逐出永恒

作者:[美] 迈克尔·赫茨菲尔德

页数:468

译者:林叶

出版时间:2025-7

价格:88

装帧:平装

isbn号码:9787521773705

具体描述

“战后欧洲的最好的民族志之一”

《选择》杂志杰出学术著作奖获奖作品

记录当代人类困境的纪录片式作品

旧罗马的心脏——蒙蒂是一个拥有斑斓壮丽的巴洛克建筑及古老遗迹的悦目之地，当地的居民多从事低薪职业，多年来在这里形成了一整套充满活力的社会关系。然而，在经济发展和全球化的影响下，这种关系构成的邻里“文明”正在逐渐被一种所谓的“公民”意识侵蚀。新贵带着国际大都市的浮夸风范及精心培育的民族认同感取代了老罗马的穷人，并高傲地宣称自己是国家文化遗产的保护者。在利益的诱惑下，教会与公职人员成为这场驱逐的同谋。随着文化遗产保护理想、房地产利益集团和民族主义力量的相互碰撞，驱逐冲突不断升级，原有居民的阶级认同、邻里纽带和地方归属感渐渐得以强化，而罗马的诸多矛盾、困境和悖论也在这场冲突中被不断放大。

作者带着人类学家的独特视角，深入蒙蒂十数年，细腻捕捉罗马老城区的日常生活细节。通过描绘老城区的社会肌理以及士绅化进程中经济、道德、社会结构等方面的戏剧性冲突，让我们看到“永恒之城”的永恒悖谬——在这里，没有什么是永恒的。

作者简介

[美] 迈克尔·赫茨菲尔德

著名社会人类学家，美国艺术与科学院院士，哈佛大学人类学教授，上海外国语大学长江学者特聘教授，曾担任欧洲人类学学会主席。著有《冷漠的社会生成：寻找西方官僚制的象征根源》《文化亲昵》《人类学：社会和文化领域中的理论实践》等。

赫茨菲尔德教授在人类学史、社会诗学、历史人类学、政治人类学、批判遗产学等领域造诣颇深，他非常重视实践经验，数十年如一日在希腊、意大利和泰国的调研点用当地语言开展民族志田野调查工作，并在此基础上提出了“全球价值等级”“文化亲密性”“社会诗学”等一系列富有启发且影响广泛的人类学分析概念。

目录信息

前言及致谢
序曲 遇见永恒之城
第一章罪恶与罗马城
第二章人民与人口
第三章原罪的报应
第四章对社会生活的折射
第五章一个有缺陷的国家中的生活与法
第六章社交丑闻
第七章勒索性的文明礼貌
第八章告发的艺术
第九章撕裂社会肌理
尾奏 永恒的未来
参考文献
· · · · · · (收起)

读后感

政治学学者菲利波·萨贝蒂（Filippo Sabetti）曾试图讨论这样一个问题：为什么在历任政权都明显失灵的情况下，意大利仍然在包括经济在内的许多人类活动领域实现了傲人的成就。 当某个时期的教廷被人们发现背叛了谦逊、仁慈的价值观时，地方性信仰甚至可以成为人们的道德避难所...

政治学学者菲利波·萨贝蒂（Filippo Sabetti）曾试图讨论这样一个问题：为什么在历任政权都明显失灵的情况下，意大利仍然在包括经济在内的许多人类活动领域实现了傲人的成就。 当某个时期的教廷被人们发现背叛了谦逊、仁慈的价值观时，地方性信仰甚至可以成为人们的道德避难所...

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用户评价

政治学学者菲利波·萨贝蒂（Filippo Sabetti）曾试图讨论这样一个问题：为什么在历任政权都明显失灵的情况下，意大利仍然在包括经济在内的许多人类活动领域实现了傲人的成就。 当某个时期的教廷被人们发现背叛了谦逊、仁慈的价值观时，地方性信仰甚至可以成为人们的道德避难所，以使其躲过这样的教廷。 教廷和移民之间的勾连成为某种极其激进的阴谋论的主题：波兰裔教皇约翰·保罗二世不仅力主宽容对待已经到来的那些移民，还主动鼓动东欧人离开东欧、成为移民，因此，他必须为轻度犯罪在本地的加剧负相当一部分责任。 相关佐证随处可见，比如，在大多数市民看来，对人行道鹅卵石的反复铺设、移除和更换不过是证实了腐败的存在，即默许奸诈的承包商在铺设鹅卵石道时偷工减料，以便其在之后对劣质鹅卵石的移除和替换中获利。

政治学学者菲利波·萨贝蒂（Filippo Sabetti）曾试图讨论这样一个问题：为什么在历任政权都明显失灵的情况下，意大利仍然在包括经济在内的许多人类活动领域实现了傲人的成就。 当某个时期的教廷被人们发现背叛了谦逊、仁慈的价值观时，地方性信仰甚至可以成为人们的道德避难所，以使其躲过这样的教廷。 教廷和移民之间的勾连成为某种极其激进的阴谋论的主题：波兰裔教皇约翰·保罗二世不仅力主宽容对待已经到来的那些移民，还主动鼓动东欧人离开东欧、成为移民，因此，他必须为轻度犯罪在本地的加剧负相当一部分责任。 相关佐证随处可见，比如，在大多数市民看来，对人行道鹅卵石的反复铺设、移除和更换不过是证实了腐败的存在，即默许奸诈的承包商在铺设鹅卵石道时偷工减料，以便其在之后对劣质鹅卵石的移除和替换中获利。

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