喜剧人的灵魂之书!
诺奖得主柏格森的哲思精粹
从喜剧中读懂社会,在笑声中看透人心。喜剧的本质,就是人性的本质
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★ 为你揭晓笑声背后的秘密
我们为何发笑?好笑的事物为什么好笑?为什么有的人自带喜感?喜剧、小品、滑稽戏、漫画、俏皮话有什么共同点?喜剧和正剧、悲剧的区别在哪里?
《喜剧的本质》几乎是唯一一部专门探究笑的学问洞察喜剧性内涵的权威经典
学会让人笑,理解被人笑,是最精妙的智慧
★ 诺奖得主经典之作
荣获诺贝尔文学奖的哲学大师,字字珠玑的大家小书
木心:“文笔非常好,风格汪洋恣肆,欧洲散文的典范”
读者:“我愿称柏格森为金句大师!”
★ 大师推崇的大师!
弗洛伊德、萨特、普鲁斯特、伍尔夫、梁启超、梁漱溟、朱光潜、柳鸣九、木心等名家都深受影响
★ 建议喜剧人人手一册!
喜剧影视、脱口秀、相声小品、搞笑视频创作者&爱好者;
创意产业从业者、大众文化爱好者、社会现象洞察者皆会获得启发
★ 全新无删节典藏版
旅法艺术家、索邦大学哲学硕士法语直译,呈献全新优雅译本
典藏精装,玩味设计,精致小开本,通勤出游轻松携带
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内容简介:
笑,如同呼吸一样自然。然而,我们为何发笑,以及触发幽默反应的主题和情境,却少有人深入思考。
在《喜剧的本质》一书中,法国哲学家柏格森试图捕捉并分析这种难以捉摸的喜感的本质:我们为何发笑?可笑的事物为什么可笑?在喜剧、闹剧、小丑的鬼脸、俏皮话、文字游戏之间,有什么共同的东西?喜剧和正剧的区别在哪里?
通过探究人类事务中所有幽默的元素,精微分析形式、动作、情境、语言以及性格的喜剧性,柏格森希望提炼出喜剧背后的共同运作方式,对社会、想象力和文化形成更深刻的理解。
柏格森认为,喜剧性是人类独有的特质,而冷漠与超然是发笑的前提条件。喜剧不完全属于艺术,又不完全属于生活,它具有社会功能,促使人们省察自己,令社会机体保持活力。
在文艺经典中,关于笑的洞察非常罕见,而柏格森对喜剧本质的论述则是一部独特且不容错过的作品,书中提供了一系列深刻隽永的见解,关于我们为何觉得事物有趣、这些事物如何揭示我们自身,以及如何教会我们成为更好的人。
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权威评论:
柏格森的哲学,是为了天才写的,是为艺术家写的。天才创作了作品,其他天才和非天才一起享受。——木心(中国当代画家、文学家、诗人)
这本关于笑的哲理著作,对笑作为一种个人心理表象的缘由与各种形式,对笑作为一种社会生活现象、作为一种社会姿态所具有的功能效应,都作了细致深入的分析。应视为关于笑之研究的一部十分权威性的著作,它与弗洛伊德的潜意识研究一样,也是20世纪人文研究中的经典。——柳鸣九(法语翻译家)
柏格森的原创性如此丰富……他的哲学是一场可与康德媲美的革命。——威廉·詹姆斯(美国心理学家)
薄薄的一本小书,读起来才知道分量很重,作者辨析的独到和精微,让人叹服。——读者评论
活着,除了学会如何死,所余那就是学会如何笑,尤其是在洞悉了生命如何荒谬之后。所以,悲剧是为了接近人类精神的实质,喜剧就是重现眼前的生活。——读者评论
作者简介:
亨利·柏格森(Henri Bergson,1859—1941)
20世纪法国重要哲学家、作家,法兰西学院院士,直觉主义的创始人,生命哲学的主要代表人物,代表著作有《创造进化论》《时间与自由意志》《喜剧的本质》《物质与记忆》等。
柏格森的思想对20世纪的哲学、文学、艺术和心理学等多个领域产生了深远影响,普鲁斯特、萨特、荣格、莫奈、德彪西都受到柏格森关于时间和意识理论的启发,中国思想家梁启超、梁漱溟也将柏格森引为知己。
柏格森的思想和写作风格独特,充满诗意,曾获诺贝尔奖提名十次,并在1927年被授予诺贝尔文学奖,“以表彰他丰富而生机勃勃的思想,以及表达这些思想的杰出技巧,读者可以毫不费力地从中获得巨大的美感”。
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译者简介:
金祎
上海人,现居巴黎,旅法艺术家,索邦大学哲学硕士。
无论在个人生活还是共同体生活中,我们都是极其依赖秩序的存在。这个秩序可以是公共意识的化身,也可以是个人喜好的选择。不论秩序的结构如何,我们对于失范(或者用热力学名词—熵增)总是抱有极度的恐惧,在玛丽·道格拉斯的成名作《洁净与危险》中,她用象征的手法将洁净—...
