庄子的思想世界

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出版者:华东师范大学出版社
作者:杨国荣
出品人:
页数:339
译者:
出版时间:2009-6
价格:38.00元
装帧:
isbn号码:9787561770214
丛书系列:杨国荣著作集
图书标签:
  • 庄子
  • 杨国荣
  • 中国哲学
  • 哲学
  • 古代中国思想与文化
  • 道家
  • *上海·华东师范大学出版社*
  • 庄子
  • 思想
  • 哲学
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  • 智慧
  • 世界观
  • 人生
  • 自由
  • 自然
  • 无为
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具体描述

《庄子的思想世界》内容主要包括:自序,导论,第一章 天人之辩,一 物与人,二 本真之“在”,三 “天”的二重涵义,四 自然原则的双向展开,五 天人之行本乎天等等。

沉思的边界:探寻古代文明的知识疆域 一部追溯人类认知起源与演进的宏大叙事 本书并非聚焦于单一思想家的哲学体系,而是以一种宏观的、跨越文明的视角,深入剖析人类历史上那些塑造了我们思维模式的关键知识领域。它是一部关于“我们如何知道”的史诗,旨在描绘一幅知识的星空图,标示出那些塑造了人类认知结构、却未被传统“思想史”路径详尽梳理的关键地带。 第一部分:失落的符号与原始的秩序 本部分将目光投向文字出现之前的世界,探究人类如何通过非语言的媒介构建最初的宇宙模型和时间概念。我们关注的焦点在于: 1. 史前宇宙的声学景观: 探讨特定地域文化中,自然界的声音(如风、水流、动物的呼号)如何被升华为神圣的秩序和规律。这涉及对古代岩画、洞穴遗址中声音符号的考古学解读,以及对原始部族口头传统中音节结构与宇宙论的关联性分析。我们尝试重建一个“听觉世界”,理解在视觉符号垄断知识之前,声音如何承载了最核心的知识传递功能。 2. 计量学的非欧几里得起源: 深入研究早期农业社会中,对长度、重量和时间的度量体系如何独立于后世的几何学体系发展起来。我们将考察美索不达米亚和尼罗河流域的早期度量单位,特别是那些基于天文周期和人体比例的“模糊”测量方法,它们体现了一种与实用需求紧密结合的、非抽象化的早期科学思维。这不是关于数学公理的论述,而是关于人类如何通过身体与环境的互动,锚定世界的实在性。 3. 符文与记忆宫殿的物质性: 区别于纯粹的文本分析,本章着重考察早期记忆辅助工具(如奥卡石、北欧符文石、玛雅记事筹)的物理形态对知识结构的影响。探究这些外在于人脑的“硬存储”设备,如何规定了知识的存储容量、检索路径以及信息的传播速度,从而反向塑造了当时的认知结构。 第二部分:技术的炼金与物质的形而上学 本部分转向人类在掌握基础材料科学过程中所产生的独特世界观,这些“工匠的哲学”往往被主流哲学史所忽略。 1. 陶土的哲学:火、塑形与时间的凝固: 重点分析制陶技术在古代社会中的地位。陶器不仅是容器,更是物质转化的仪式场所。我们将分析粘土的“可塑性”(Plasticity)如何被视为宇宙万物变化潜能的象征,以及烧制过程中温度的控制如何象征着对自然“火性”的驯服与理解。这是一种基于物质经验的实在论。 2. 青铜的伦理学:稀有性、分配与权力结构: 考察青铜冶炼技术在欧亚大陆早期文明中的扩散路径。青铜合金的配比并非纯粹的技术问题,它直接关联到社会资源的集中与分配。本书将探讨特定合金配方如何成为权力精英的“技术秘密”,以及这种秘密知识体系如何构建了早期的社会阶层和政治合法性。 3. 水利的社会建构:灌溉系统与时间管理: 以古代水利工程(如波斯坎儿、印加梯田)为案例,分析大规模水资源调控如何催生出一种集体性的、面向未来的规划思维。这种思维模式不同于瞬时的政治决策,它要求对季节循环有精确的预测能力,并形成一种基于“共同利益”的早期社会契约观。 第三部分:异域的认知图谱与知识的折射 本部分将视线投向那些在地理上相对隔绝,却在知识探索上独立发展的文明分支,观察其如何应对人类共同的生存挑战。 1. 安第斯文明的结绳记事(Quipu)的复杂性: 详细解构秘鲁地区印加帝国所使用的结绳系统。我们不将其视为简单的计数工具,而是将其视为一种具有高度抽象性和层级性的三维信息编码系统。分析其颜色、打结的位置和松紧度如何共同构建了一个超越文字的、兼具会计与历史叙事功能的知识库。 2. 早期航海的经验主义:星辰与洋流的“活地图”: 考察波利尼西亚和爱琴海文明中,航海知识的传承方式。这是一种高度依赖于身体记忆、环境感知和口头传授的知识体系。书中将分析水手如何将风向、浪涌的细微变化内化为一套严密的导航逻辑,这种“嵌入式知识”与后世的理论导航学形成了鲜明对比。 3. 早期医学中的“能量流”观念: 区别于希波克拉底式的体液学说,本章将探究东方(如早期中医体系的萌芽)和美洲原住民医学中,对生命“气”或“活的动力”的直观感知与干预方法。这关乎对生命体内不可见力量的早期模型构建,以及如何通过非物质干预(如导引、草药的“性味”)来实现身体的平衡。 结语:知识的河流与分岔 本书的最终目的,是提醒读者,知识的河流并非单一起源,思想的疆域远比我们想象的更为辽阔和多变。我们所熟知的哲学传统,只是这条宏大河流中的一个主要支流。通过审视这些古老、实用、且常常被遗忘的认知模式,我们可以更好地理解我们自身思维的局限性,并重新评估当下知识结构的根基。这是一次对人类求知本能的深度考古,旨在揭示我们共同祖先在面对未知世界时所展现出的非凡智慧与创造力。

