具体描述
这本传记以丰富的史料、严谨的学术态度和深入的分析，全面展现了布莱克作为诗人、画家和版刻家的一生，为读者呈现了一个立体的、真实的布莱克。
这部配有大量布莱克作品插图的传记力求囊括有关他的生平及时代的一切已知内容。作者利用大量的书信资料和布莱克的创作，还原了布莱克的生活和创作，展现了他作为一个独特的艺术家和思想家的一生。传记中还包含许多同时代人的描述，让读者能更全面地了解布莱克的生活时代背景。
布莱克是一位作家、雕刻家、版画家和画家，他笔下的人体充满活力，堪称“狂喜的英国米开朗基罗”。然而，他生前却备受冷落。……本书配有 120 幅黑白插图和 50 幅精美的彩色插图，且研究更为详尽，远胜于 1995 年彼得·阿克罗伊德所著的传记，堪称物超所值。
——《出版人周刊》（Publishers Weekly）
本特利从布莱克的出生地、童年、婚姻和学徒生涯一直追溯到他晚年作为雕刻师、诗人和激进的幻想家的生活。本特利的叙述严谨且详尽，这更像是一部正统的传记而非分析。
——《图书馆杂志》（Library Journal）
一部精湛的巨著……配有大量插图……这本书的出版成功让布莱克以他自己的方式变得更容易被后世人理解。
——汤姆·德·埃夫林
作者简介
作者简介
小G.E.本特利（G.E.Bentley Jr.）在普林斯顿大学获得文学学士学位，在牛津大学获得哲学博士学位。曾在芝加哥大学任教，于1960 年转至多伦多大学大学，直至 1996 年以英语荣誉退休教授的身份退休。
本特利长期致力于研究威廉・布莱克，对布莱克的作品、生平及相关艺术领域有着深入的探索和独到的见解。著有《布莱克档案》（Blake Records）《威廉·布莱克传：来自天堂的异乡人》（Stranger from Paradise: a Biography of William Blake）等。
译者简介
彭娜，广东外语外贸大学教师，武汉大学翻译学硕士、英国朴茨茅斯大学传播学硕士、广东外语外贸大学在读博士。
目录信息
第二章 1772—1779 ：看见异象的学徒
第三章 1779—1787 ：“良友佳偶，幸甚至哉”
第四章 1787—1795 ：黑暗的逐利岁月
第五章 1795—1800 ：商海
第六章 1800—1804 ：甜美的费尔珀姆与国王诉布莱克案
第七章 1804—1810 ：“沉醉于心灵的异象”
第八章 1810—1818 ：“我藏起来了”
第九章 1818—1827 ：古人和晓谕者
后记 布莱克的快乐之影落单了： 1827—1831 年的凯瑟琳·布莱克
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
说实话，一开始我担心自己对相关领域的知识储备不足，读起来会像是在“听天书”。毕竟，涉及到大量的神话原型、诺斯替主义的概念以及复杂的象征体系，这对于门外汉来说确实是个挑战。但这本书在引导读者方面做得非常出色，它的铺陈是循序渐进的，像是耐心极好的导师，不会直接将你扔进知识的深海。作者总能在关键时刻插入恰当的背景解释，或者用非常生活化、现代化的比喻来阐释那些深奥的术语，这极大地降低了阅读的门槛。更重要的是，作者的态度是开放的，他鼓励读者去“感受”而非仅仅是“理解”那些晦涩的内容。它教会了我一种新的阅读方法：允许自己对某些深层意涵保持疑问，享受那种在迷雾中探索的乐趣。这种体验，比被动地接受标准答案要有趣得多。读完后，我不仅对这位人物本身产生了浓厚的兴趣，更激发起我对探索更广阔的文化和哲学领域的渴望，这本传记无疑成了一个绝佳的起点。