评分一本旧书,一本地摊淘到的书,一本打折的书,一本应该是关于社科类的书,一本自己高中时代感兴趣的书,不知道为什么不会觉得枯燥,就这样默默地把它看完了。
评分 评分无论在个人生活还是共同体生活中,我们都是极其依赖秩序的存在。这个秩序可以是公共意识的化身,也可以是个人喜好的选择。不论秩序的结构如何,我们对于失范(或者用热力学名词—熵增)总是抱有极度的恐惧,在玛丽·道格拉斯的成名作《洁净与危险》中,她用象征的手法将洁净—...
评分滑稽与笑 笑的社会性 1. 在严格意义上人之外不存在什么滑稽 2. 笑通常不带感情 3. 我们纯粹的理智必须与他人的理智保持接触(因为他们与特定社会群体的生活习惯和 观念息息相关) 规律 一、动作中的滑稽: 悲剧作家总是避免把人们的注意引到身体上,高贵的心灵与臭皮囊会不经意...
我必须说,这本书的叙事节奏把握得极其老道,读起来完全不像是在看一本探讨量子力学基本原理的严肃专著,反而更像是一部引人入胜的悬疑小说。作者巧妙地设置了一系列理论上的“谜团”——比如波粒二象性的深层含义,或是宇宙大爆炸前后的“奇点”究竟意味着什么——然后循序渐进地,用极其生动且富有哲理的比喻,引导读者逐步揭开这些科学的神秘面纱。他最厉害的一点在于,他能把那些极其抽象、反直觉的概念,用日常生活中随处可见的现象来类比,比如用抛硬币的不确定性来解释叠加态。这种教学方式,让一个完全没有物理学背景的人也能抓到核心要义,并且在脑海中构建起一个相对完整的认知框架。尽管主题宏大且复杂,但作者始终保持着一种近乎顽皮的幽默感,使得阅读过程充满了发现的乐趣,绝无半分枯燥。
评分这本书简直是为那些对城市规划和公共空间设计有执念的人量身定制的指南。作者没有局限于美学层面,而是将焦点放在了“人”与“街道”之间那种复杂、动态的互动关系上。他详细分析了从罗马广场到现代公园的演变,重点探讨了在不同社会思潮影响下,公共设施如何被设计、被使用,以及最终如何反过来塑造了居民的行为模式和社区的认同感。书中大量的实地考察照片和历史地图并置,提供了强烈的视觉冲击力,让人能直观感受到“看不见的设计”是如何潜移默化地影响我们的日常生活体验的。尤其对我触动最深的是关于“偶遇”和“停留”的设计理念,书中指出,真正的城市活力并非来自于宏伟的建筑,而是来自于那些鼓励偶然相遇、允许人们放慢脚步的微小空间。读完后,我走在任何一条街道上,都会不由自主地开始审视那些我从未注意过的细节。
评分这本关于二十世纪后半叶全球金融市场波动的分析报告,简直是教科书级别的案例研究,但其深度和广度远超一般的金融教材。作者没有陷入技术分析的泥潭,而是将视角提升到了地缘政治和国家战略层面。他清晰地梳理了布雷顿森林体系瓦解后,各国如何在信息不对称和资本自由流动的大背景下进行博弈。书中对于七十年代石油危机与美元脱钩事件的剖析,逻辑链条环环相扣,揭示了看似随机的市场震荡背后,其实是各国高层决策者在权衡利弊后的结果。阅读过程中,我最大的感受是,金融市场并非冰冷的数学游戏,而是被欲望、恐惧和国家利益驱动的巨大战场。作者的文笔冷峻而客观,但字里行间透着对历史必然性的深刻洞察,让人在阅读结束后,对当前国际经济格局的理解更加透彻和审慎。
