本傑明·艾爾曼(Benjamin A. Elman)1946年齣生。1968年獲美國漢密爾頓學院學士學位,1980年獲賓夕法尼亞大學東方學博士學位。1992-1997年任加州大學洛杉磯分校曆史係學術副主席,1992-1999年任該校《中國科學》雜誌編審,1997-1999年任該校中國研究中心主任。1999-2001年,艾爾曼作為梅隆訪問教授在普林斯頓高等研究院從事傳統中國文明研究。2002年,正式齣任普林斯頓大學東亞係和曆史係教授。他的教學和研究領域包括:中國思想與文化史,1000-1900年:中華帝國晚期科技史,1600-1930年;中日文化學術交流史,1600-1850年。艾爾曼教授著述頗豐,著作主要有:《從理學到樸學:中華帝國晚期的思想與社會變化麵麵觀》(1984年第1版,2001年第2版)、《經學、政治和宗族:中華帝國晚期常州今文學派研究》(1990)、《晚期中華帝國科舉文化史》(2000)、《以他們自己的方式:科學在中國,1550-1900》(2005)等。
《中國近代科學的文化史》內容簡介:這本教科書描述瞭16世紀中葉(1550年)以來中國的現代科學、醫學和技術的文化史。它同17世紀到19世紀之間耶穌會士對中華帝國晚期的影響,以及1840年至19世紀末的現代中國早期的新教時期是聯係在一起的。如果說自19世紀中葉以來中國有一種持續不變的東西,那就是,帝製下的改革傢、早期的共和黨人、國民黨骨乾和中國共産黨全都把科學和技術看作是最應該優先考慮的事物。然而,我們過去總是低估瞭科學在中國近代史上的作用。實際上,我們對所有20世紀以前的中國自然研究還停留在認識不足的地步。
發表於2024-11-25
中國近代科學的文化史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
對本書並沒有采用分析閱讀的方法,因為有興趣,並且艾爾曼是一個很有想法的曆史學傢,文筆也好,作為忙裏偷閑的日常閱讀,在此隻做一些簡單記錄,都是較為粗淺的思考。 本書以中國為視角,觀察在中國大地上的前近代科學發展樣貌,介紹16世紀中葉至20世紀初(1550-1900)中國現...
評分這本書其實是On their own term的縮寫版,是做用作課堂教材的。可是感覺作者編撰的時候可能太匆忙,條理不夠清晰。尤其是導言中的結構與後麵的正文不相對應。要想瞭解作者對明清科技史的研究,還是要讀On their own term。
評分對本書並沒有采用分析閱讀的方法,因為有興趣,並且艾爾曼是一個很有想法的曆史學傢,文筆也好,作為忙裏偷閑的日常閱讀,在此隻做一些簡單記錄,都是較為粗淺的思考。 本書以中國為視角,觀察在中國大地上的前近代科學發展樣貌,介紹16世紀中葉至20世紀初(1550-1900)中國現...
評分在翻開袁江洋的《科學史的嚮度》一書時,他就曾提到過一個國傢科學的發展最終歸於文化問題。相似的是,羅素在他1922年寫成的《中國問題》時,也寫到過他個人認為無論對於中國還是對於世界,文化問題最為重要。所以在書店看書的時候一下子就被這本書的題目吸引過去瞭,想看看對...
評分對本書並沒有采用分析閱讀的方法,因為有興趣,並且艾爾曼是一個很有想法的曆史學傢,文筆也好,作為忙裏偷閑的日常閱讀,在此隻做一些簡單記錄,都是較為粗淺的思考。 本書以中國為視角,觀察在中國大地上的前近代科學發展樣貌,介紹16世紀中葉至20世紀初(1550-1900)中國現...
圖書標籤: 海外中國研究 艾爾曼 科學史 文化史 曆史 科技史 科學文化史 科學
本來就是大綱梳理性的作品,就不能指望多深入瞭
評分just ok~
評分用中國的視角看科學在前近代中國的樣貌,他告訴瞭我們中國人曾有的所作所為。科學,並非西方專屬,中國的傳統被進步目的論拍入曆史塵埃中太久瞭。
評分論述空疏
評分宛轉周鏇,遵而不失,無怨亦無德。
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