评分这本书的装帧实在太精美了，初拿到手的时候，那种沉甸甸的质感和封面那种略带年代感的油墨气息，就让人心生敬意。内页的纸张选择也极为考究，微微泛黄的色调，仿佛真的能触摸到历史的纹理。我特别喜欢它在版式设计上的用心，文字排布疏密得当，阅读起来丝毫没有压迫感，即使是面对那些相对晦涩难懂的诗歌和哲学思想时，也能保持一种宁静的心绪。而且，书中收录的那些版画插图，简直是艺术品级别的存在，每一幅都带着创作者强烈的个人印记和象征意义，即便是初次接触相关艺术的读者，也能从中感受到那种扑面而来的神秘与力量。我对艺术史本就不甚精通，但仅仅是看着这些图画，就仿佛被引领进入了一个全然不同的精神世界，那种视觉冲击力是单纯的文字描述所无法替代的。能将传记写到这种程度，实属难得，它不仅仅是记录一个人的生平，更像是在为读者搭建一个可以沉浸其中、细细品味的艺术殿堂。每一次翻阅，都会被某种细节吸引，重新审视那些看似简单的线条和色彩，背后蕴含的深意，让人回味无穷。
评分坦白讲，我原本对“传记”这类书籍通常抱持着一种敬而远之的态度，总觉得它们会是枯燥的史料堆砌，充斥着密密麻麻的人名、日期和事件清单，读起来像是在完成一项学术任务。然而，这本书完全颠覆了我的预期。作者的叙事功力简直炉火纯青，他没有把重点仅仅放在描摹主人公在外人眼中那些“光辉”或“争议”的瞬间，而是巧妙地深入到其内在的矛盾与挣扎之中。你会清晰地看到，在那个特定时代背景下，一个拥有如此超前、甚至可以说“异端”思想的艺术家，是如何与周遭环境进行艰难的拉扯与对话的。叙事节奏的把握极为精准，时而如同激流般紧凑，将关键的转折点一气呵成地呈现；时而又放缓笔触，细腻地刻画那些不为人知的内心独白和创作的沉寂期。这种张弛有度的讲述方式，使得整个阅读过程充满了戏剧张力，仿佛自己不是在阅读历史，而是在亲历一场精彩绝伦的内心史诗。这种“讲故事”的能力，远超出一本合格传记的范畴，更接近于一部精心雕琢的小说。
评分我是一个比较注重逻辑和论证严密性的读者，对于那些过于抒情或者充满主观臆断的写作风格常常心存疑虑。然而，这本书在保持了其艺术传记应有的浪漫情怀的同时，其史料的运用和论证过程却展现出惊人的扎实性。作者似乎穷尽了所有可能的原始文献、信件往来乃至旁人的回忆录，并且非常谨慎地标注了哪些是确凿的事实，哪些是基于现有材料的合理推测。这种学术的严谨性，为书中的大胆解读提供了坚实的后盾。每当涉及到对某幅画作或某首诗歌进行深度解读时，作者总能引经据典，从宗教符号学、古典神话乃至炼金术的传统中找到对应线索，逻辑链条清晰有力，令人信服。这种“感性之美”与“理性之实”的平衡拿捏得恰到好处，使得这本书不仅能满足对艺术和人生故事感兴趣的普通读者，也能让专业研究者从中找到值得推敲的论据，是一部罕见的跨界之作。
评分这本书最让我感到震撼的，是它对于“时代精神”的捕捉与还原能力。我们通常阅读历史时，容易将人物孤立地看待，仿佛他们是凭空出现的个体。但此书的妙处在于，它将主人公置于一个巨大的、充满张力的时代背景网格中去审视。作者对十八世纪末到十九世纪初的社会思潮、政治风云乃至科学技术的萌芽，都有着相当深刻的洞察和梳理。你能够清晰地感受到，那些看似天马行空的创作灵感，实际上是对当时僵化体制和启蒙运动后期局限性的一种深刻反拨。它让我们理解到，伟大的作品往往是时代矛盾的结晶。这种宏观视野与微观个体命运的完美结合，极大地提升了阅读的维度。我甚至觉得，这本书本身也是一本精彩的“那个时代社会心理侧写”，通过一个人的视角，窥见了整个时代的灵魂躁动。阅读完毕后，我对那段历史的理解，比阅读任何一部纯粹的通史都要来得具体和生动，那种“身临其境”的代入感是无可替代的。