评分这是一本关于自然语言处理前沿技术及其伦理困境的深度探讨,风格极其前卫和思辨。作者以一种近乎诗意的语言,描述了人类语言和机器逻辑之间的鸿沟,以及我们如何试图跨越它。书中对大型语言模型(LLM)的内部工作原理进行了令人耳目一新的阐述,它将复杂的神经网络结构比喻为一种“意义的炼金术”,强调了概率预测在生成看似连贯文本中的核心作用。更引人注目的是,作者花费了大量篇幅讨论“机器的意图”和“内容的归属权”这两个哲学难题。他并未提供简单的答案,而是通过一系列精妙的场景推演,迫使读者直面技术发展带来的道德模糊地带。这本书的句子结构多变,时而疾速如电流,时而缓慢如思索,极大地考验读者的专注力,但回报是清晰的,它将你从技术操作层面拉升到对人类智能本质的深层次反思。
评分这本关于历史变迁的著作,简直是一场穿越时空的对话。作者以其深厚的学术功底,将目光投向了中世纪晚期欧洲社会结构那种微妙而又剧烈的转型期。他没有停留在枯燥的年代事件罗列上,而是深入挖掘了那些推动历史车轮滚动的底层逻辑——比如城市手工业者的崛起如何挑战了传统的封建领主制,以及瘟疫对劳动力市场和阶级关系产生的颠覆性影响。尤其是他对新兴市民阶层心态变化的细腻描摹,简直让人拍案叫绝。书中对当时法律文书和私人信件的引用恰到好处,让那些遥远的过去鲜活了起来,仿佛你能闻到那时的羊皮纸和潮湿的街道气息。读完后,我对理解权力如何从土地所有者手中缓慢转移到商业资本家手中的过程,有了一种全新的、多维度的认识,这远非教科书上的简化模型所能比拟。全书的论证脉络清晰,逻辑严密,但绝不失文学性的流畅与张力,是那种让你愿意在深夜里点着台灯,沉浸其中无法自拔的佳作。
评分柏格森怎么这么好!好看到想开窗尖叫!!看他层层递进地分析笑点触发机制和喜剧底层逻辑,好奇心得到极大的满足。段子手们完全可以来抄公式,烂梗患者也可以对照着自我诊断。喜剧是理智的暂时让步,是生活里的分心时刻,是一种拥抱醉意的松弛和狂欢!而对于喜剧隐含的悲观与苦涩,柏格森轻轻地一笔带过,十分友好。
评分柏格森怎么这么好!好看到想开窗尖叫!!看他层层递进地分析笑点触发机制和喜剧底层逻辑,好奇心得到极大的满足。段子手们完全可以来抄公式,烂梗患者也可以对照着自我诊断。喜剧是理智的暂时让步,是生活里的分心时刻,是一种拥抱醉意的松弛和狂欢!而对于喜剧隐含的悲观与苦涩,柏格森轻轻地一笔带过,十分友好。
评分很难评价。
评分柏格森太厉害了
评分很难评价。
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