具体描述
鱼总是最后一个看见水吗？我们可以如何感知身处的水域？忙碌于现实生活的同时，能否又与它保持一定的距离？对此，刘琪既是抛出路径的写作者，也是如此生活的亲历者。
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王铭铭、项飙、陈映芳、刘擎 联袂推荐
游向他人，回望自身，重新打开日常生活！
一本有关人类学，或又无关人类学的轻快读物——
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♦ 这本小书在经典民族志、当代社会常景、个人田野工作及生活经历之间，不断铺设着供人往返的小径。遥远的异域未必难以理解，习以为常的认知随时面临质疑。
♦ 本书自然是关于人类学的，文化、婚姻、礼物、巫术、边界、象征、饮食、狂欢、洁净、人工智能，无一不是经久不衰的人类学议题。
♦ 但写作褪去了学科意味，鲜见概念、理论、学术史，以信手拈来的故事、时机恰当的提问、朴素真诚的建议，发出人类学的邀请，提供发现与感知生活的不同视角。
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【编辑推荐】
☆ 一本巧妙展现人类学思维的讲故事的书——
特罗布里恩岛人把同一样东西送来送去，阿赞德人用毒药神谕结案，教堂与葡萄酒背后的茨中村，把瀑布搬到办公室以补全五行的老板，从里约热内卢狂欢节到“618”消费狂欢，玛德琳小蛋糕般的成都肥肠粉……
☆ 定会让人在共鸣瞬间会心一笑——
在文化背景、话题选择、细节探微、语言表达上独具亲切感，与人们日常正在经历的生活、正处其间的社会高度相关，恰到好处的距离足够让人再次确认，抑或重新看待自己的生活。
☆ 自如切换身份的讲故事的人——
是田野经历丰富的人类学者，也是高校教师、大城市学龄儿童母亲，还是足球迷、麻辣兔头爱好者……一场场轻松、开放的聊天将连缀发生。
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【专家推荐】
在这本行文轻快的书里，刘琪把田野经历的叙述和经典文本的解读融通起来，建立了人类学和当代人的日常生活之间的关联，提出了“把生活当作田野”的号召。我认为她的人类学思路相当有启发，可谓是对内在性与超越性的平衡。（北京大学社会学系教授 王铭铭）
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刘琪娓娓道来，用不断提问的方式，在经典的人类学观点和当代人的生活境遇之间穿梭。这本书给经典理论赋予新的生命力，也让读者从新的角度反思自己的生活。这是产生新的学术思想的重要途径。（德国马克斯·普朗克社会人类学研究所所长、教授 项飙）
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以文学而智性的语言，让我们可以通过他者更好地认识自己，在了解人类学学科魅力的同时，准确地把握社会学的元概念体系，以及现代社会的价值/规范。（上海交通大学国际与公共事务学院教授 陈映芳）
作者简介
刘琪，1983年生于四川成都，2001年进入北京大学社会学系就读本科，2010年获人类学博士学位。曾就职于华东师范大学人类学研究所，现为上海外国语大学上海全球治理与区域国别研究院研究员、博士生导师。得到app“人类学二十讲”主理人。
目录信息
一、 文化
有多少“与生俱来”？
鱼如何看见水
扭转等级之说
大胆热爱，小心实践
社会性，亦是天性
二、婚姻
米德与性别气质
滞后的性别观念
婚姻-家庭联盟
现代婚姻能否兼容爱情神话？
现代人的亲密困局
未来的婚姻与家庭？
三、礼物
莫斯与忙碌的特罗布里恩岛人
工具计算还是情感表达？
礼物的乌托邦可能
交换是美与善的期待
四、巫术
阿赞德人的巫术、神谕和魔法
“进步”论调下的巫术
原始人的理性，现代人的迷信
风险社会，慰藉在哪里？
重返万物有灵
五、边界
边界如何生成？
我是谁？
族群的多重维度
六、象征
国旗还是布？
唤醒身体和情感
神话、斗鸡和足球
社会万“象”
七、饮食
先想，后吃
制造饮食偏好
We are what we eat
汉堡统治世界？
八、狂欢
过渡仪式：成年、就任
阈限：身份转换之痛
交融：作为整体的个体
小狂欢：选择你的出口
生死换位：从万圣节到圣诞节
九、洁净
卫生学之外的洁净
分类秩序中的异常
污化、净化和替罪羊
与不洁净共存
十、 人工智能
新品种的人类
被困住的人类
计算机会思考
社会性，亦是人性的回归
· · · · · · (收起)
读后感
“我们现在不愁吃不愁穿为啥还那么愁？”与朋友交谈间他无意哀叹，哀叹好像伴随着我们这群所谓小年轻。有时我们自己戏称这是一种“吃饱了撑着”的病，饿一饿，累一累就不敢牢骚了！确实身体累了，脑子就不想这么多了，但这管不了太长时间，脑子又开始乱想了，想也想不太清楚！ ...
