍尋不獲,透過二手書店的老板去找也找不到,讓人好生惋惜。 - 沒想到後來因緣巧合下,有機會與作者程教授於香港見面,...
评分时代背景:天下到国家 主体人群:士大夫到知识分子 讨论对象:广东文化与中国文化:种族、粤语、乡土志、乡土教科书。。。 问题指向:王朝国家征服岭南;岭南地方配合并重塑自身 实态的广东文化与建构的广东文化→广东本身的特殊性;人为建构的特殊性 第一章 导论:展览文化 书...
评分 评分- 這本書出於2006年,當年我正於廣州工作,於學而優購得此書,當時讀來甚為費勁,好像沒有完成就把書擱下,及後輾轉送了出去。到過了幾年後想找來一讀時,竟遍尋不獲,透過二手書店的老板去找也找不到,讓人好生惋惜。 - 沒想到後來因緣巧合下,有機會與作者程教授於香港見面,...
评分中国人的家国天下,是一场在漫长的儒家文化浸染中慢慢形成的事业梦想与入仕报国之具有理想主义色彩的典型人生之路。利害与共自然结合的国家天下的概念,也是国人常有的概念。而从国家到地方的微观地域研究,则概因中国地域跨度大,百里不同乡,十里不同音,有着太多的地方色彩...
坦率地说,这本书的**学术密度相当高**,初读时需要花费不少精力去消化其中的专业术语和复杂的历史脉络。然而,一旦你跨过最初的门槛,其展现出的**严谨性和信息的丰富性**是令人震撼的。作者似乎将毕生的研究积累都倾注在了这本著作中,从宏观的区域发展战略到微观的口头文学研究,无不体现出极高的专业水准。书中引用的各类一手资料和跨学科研究的交叉印证,构建了一个坚不可摧的论证体系。对于希望进行深入学术研究的同行来说,这本书提供的**方法论参考和资料索引**的价值,可能远超其本身的内容。它更像是一部**工具书与思想启蒙读物**的完美结合体,指引着我们如何更专业、更全面地去看待文化现象。
评分这部著作的视野广阔,深入剖析了不同地理区域在历史长河中如何孕育出独特的文化特质。作者的叙述如同一幅精美的地图,将各个地方的民俗风情、语言习惯乃至审美情趣,都细致入微地勾勒出来。尤其是对那些在地域变迁中逐渐消逝的传统技艺的追溯,让人感受到一种强烈的文化失落感与保护的紧迫性。书中不仅有扎实的田野调查作为支撑,更不乏深刻的理论反思,探讨了区域性文化在面对全球化冲击时的韧性与转型。阅读过程中,我仿佛跟随作者的脚步,走访了那些尘封已久的小镇和村落,亲身体验了那里人与土地之间那种密不可分的生命联系。它提醒我们,一个宏大的叙事之下,永远是由无数鲜活的、充满地方色彩的故事所构筑的。这种对“在地性”的尊重与挖掘,使得这本书的学术价值和人文关怀达到了一个很高的平衡点。
评分这本书的行文风格极其**典雅且充满思辨性**,它似乎并不急于给出一个明确的结论,而是更倾向于构建一个开放的讨论场域。作者巧妙地运用了历史学、社会人类学乃至一点点后结构主义的视角,对“地方感”这一抽象概念进行了多维度的解构。读起来,我的思维不断地被引导向更深层次的哲学追问:我们所认同的“家园”究竟是一种地理实体,还是一种心理建构?书中有几处关于特定地理空间中象征符号演变的分析,尤为精彩,它们揭示了权力结构是如何巧妙地将自然景观“文化化”,进而巩固其自身的合法性。对于那些对文化地理学或社会建构理论感兴趣的读者来说,这本书无疑是一部不可多得的**思想盛宴**,它要求你慢下来,与作者一同在字里行间进行一场艰苦但收获颇丰的心灵探险。
评分我必须说,这本书的**叙事节奏把握得非常巧妙**,它没有那种传统学术专著的板滞感。作者似乎深谙如何通过**生活化的细节**来烘托宏大的主题。比如,对某条古老街道上石板磨损程度的描述,对一家百年老店的菜单变迁的记录,都不仅仅是简单的白描,而是被赋予了深刻的社会意义。这种**“小中见大”**的手法,让原本可能枯燥的地域研究变得鲜活有趣。我尤其欣赏作者在处理文化冲突时的那种**克制与同理心**,他没有简单地将不同地域文化划分为优劣高下,而是努力去理解它们各自的生存逻辑和历史必然性。读完之后,我感到自己对脚下的土地有了更深一层的敬畏,明白了每一个角落都有其不容被抹去的独特记忆。
评分这本书给我的**最直接的触动是情感上的**。它不像是一本冰冷的学术报告,反而像是一位饱经风霜的长者,在炉火旁娓娓道来他对于故土的眷恋与观察。那种对逝去时光的**深沉怀旧**,对地方性知识被边缘化的**隐痛**,都通过细腻的笔触流淌出来。特别是其中关于**集体记忆的建构与重塑**的讨论,让我反思了自己对“我们是谁”这个问题的理解是否过于简化。它让我意识到,地域文化并非一成不变的标签,而是一个充满活力的、不断被居民在日常生活中重新演绎的剧场。这本书的**感染力**在于,它能穿透知识的表层,直接触碰到我们内心深处对“根”的依恋,引发读者进行一场关于自身文化归属感的真诚对话。
评分我是从《遇见黄东》一书开始认识和了解程美宝教授,那本书我认为属于极为出色的微观治史作品,程教授微观到宏观的转换简直太得心应手了,不同于那些擅长宏大叙事的男性历史学者,程教授的作品中有其独特的女性细腻魅力,对于细节的把握简直是手到擒来,这本书是其早年的博士论文,早先由书局和三联出版过,虽是早期作品,依然有十足的微观治史功力!“新史学&多元对话”这个系列,应该多出这种类型的作品,那些毛都没长齐的作者,算了吧。
评分驾轻就熟的区域研究,作者后续研究也相关。
评分驾轻就熟的区域研究,作者后续研究也相关。
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评分我是从《遇见黄东》一书开始认识和了解程美宝教授,那本书我认为属于极为出色的微观治史作品,程教授微观到宏观的转换简直太得心应手了,不同于那些擅长宏大叙事的男性历史学者,程教授的作品中有其独特的女性细腻魅力,对于细节的把握简直是手到擒来,这本书是其早年的博士论文,早先由书局和三联出版过,虽是早期作品,依然有十足的微观治史功力!“新史学&多元对话”这个系列,应该多出这种类型的作品,那些毛都没长齐的作者,算了吧。
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