作者简介

杨国荣,1957年生于上海,浙江诸暨人。华东师范大学紫江特聘教授、思勉人文高等研究院院长、中国现代思想文化研究所所长,教育部长江学者、国务院学位委员会哲学学科评议组成员、中国哲学史学会副会长、国际儒联理事、孔子基金会学术委员、上海中西哲学与文化比较研究会会长,清华大学等校的客座教授,美国比较哲学杂志Dao:A Journal of Comparative Philosophy编委。先后在牛津大学、哈佛大学、斯坦福大学从事学术研究。已出版学术著作10余部,其中10部同时出版于海外;在《中国社会科学》、Philosophy:East and West等国内外刊物上发表学术论文150余篇,多种论著被译为英、德、韩等文在国外出版与发表。

目录信息

自序导论第一章 天人之辩 一 物与人 二 本真之“在” 三 “天”的二重涵义 四 自然原则的双向展开 五 天人之行本乎天第二章 道通为一 一 未始有封与分而齐之 二 以道观之:存在的图景与存在的视域 三 齐是非及其本体论意义第三章 道与存在之序 一 道不欲杂 二 天地之序的审美之维 三 自发与自然 四 “和”与精神世界第四章 真知:向道而思 一 体道与极物 二 真知与真人 三 坐忘与心斋 四 反观内通:逻辑之外的进路第五章 名与言 一 名止于实 二 言意之辩 三 道与言第六章 濠梁之辩 一 问题的提出 二 理解的形上之维 三 理解与沟通第七章 个体与自我 一 “德”与个体原理 二 不以物易己 三 守其一 四 无“己”与有“我” 五 人我之间第八章 时·历史·境遇 一 变迁与“时势” 二 时与命 三 与时俱化第九章 存在境域中的生与死 一 “生”的意义 二 齐生死 三 “死”的理想化及其内蕴第十章 逍遥之境 一 人性与天道 二 自由与自然 三 逍遥于天地之间附录一 道与人——《老子》哲学中的若干问题附录二 面向存在之思——《老子》哲学的内在意蕴附录三 《逍遥游》释义后记新版后记
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读后感