评分“我们现在不愁吃不愁穿为啥还那么愁？”与朋友交谈间他无意哀叹，哀叹好像伴随着我们这群所谓小年轻。有时我们自己戏称这是一种“吃饱了撑着”的病，饿一饿，累一累就不敢牢骚了！确实身体累了，脑子就不想这么多了，但这管不了太长时间，脑子又开始乱想了，想也想不太清楚！ ...
评分“我们现在不愁吃不愁穿为啥还那么愁？”与朋友交谈间他无意哀叹，哀叹好像伴随着我们这群所谓小年轻。有时我们自己戏称这是一种“吃饱了撑着”的病，饿一饿，累一累就不敢牢骚了！确实身体累了，脑子就不想这么多了，但这管不了太长时间，脑子又开始乱想了，想也想不太清楚！ ...
评分“我们现在不愁吃不愁穿为啥还那么愁？”与朋友交谈间他无意哀叹，哀叹好像伴随着我们这群所谓小年轻。有时我们自己戏称这是一种“吃饱了撑着”的病，饿一饿，累一累就不敢牢骚了！确实身体累了，脑子就不想这么多了，但这管不了太长时间，脑子又开始乱想了，想也想不太清楚！ ...
评分“我们现在不愁吃不愁穿为啥还那么愁？”与朋友交谈间他无意哀叹，哀叹好像伴随着我们这群所谓小年轻。有时我们自己戏称这是一种“吃饱了撑着”的病，饿一饿，累一累就不敢牢骚了！确实身体累了，脑子就不想这么多了，但这管不了太长时间，脑子又开始乱想了，想也想不太清楚！ ...
用户评价
坦白说，初读这本书时，我感觉自己像个溺水的人，被作者抛入了一个信息过载的漩涡。它似乎不屑于做任何引导，直接将读者扔到故事的核心冲突之中，充满了陌生的专有名词和跳跃的场景转换。但这股初期的抗拒感很快被一种强烈的好奇心所取代。这种“不被照顾”的阅读体验，反而激发出了一种原始的求知欲。我开始像个侦探一样，将散落的碎片拼凑起来，试图理解这个世界的运行逻辑。作者对社会边缘群体的刻画尤其尖锐和不留情面，他们生活在光线照不到的角落，他们的挣扎和无奈被无情地暴露在阳光下，让人感到一阵阵的寒意。这本书毫不回避地揭示了权力结构下的不公与腐蚀，它没有提供廉价的安慰或简单的答案，而是逼迫我们直面那些我们习惯性忽略的社会病灶。这是一部有力量、有担当的作品，它让你读完后无法轻松地回到日常生活中去。
评分这本书最让我印象深刻的是它对“边缘”概念的探讨，那些被主流社会排斥在外的人或事物，在作者的笔下获得了惊人的生命力。它没有用煽情的笔触去描绘他们的悲惨，而是赋予了他们一种近乎于神性的、另类的清醒。我仿佛能感受到那些生活在阴影中的角色的坚韧和智慧，他们用自己的方式构建了一个与主流社会并行不悖的、充满复杂规则的生态系统。整本书的基调是冷峻的、疏离的，但恰恰是这种冷静，带来了更具穿透力的批判力量。情节的设计充满了巧妙的循环和回响，某些特定的意象和符号在不同的章节反复出现，像某种潜意识的暗号，引导着读者的思维进入更深的层次。总而言之，这是一部非常“硬核”的阅读体验，它不迎合市场，只忠实于其内在的艺术追求，要求读者拿出与之匹配的智识和耐心，回报则是对世界更深层次的洞察力。
评分这部作品的语言功力实在令人叹为观止，简直是精雕细琢的艺术品。我很少见到有作者能将如此晦涩的主题用如此优美甚至近乎于诗意的文字表达出来。它不是那种一目了然的畅销书，你需要投入极大的专注力去咀嚼每一个句子，去品味那些精心设计的双关语和隐喻。书中对时间流逝和记忆消融的描绘，达到了近乎催眠的效果。我读到某些段落时，仿佛时间真的被拉长、扭曲了，过去的片段与现在的场景交织在一起，真假难辨。叙事节奏的把控非常高明，时而急促如暴风雨，时而又慢得仿佛时间静止，这种张弛有度的节奏感，牢牢抓住了读者的心跳。对于喜欢挑战智力、享受文学美感的读者来说，这本书无疑是一场盛宴。它要求你参与其中，主动去填补那些留白的、需要解读的部分，这使得阅读体验极具个人化和探索性。