评分你觉得明天什么款式的铁花瓶会涨价
评分本特利，好17世纪的一个名字。一般人会以为异教徒家庭里的孩子就只会读有关宗教的书。事实上，布莱克的阅读相当广泛。当然，他有完全沉浸在《圣经》里的时候，但是他也会读同时代的作家，比如琼森、查特顿和托马斯·格雷的作品以及麦克弗森的《莪相诗集》。他也阅读乔叟、斯宾塞、弥尔顿、约翰·多恩以及其他玄学派诗人的作品。这些阅读经历在他早期的诗歌中都有所体现。莎士比亚的《维纳斯和阿多尼斯》《鲁克丽丝受辱记》以及十四行诗在当时读的人并不多，却是少年布莱克的最爱。除此之外，他还喜欢读琼森的《灌木丛和其他》。布莱克可能很早就拥有了爱德华·比希的《英国诗歌的艺术》和托马斯·珀西主教的《英诗辑古》（1765）。他谙熟珀西主教和雅各布·伯梅的作品，并由衷地钦佩。布莱克也购买了艺术方面的书，还熟读18世纪哲学的奠基之作。
评分本特利，好17世纪的一个名字。一般人会以为异教徒家庭里的孩子就只会读有关宗教的书。事实上，布莱克的阅读相当广泛。当然，他有完全沉浸在《圣经》里的时候，但是他也会读同时代的作家，比如琼森、查特顿和托马斯·格雷的作品以及麦克弗森的《莪相诗集》。他也阅读乔叟、斯宾塞、弥尔顿、约翰·多恩以及其他玄学派诗人的作品。这些阅读经历在他早期的诗歌中都有所体现。莎士比亚的《维纳斯和阿多尼斯》《鲁克丽丝受辱记》以及十四行诗在当时读的人并不多，却是少年布莱克的最爱。除此之外，他还喜欢读琼森的《灌木丛和其他》。布莱克可能很早就拥有了爱德华·比希的《英国诗歌的艺术》和托马斯·珀西主教的《英诗辑古》（1765）。他谙熟珀西主教和雅各布·伯梅的作品，并由衷地钦佩。布莱克也购买了艺术方面的书，还熟读18世纪哲学的奠基之作。
评分本特利，好17世纪的一个名字。一般人会以为异教徒家庭里的孩子就只会读有关宗教的书。事实上，布莱克的阅读相当广泛。当然，他有完全沉浸在《圣经》里的时候，但是他也会读同时代的作家，比如琼森、查特顿和托马斯·格雷的作品以及麦克弗森的《莪相诗集》。他也阅读乔叟、斯宾塞、弥尔顿、约翰·多恩以及其他玄学派诗人的作品。这些阅读经历在他早期的诗歌中都有所体现。莎士比亚的《维纳斯和阿多尼斯》《鲁克丽丝受辱记》以及十四行诗在当时读的人并不多，却是少年布莱克的最爱。除此之外，他还喜欢读琼森的《灌木丛和其他》。布莱克可能很早就拥有了爱德华·比希的《英国诗歌的艺术》和托马斯·珀西主教的《英诗辑古》（1765）。他谙熟珀西主教和雅各布·伯梅的作品，并由衷地钦佩。布莱克也购买了艺术方面的书，还熟读18世纪哲学的奠基之作。
评分本特利，好17世纪的一个名字。一般人会以为异教徒家庭里的孩子就只会读有关宗教的书。事实上，布莱克的阅读相当广泛。当然，他有完全沉浸在《圣经》里的时候，但是他也会读同时代的作家，比如琼森、查特顿和托马斯·格雷的作品以及麦克弗森的《莪相诗集》。他也阅读乔叟、斯宾塞、弥尔顿、约翰·多恩以及其他玄学派诗人的作品。这些阅读经历在他早期的诗歌中都有所体现。莎士比亚的《维纳斯和阿多尼斯》《鲁克丽丝受辱记》以及十四行诗在当时读的人并不多，却是少年布莱克的最爱。除此之外，他还喜欢读琼森的《灌木丛和其他》。布莱克可能很早就拥有了爱德华·比希的《英国诗歌的艺术》和托马斯·珀西主教的《英诗辑古》（1765）。他谙熟珀西主教和雅各布·伯梅的作品，并由衷地钦佩。布莱克也购买了艺术方面的书，还熟读18世纪哲学的奠基之作。
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