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一、引言 庄子哲学,一言以蔽之,可谓“逍遥”。故历来解庄者皆以“不谙世事,不染尘间”的角度展开论述。如宋代林希逸《庄子口义》言:“游者,心有天游也;逍遥,言优游自在也。此之所谓逍遥游者,即《诗》与《论语》所谓‘乐’也”。无可否认的是,“逍遥”在庄子哲学中的地...

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一、引言 庄子哲学,一言以蔽之,可谓“逍遥”。故历来解庄者皆以“不谙世事,不染尘间”的角度展开论述。如宋代林希逸《庄子口义》言:“游者,心有天游也;逍遥,言优游自在也。此之所谓逍遥游者,即《诗》与《论语》所谓‘乐’也”。无可否认的是,“逍遥”在庄子哲学中的地...

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一、引言 庄子哲学,一言以蔽之,可谓“逍遥”。故历来解庄者皆以“不谙世事,不染尘间”的角度展开论述。如宋代林希逸《庄子口义》言:“游者,心有天游也;逍遥,言优游自在也。此之所谓逍遥游者,即《诗》与《论语》所谓‘乐’也”。无可否认的是,“逍遥”在庄子哲学中的地...

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一、引言 庄子哲学,一言以蔽之,可谓“逍遥”。故历来解庄者皆以“不谙世事,不染尘间”的角度展开论述。如宋代林希逸《庄子口义》言:“游者,心有天游也;逍遥,言优游自在也。此之所谓逍遥游者,即《诗》与《论语》所谓‘乐’也”。无可否认的是,“逍遥”在庄子哲学中的地...

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一、引言 庄子哲学,一言以蔽之,可谓“逍遥”。故历来解庄者皆以“不谙世事,不染尘间”的角度展开论述。如宋代林希逸《庄子口义》言:“游者,心有天游也;逍遥,言优游自在也。此之所谓逍遥游者,即《诗》与《论语》所谓‘乐’也”。无可否认的是,“逍遥”在庄子哲学中的地...

用户评价

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《庄子的思想世界》这本书,像是一杯醇厚的老酒,越品越有味道。庄子以其独特的哲学视角,描绘了一个天马行空的思想世界,而本书的作者,则以其深厚的功底和敏锐的洞察力,将这个世界娓娓道来。我特别喜欢书中关于“精神自由”的讨论。庄子所追求的自由,并非不受约束的放纵,而是一种心灵的超越,一种摆脱外在物质和内在欲望束缚的解放。他告诉我们,真正的自由,源于内心的澄澈与宁静。书中对“顺其自然”的理解也让我受益匪浅。庄子认为,万事万物都有其自身的规律,我们应该顺应这些规律,而不是违背它们。这是一种顺势而为的智慧,也是一种与世界和谐相处的态度。作者在解读庄子思想时,并没有故弄玄虚,而是用最简洁、最生动的语言,将这些深刻的道理呈现出来。我尤其欣赏作者在分析庄子“齐物论”时的角度,他指出,当我们能够超越事物的表象,看到万物皆为一体时,我们便能消除内心的分别心和执念,达到一种更加平和与包容的状态。这本书不仅是一次思想的启迪,更是一次心灵的旅行,它让我对人生有了更深刻的理解,也让我学会了如何在这个喧嚣的世界中,保持一份内心的宁静与从容。

