具体描述
我叫扎十一惹：扎是家族名字，十一是我出生的季节，惹是一种草。我生于1990年，花腰彝族，是在云南高寒山区寨子里长大的女孩。这本书记录我的成长，勾勒我至今34年的人生轨迹，也为我的女性亲人和乡邻们，留下一些生命记事。
早年村寨贫苦，生活难免坎坷窘迫，但也不缺天然的浪漫：花草、林木、阳光、小溪、山野、猫狗、牛马、小鸟、玩伴……流动的乡村风物，陪伴着童年岁月，织成让心灵柔软的旧梦。
我和我的妈妈、姐姐，我的女性亲戚和乡邻，两代彝族乡村女性的自主、情感、欲望、喜好等个人生活的面向，随着社会发展，呈现出滞后但蓬勃变化的景观。作为90年生人，我的成长、升学、就业、迁徙，伴随着国家城市化进程的加速，也伴随着乡村记忆和边地经验的失落。希望经由我的书写，为寨子旧时的人事风物保存一段记录。“在我的乡村里，很多事都是确定的，我知道牛不会跑，也知道太阳会按时落山，我会和牛一起回到家里，吃上饭，然后进入梦乡。”
作者简介
扎十一惹，彝族，1990年出生于云南深山一个村寨。七岁开始学汉语。大专毕业后进入媒体行业，2019年离职。目前专心写作。
目录信息
第一章 寨子里的童年
童年的村子
贝 玛
野 猪
打家具
蚂蚁唱戏
许多种天气
夜雨突袭
谢谢稻田
小时候的冬天
阿妈的“不要紧”厨房
宝塔糖、桉树汤和毒翻全家的马屁泡
“良医”
第二章 从村寨到城市
红果园和松子园
童年的死亡
奇怪的同桌
干不完的农活儿
在镇上读初中
小小少年初闯省城
在县城读高中
大专课堂上老师教我们洗澡
第三章 阿妈、姐姐和我
阿妈就要争口气
和阿妈的一次争吵
阿妈打工记
阿妈的渴望
姐姐不喜欢我
第四章 女性乡邻的故事
黑甘蔗
女人的歌
妹妹得了抑郁症
小姨的孩子
骑三轮摩托的女人
找不回来的生育证
“我又老、又丑、又笨地在活着”
三个桃子
第五章 我的解放日志
上班八年，决定退休
结婚的日子
我内心的另一个房间
我的解放日志
尾 声 回到寨子
· · · · · · (收起)
读后感
许久以前，我和一位在北京高校任教的朋友聊天，他说：“其实你这样的人才是真正的少数，而我这样的，是这个国家的大部分人，只是因为你身边我这样的样本太少，让你误以为自己才是大多数人中的一个。” 之所以会说起这个，一开始是因为讲到童年，我问他：“你看过成百上千只豆娘...
评分许久以前，我和一位在北京高校任教的朋友聊天，他说：“其实你这样的人才是真正的少数，而我这样的，是这个国家的大部分人，只是因为你身边我这样的样本太少，让你误以为自己才是大多数人中的一个。” 之所以会说起这个，一开始是因为讲到童年，我问他：“你看过成百上千只豆娘...
评分许久以前，我和一位在北京高校任教的朋友聊天，他说：“其实你这样的人才是真正的少数，而我这样的，是这个国家的大部分人，只是因为你身边我这样的样本太少，让你误以为自己才是大多数人中的一个。” 之所以会说起这个，一开始是因为讲到童年，我问他：“你看过成百上千只豆娘...
评分许久以前，我和一位在北京高校任教的朋友聊天，他说：“其实你这样的人才是真正的少数，而我这样的，是这个国家的大部分人，只是因为你身边我这样的样本太少，让你误以为自己才是大多数人中的一个。” 之所以会说起这个，一开始是因为讲到童年，我问他：“你看过成百上千只豆娘...
评分许久以前，我和一位在北京高校任教的朋友聊天，他说：“其实你这样的人才是真正的少数，而我这样的，是这个国家的大部分人，只是因为你身边我这样的样本太少，让你误以为自己才是大多数人中的一个。” 之所以会说起这个，一开始是因为讲到童年，我问他：“你看过成百上千只豆娘...