评分这本书简直是文字的迷宫，每一次翻页都像是在探索一片未知的领域。作者的叙事手法如同鬼魅般游走于现实与虚幻之间，让人时常产生“我到底读到了什么？”的错觉。情节的推进不是线性的，而是像藤蔓一样，从四面八方缠绕上来，直到最后才猛然间发现，原来所有的线索都指向了一个意想不到的结局。人物的塑造极其深刻，他们内心的挣扎和矛盾，被描绘得入木三分，仿佛他们就活在我的身边，呼吸着同样的空气。我尤其欣赏作者对环境氛围的渲染，那种压抑、潮湿、带着一丝腐败气息的描写，让人仿佛能闻到纸页上传来的霉味。读完之后，我需要时间来整理思绪，这本书的后劲太大了，它不只是一个故事，更像是一次对人性和社会规则的彻底解构。它挑战了我们习以为常的认知边界，让人不禁自问：我们所见的，真的是全部吗？那种挥之不去的迷惘感，恰恰是这本书最成功的地方。
评分读完这本书，我最大的感受是那种扑面而来的“陌生化”效果。作者似乎有一种天赋，能把最日常、最熟悉的事物，用一种极其疏离和客观的视角重新呈现出来，从而剥去了它们原有的光环，暴露出底层的荒谬性。比如，书中对一个看似普通的行政流程的描述，被写得如同某种古老的、充满神秘仪式的宗教活动，让人不禁思考我们现代社会中那些习以为常的“规范”究竟有多么的虚妄和可笑。这本书在结构上非常大胆，它打破了传统小说的“起承转合”，更像是一系列精心排列的素描和意识流片段的集合。它更关注于“状态”而非“事件”，关注于人物内心的微观波动，而不是宏大的外部冲突。这种细腻到近乎偏执的观察力，使得这本书具有极高的文本密度，需要反复阅读才能体会到其深层意图。它无疑是一部需要被珍藏和反复研读的文学珍品。
评分我也是那个只能用失眠在内心消化情绪的没有魔法的现代人。
评分青年学者刘琪的一部关于人类学知识的普及性佳作。作者非常难能可贵地将文化、婚姻、礼物、饮食、族群、边界等人类学的经典概念与学术思想，跟日常生活里大众读者耳熟能详且时常遭遇的众多瞬间与各类社会化情境，做趣味盎然、学理扎实而又故事性十足的连接与叙述，在娓娓道来的生活化故事中传递人类学经典知识。更为难能可贵的是，作者能深切体悟“无分别心”与“田野在场感”的人类学思想精髓，她在小书里普及的人类学思想，绝非仅仅是一种学科化、专业化、修辞化的知识符码，而是时刻可以用来开阔读者内心、丰富读者视野，改变读者看待周边人、事与外部世界方式的“经世致用”之学；而之于《末日松茸》《毫无意义的工作》等近年来最新社会学人类学原创研究佳作的征引，也体现出作者与时俱进的阅读积累与古今一体的持续学术观照。非常值得推荐。
评分作者很认真地向我们分享宏大的理论与不起眼生活的关联，真是一本难得的真诚之作。
评分青年学者刘琪的一部关于人类学知识的普及性佳作。作者非常难能可贵地将文化、婚姻、礼物、饮食、族群、边界等人类学的经典概念与学术思想，跟日常生活里大众读者耳熟能详且时常遭遇的众多瞬间与各类社会化情境，做趣味盎然、学理扎实而又故事性十足的连接与叙述，在娓娓道来的生活化故事中传递人类学经典知识。更为难能可贵的是，作者能深切体悟“无分别心”与“田野在场感”的人类学思想精髓，她在小书里普及的人类学思想，绝非仅仅是一种学科化、专业化、修辞化的知识符码，而是时刻可以用来开阔读者内心、丰富读者视野，改变读者看待周边人、事与外部世界方式的“经世致用”之学；而之于《末日松茸》《毫无意义的工作》等近年来最新社会学人类学原创研究佳作的征引，也体现出作者与时俱进的阅读积累与古今一体的持续学术观照。非常值得推荐。
评分切中现代人神经，个人感觉六七八章的“象征”“饮食”“狂欢”相对常识而显得平淡，但也同样提供了反思日常的方法。最后一章复归精彩，读来相当畅快，毛孔贲张。
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