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《庄子的思想世界》这本书,就像是一幅色彩斑斓的精神画卷,徐徐展开在我眼前。庄子以其独特的哲学视角,描绘了一个充满生机与活力的思想世界,而本书的作者,则以其细腻的笔触和敏锐的洞察力,将这幅画卷的每一个细节都描绘得栩栩如生。我尤为着迷于书中关于“坐忘”的论述。庄子认为,“坐忘”是一种能够使心灵回归本真,摆脱外在物象干扰的境界。这让我意识到,在这个充斥着信息碎片和感官刺激的时代,我们如何才能找到内心的宁静,保持清醒的头脑。作者在解读“坐忘”时,引用了许多古代的修养方法,并结合了现代冥想的技巧,使得这一古老的智慧焕发出新的光彩。书中对“大道废,有仁义”的观点也让我深思。庄子认为,当社会过度强调规则和道德时,反而会束缚人性的自由。这让我反思,我们在追求秩序的同时,是否也应该关注人性的本真。作者在写作风格上,力求做到既有哲学的深度,又不失人文的关怀,每一段文字都充满了对生命的热爱和对真理的追求。这本书不仅是一次思想的探索,更是一次心灵的洗礼,它让我开始重新审视自己的生活方式,并为心灵的成长找到了新的方向。

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《庄子的思想世界》这本书,给我带来的不仅仅是智识上的满足,更是一种精神上的升华。庄子那汪洋恣肆、天马行空的思想,总是能轻易地将我带入一个超凡脱俗的精神境界,而本书的作者,则以其精湛的文笔和深刻的洞察力,将这份灵动与自由具象化。我常常沉浸在书中关于“游”的思考之中。庄子所说的“游”,是一种不受拘束、随心所欲的状态,它既可以是空间上的漫游,也可以是精神上的超越。这让我开始反思自己在生活中的种种束缚,那些来自外界的期待,以及内心深处的恐惧,都在无形中限制了我的脚步。作者在解读“游”时,引用了许多生动的意象,比如鲲鹏展翅,比如乘风而行,这些描绘都极大地激发了我的想象力,让我渴望挣脱枷锁,去体验真正的自由。书中对“大道至简”的阐释也让我豁然开朗。庄子认为,最深刻的智慧往往隐藏在最朴素的道理之中,我们不应被繁复的形式所迷惑,而应回归事物的本质。作者在论述这一观点时,选择了大量贴近生活的例子,使得庄子的思想不再是遥不可及的哲学思辨,而是触手可及的人生智慧。这本书的语言风格也十分迷人,它既有古文的韵味,又不失现代的表达,读起来仿佛在与一位智者进行一场跨越时空的对话。

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在我读过的众多哲学书籍中,《庄子的思想世界》无疑是最令人印象深刻的一本。庄子其人,其思想,犹如一道深邃的溪流,滋养着千百年来无数渴望精神自由的灵魂,而本书的作者,则以一种近乎虔诚的态度,将这溪流引入了我的心田。我特别着迷于书中关于“心斋”的论述。庄子认为,“心斋”是一种能够使心灵获得宁静与自由的境界,它要求我们澄澈内心,不被外物所扰。这让我意识到,在这个信息爆炸、纷繁复杂的时代,保持一颗宁静的心是多么的宝贵。作者在解读“心斋”时,引用了许多古代修养身心的法门,并结合了现代心理学的理论,使得这一古老的智慧焕发出了新的生命力。书中对“物化”的警示也让我警醒。庄子认为,当一个人过度追求物质,而忽略了精神的追求时,他就会逐渐失去自我,沦为物的奴隶。这种思想,在物欲横流的现代社会,具有极其重要的现实意义。作者在写作风格上,也力求做到既有深度又不失文采,每一段文字都仿佛经过精雕细琢,充满了智慧的火花。这本书不仅是一次知识的积累,更是一次灵魂的净化,它让我开始重新审视自己的价值观,并为心灵的成长找到了新的方向。