用户评价
这本书的叙事方式真是令人耳目一新，作者巧妙地运用了大量的环境描写，仿佛能让人置身于那个古老而充满生命力的村落之中。每一次翻页，都能感受到泥土的芬芳、清晨薄雾的凉意，以及午后阳光穿过树叶洒下的斑驳光影。那种生活气息的浓郁程度，简直让人以为自己就是那个在田埂上奔跑的孩子。它不仅仅是讲述一个人的成长故事，更像是一部关于特定地域、特定生活方式的深度田野调查报告，只不过它的载体是如此细腻和富有情感。我特别欣赏作者在刻画人物性格时的那种克制与精准，没有过多的渲染和煽情，只是通过一系列琐碎却又极具代表性的生活片段，将人物的坚韧、淳朴和偶尔流露出的对外界的好奇心勾勒得淋漓尽致。那些看似不经意的对话，蕴含着深厚的乡土智慧和人际关系的复杂性，每一次回味都能咂摸出新的滋味。这本书的节奏把握得也相当到位，时而舒缓如溪水潺潺，时而又因突发的事件而变得紧张迫促，牢牢抓住了读者的心神。
评分读完这本书，我深切地感受到了一种对“真实”的极致追求。作者的笔触极其冷静，却又饱含着一种难以言喻的深情。它没有刻意美化乡村生活的艰辛，也没有过度渲染其中的浪漫色彩，而是呈现了一种近乎纪实的质感。我仿佛透过作者的眼睛，看到了生活在那个封闭环境中的人们，他们是如何与自然抗争，又是如何构建起自己坚固的社会结构和价值体系的。尤其是对那些传统习俗和集体记忆的描摹，细致入微，充满了对文化根源的尊重与探寻。这种对“根”的执着，让整部作品拥有了一种沉甸甸的分量感，而不是流于表面的小资情调。每当读到关于家庭伦理和邻里互助的段落，我都会被那种朴素而强大的生命力所震撼，它让我们重新思考现代社会中逐渐流失的那些宝贵连接。这本书在文学层面的建构非常扎实，结构如同精妙的织锦，每一根线都紧密相连，绝无冗余之处。
评分老实说，这本书的开篇稍微有点慢热，需要读者沉下心来，耐心捕捉那些散落在字里行间的线索和伏笔。但一旦进入到作者构建的世界观中，那种沉浸感是其他作品难以比拟的。它像一个巨大的磁场，把你吸进去，让你忘记了外界的喧嚣。我惊喜于作者对细节的掌控力，无论是关于农耕技术的描述，还是民间手工艺品的制作过程，都展现出极高的专业素养。这绝不是一本轻易写就的作品，背后一定凝结了作者长久而深入的田野考察与人生体验。它挑战了我们对传统叙事模式的固有认知，叙事线索是交织的、跳跃的，充满了生命本身的不可预测性。读完之后，我的思维仿佛被重新梳理过，对许多习以为常的观念产生了新的审视，这正是一部优秀文学作品所能给予读者的最大馈赠——思维的拓宽和精神的洗礼。
评分这本书的节奏感非常奇妙，它不是那种强行推动情节发展的类型，而是更倾向于用一种近乎冥想的方式，引领读者进入到一种特定的精神频率中。作者对光线、声音和气味的运用达到了令人发指的精准度，常常一个关于气味的描写，就能瞬间激活我大脑中沉睡已久的某些记忆碎片，实现了一种奇妙的共情体验。它探讨的主题深刻而普世——关于身份认同、关于归属感的追寻、关于个体在集体洪流中的挣扎与定位。这种深层的哲学思考被包裹在如此接地气的故事外衣之下，使得它既具备了极强的艺术感染力，又拥有了触动人心的力量。这本书并非提供答案，而是提出问题，引导读者自行去探寻那些关于生命意义的终极追问。其文字的力量在于它的穿透性，它能轻易穿过我们现代生活的重重盔甲，直抵内心最柔软、最真实的部分。
评分这部作品的语言风格达到了出神入化的境界，它既有古典文学的韵味，又融入了强烈的现代意识，形成了一种非常独特的“土味高级感”。作者似乎拥有将日常语言提炼成诗意的魔力，那些寻常的词汇，经过他的组合和排列，瞬间被赋予了全新的生命和意境。我特别喜欢它对人物内心活动的细腻捕捉，那种细腻程度，让人感觉作者不仅是观察者，更是那个角色本身。情绪的流动是如此自然，从最初的迷茫与不安，到后来的接受与和解，过渡得天衣无缝。更难能可贵的是，全书弥漫着一种超越个体命运的广阔视野，它不仅仅关乎“她”，更关乎那个时代背景下所有挣扎和奋进的灵魂。这种宏大叙事与微观体验的完美结合，使得这本书的阅读体验层次异常丰富，值得反复品读，每一次都能发现新的光芒。
评分人要活得久了，可以活出前世今生，几世轮回的恍惚感。因为幼儿园至小学经年累月生病住院这重关系，我的社会化进行的并不顺利，为此我着实吃了不少的苦头。说这些是想谈谈这本书带给我的最大感受：我们赖以为生的现代生活并非是铁板一块。这意味着：现代化、社会化，并非天经地义的事，也绝非是唯一可能。我们对时间、空间、集体等概念的感知，若非以集体之名装进同一套模具，它们会像语言一样，呈现出十里不同音的区隔和可能。然而，总是会有集体。集体给人归属，也蕴藏着暴力。它对非我族类以及边缘人的拒斥是非常恐怖的。这么说吧，集体能聚合多少个体的力量托举集体和被集体认可的人，就能化成多大力量的铁锤把被集体拒斥的个体砸个稀烂。那些即不被集体接受，也不被集体伤害的人，简直比中彩票大奖还要好命。
评分前两章会让我想起自己小时候在农村长大到城里读书的经历。后面两章已经没有开始的灵性了，有点可惜。
评分文字非常好读，也是很珍贵的“个人史”书写。不知道为啥读来会觉得很惭愧，可能是对都市人来说，很难找到一种恰当的距离去看待“诗和远方”中的那个“远方”，既不是幻想浪漫的田园诗也不是泛滥于同情的苦难叙事，当这样一种真实呈现出来时候，会让人反思“我”和“她”的距离，所以变成了一种惭愧。但到了后半部，这种距离其实在越来越缩小，既是个体的伤痕，也是我们共同身处的这个时代的伤痕。很感谢作者勇敢留下这样的记录。
评分书的前半本，带着新鲜和好奇走入了遥远的少数民族生活，物质缺乏但亲近自然 坦率纯真，有父母不那么善于表达但直给的疼爱。书进入后半段，才看到，除了这个田园牧歌般的内心的房间，还存在着另一个房间。有童年被排挤的创伤，和父母相处的不愉快，甚至作者写关爱喜爱在家里是很稀有的体验，随着年岁见长又成长为看见和理解。感觉这些文章写下的年份可能跨越了挺长的心理周期，心态上也有一些变化。这种矛盾也像我自己在回顾过往的感受，温暖和歇斯底里都存在，只是看我在那个当下撷取哪些记录下来。
评分前两章会让我想起自己小时候在农村长大到城里读书的经历。后面两章已经没有开始的灵性了，有点可惜。
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