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《庄子的思想世界》这本书,给我的感觉就像是打开了一扇通往古老智慧的大门。庄子其人,其思想,早已超越了时代与地域的局限,而这本书的作者,则以一种极其细腻和富有洞察力的方式,将庄子的思想一一剖析,并将其与现代人的生活经验巧妙地联系起来。我记得书中有一段关于“无用之用”的论述,庄子认为那些在世俗眼中“无用”的事物,往往才拥有最持久的生命力,最深刻的价值。这让我联想到许多被我们忽视的品质,比如耐心、专注,以及对生活细节的欣赏。我们总是追求“有用”的东西,却常常因此而迷失了方向,忽略了那些真正滋养心灵的养分。作者在解读庄子思想时,并没有生搬硬套,而是运用了大量生动的例子和深入浅出的分析,让那些原本可能晦涩难懂的哲学概念变得触手可及。我尤其欣赏作者对庄子“道”的理解,他将“道”描绘成一种无处不在、无所不包的力量,它渗透在万事万物之中,引导着生命的运行。阅读这本书,让我对“道”有了更深的体悟,它不再是抽象的概念,而是贯穿于生活点滴之中的智慧。这本书不仅是一次智力的挑战,更是一次心灵的洗礼,它引导我重新思考生命的意义,重新认识自己在这个浩瀚宇宙中的位置。

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《庄子的思想世界》这本书,为我打开了一扇通往智慧殿堂的大门。庄子以其独特的哲学体系,构建了一个充满想象力和生命力的精神世界,而本书的作者,则以其深刻的理解和细腻的笔触,将这份宝藏挖掘出来,并以最生动的方式呈现给读者。我尤其被书中关于“破除二元对立”的观点所吸引。庄子认为,世间万物并非非黑即白,而是相互依存,相互转化的。他鼓励我们超越二元对立的思维模式,以一种更加包容和宏大的视角来看待世界。这让我反思自己在生活中常常因为固执于某种观点而产生偏见,而庄子的思想则引导我学会放下执念,看到事物的多面性。书中对“顺应死亡”的理解也让我深受触动。庄子并不畏惧死亡,反而将死亡视为生命的一种自然转化。这种超脱生死的人生观,为我带来了深刻的启示。作者在解读庄子思想时,善于运用形象的比喻和生动的叙事,将那些复杂的哲学概念变得通俗易懂,引人入胜。每一次翻阅这本书,都能从中获得新的感悟,它不仅仅是一本哲学读物,更是一次心灵的旅行,它引导我以更从容、更豁达的态度去面对生活的挑战。

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读完《庄子的思想世界》,我感觉自己仿佛经历了一场精神的洗礼。庄子,这位古代的智者,他的思想穿越千年,依然闪耀着智慧的光芒,而这本书的作者,则以一种别具匠心的笔触,将庄子那深邃而又灵动的思想世界呈现在我面前。我尤其被书中关于“无为而治”的阐释所吸引。庄子所说的“无为”,并非什么都不做,而是顺应自然,不强求,不妄为。这是一种高超的治理智慧,也是一种对生命规律的深刻体悟。作者在分析这一部分时,引用了许多历史上的典故,并结合了现代社会的治理理念,使得“无为而治”的理念变得更加生动和富有实践意义。书中对“知足常乐”的解读也让我豁然开朗。庄子认为,真正的快乐并非来自物质的丰富,而是来自内心的满足。这种思想,在物质极大丰富的现代社会,显得尤为珍贵。它提醒我们,不应被欲望所奴役,而应懂得珍惜当下,感恩拥有。作者在解读庄子思想时,注重逻辑的严谨性和论证的充分性,但又避免了枯燥乏味的说教,使得阅读过程充满乐趣。这本书就像一位循循善诱的老师,它不仅传授知识,更重要的是引导我思考,启发我探索。

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读《庄子的思想世界》,我感觉像是在一本古老的哲学宝典中寻宝。庄子那充满想象力和智慧的哲学体系,总是能带给我意想不到的启发,而本书的作者,则以其深入浅出的解读,为我揭示了宝藏的所在。我尤其被书中关于“知北游”的描写所吸引。庄子通过一个关于“北海之神”的故事,阐述了知识的局限性,以及追求真知的道路。这让我意识到,我们所拥有的知识,往往只是沧海一粟,真正重要的,是保持一种开放和谦逊的态度,不断去探索和学习。作者在解读“知北游”时,深入分析了庄子对话的艺术,以及其中蕴含的辩证法思想,使得这一故事的哲学内涵得到了淋漓尽致的展现。书中对“齐一之道”的阐释也让我深受启发。庄子认为,万物皆有其共性,当我们能够超越个体的差异,看到事物之间的联系时,我们便能达到一种更加和谐的状态。这让我反思自己在人际交往中常常因为差异而产生隔阂,而庄子的思想则引导我学会包容与理解。作者在行文中,力求做到严谨与生动并存,它既有哲学思辨的深度,又不乏文学的美感,读起来令人心旷神怡。这本书为我提供了另一种看待世界的方式,让我更加深刻地理解了生命的多样性与统一性。

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读了《庄子的思想世界》,我仿佛踏入了一个前所未有的精神国度。这本书并非传统意义上的哲学论著,它更像是一场跨越时空的对话,庄子以他那汪洋恣肆的笔触,描绘了一个超越世俗功利、追求心灵自由的伟大灵魂。书中的每一页都充斥着奇思妙想,从“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”的自然哲学,到“庖丁解牛”的技进于道,再到“齐物论”的万物皆一的宇宙观,无不令人拍案叫绝。我尤其被“逍遥游”所吸引,它描绘了一种摆脱拘束、随心所欲的精神境界,仿佛看到了一个人驾驭长风,遨游于九天之上,俯瞰人间的渺小与纷扰。庄子并没有给我们提供具体的行动指南,但他却给予了我们一种全新的视角,一种认识世界、认识自己的方式。他鼓励我们放下执念,顺应自然,在纷繁复杂的世界中找到内心的宁静与安详。每一次翻开这本书,都能从中获得新的启示,它像一面镜子,照见了内心深处的渴望,也让我开始重新审视那些曾经被我视为理所当然的价值观。这本书的语言风格也独具匠心,时而诙谐幽默,时而又深刻寓言,仿佛一位饱经沧桑的老者,用最通俗易懂的方式讲述着最深邃的道理。我强烈推荐这本书给每一个渴望心灵成长、追求精神自由的读者,它一定会带给你意想不到的收获。

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初读《庄子的思想世界》,我本以为会是一本沉闷枯燥的哲学读物,但事实却截然相反。庄子其人,其文,本身就带着一种超然物外的洒脱与不羁,而本书的作者更是将这种精神内核捕捉得淋漓尽致。我印象最深刻的是书中对“丧失”的探讨。庄子认为,真正的“丧失”并非失去外在的物质,而是失去内心的自我,失去对自然的顺应。这让我想起了我们在生活中常常因为得失而患得患失,因为追求名利而丢弃了内心真正的平和。作者在解读这一部分时,引用了许多古代的寓言故事,并结合了现代社会的一些现象,使得庄子的思想不再是遥不可及的古籍,而是与我们的现实生活息息相关。书中对于“天人合一”的阐释也让我茅塞顿开。庄子认为,人是自然的一部分,与自然是不可分割的整体。这种思想,在现代社会尤为重要,尤其是在我们日益脱离自然、过度开发利用自然资源的情况下,庄子提醒我们,应该回归自然,与自然和谐共处。本书的语言风格也十分独特,它既有哲学的深度,又不失文学的魅力,读起来有一种行云流水般的顺畅感。每一次阅读,都能从中汲取新的力量,它教会我如何用更豁达的眼光看待人生中的起起伏伏,如何找到内心的安宁与力量。

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大一哲学启蒙

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大一哲学启蒙

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楊老師的風格。扎實,嚴密。莊子汪洋恣肆,想要對其做一整體的解讀,需要功力和時間。244頁“曾子”誤作“孔子”。= =

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楊老師的風格。扎實,嚴密。莊子汪洋恣肆,想要對其做一整體的解讀,需要功力和時間。244頁“曾子”誤作“孔子”。= =

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