作者簡介
喬治•威廉•弗裏德裏希•黑格爾(Georg Wilhelm Friedrich Hegel,1770年8月27日—1831年11月14日),德國哲學傢。1788年進入圖賓根神學院學習。1793年畢業後,先後在伯爾尼和法蘭剋福當瞭七年的傢庭教師。1800年到耶拿,與謝林共同創辦《哲學評論》雜誌。次年成為耶拿大學編外講師,四年之後成為副教授。1807年齣版他的第一部著作《精神現象學》。1808至1816年,他在紐倫堡當瞭八年的中學校長。在此期間完成瞭《邏輯學》(簡稱大邏輯)。1816年,他被聘為海德堡大學教授。1817年,齣版《哲學全書》(其中的邏輯學部分簡稱小邏輯),完成瞭他的哲學體係。1818年開始擔任柏林大學教授,1821年齣版《法哲學原理》。1829年,黑格爾被任命為柏林大學校長和政府代錶,1831年死於霍亂。他在柏林大學的講稿死後被整理為《哲學史講演錄》、《美學講演錄》和《宗教哲學講演錄》。
譯者簡介
賀麟(1902-1992)、字自昭,四川金堂人。中國現代哲學傢、翻譯傢,現代新儒傢的早期代錶人物之一。 1919年考入清華學堂,1926年赴美國留學,先在奧柏林大學獲學士學位,後又入哈佛大學獲碩士學位。1930年轉赴德國柏林大學專攻德國古典哲學。迴國後長期任教於北京大學哲學係,並在清華大學兼課。賀麟對西方哲學有很深的造詣,對黑格爾、斯賓諾莎、懷特海等西方近現代哲學傢都有深入的研究。黑格爾的《小邏輯》、《精神現象學》、《哲學史講演錄》,斯賓諾莎的《倫理學》等譯本,都齣自其手。主要著作有:《近代唯心主義簡釋》《文化與人生》、《當代中國哲學》、《現代西方哲學講演集》等。
本書是《哲學全書綱要》的第一部分,通稱《小邏輯》,以區彆於《大邏輯》(即邏輯學)。全書除導言外,共分:存在論、本質論、概念論三篇,反映瞭黑格爾哲學體係的基本框架。黑格爾的《小邏輯》是構成他的《哲學全書》的一個主要環節,它的好處在於把握住全係統的輪廓和重點,材料分配均勻,文字簡奧緊湊,而義蘊深厚。初看似頗難解,及細加咀嚼,愈覺意味無窮,啓發人深思。他的學生在他逝世後編訂全集時,再附加以學生筆記作為附釋,於是使得這書又有瞭明白曉暢,親切感人的特點。
發表於2024-11-02
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對於“整全”,黑格爾著力甚巨,實際上,要瞭解黑格爾的整全,就要看全他的體係書,自然、曆史、精神哲學的路徑與變化,盡在其中。當然,正如圍棋,總有餘白,那就是他生命的終結,書籍的體係,終不是圓滿的。
評分此書不易懂是由於書中討論的對象、內容均為抽象的理論。語言已經盡量的淺顯瞭。大師的作品就是這樣,盡量用最淺顯易懂的語言去闡釋最深刻的道理。一遍兩遍讀不懂,要多讀。 讀這本書纔知道,哲學從來不是解決抽象的、未來的問題,而是解決具體的、眼前的問題。 ...
評分如果說普通邏輯是思維的形式,黑格爾的小邏輯就是邏輯的形式.如果你想要從這兒學習形式邏輯,你錯瞭,大錯特錯.如黑格爾所說,他這兒的邏輯是純粹思維的形式. 這本書不適閤初學者,隻適閤研究者.盡管這是一本講義,盡管恩格斯也說過這是黑格爾哲學的入門書,但這不是哲學入門書. 我...
圖書標籤: 哲學 黑格爾 邏輯學 邏輯 小邏輯 賀麟 思維 德國
錶示沒讀完,好抽象的哎
評分當黑格爾認為哲學思維是以自身為對象時,片麵地誇大瞭思維的獨立性。對感性和理性之間關係的看法,有不少相當深刻的辯證的觀點。但在談到哲學研究的對象時,他卻犯瞭唯心主義唯理論的錯誤。即把以概念、範疇的形式錶現齣來的理性當成瞭第一性的,當成瞭決定客觀存在的本質。恰恰犯瞭一個形而上學的錯誤,即把主觀和客觀等同瞭。從內在的規定性上看,無論是認識對象還是關於對象的認識,都是個彆和一般的統一。不過從錶現形式上看,兩者又是很不同的。客觀對象(客觀事物)是以個彆蘊含一般的形式錶現齣來的,即客觀的認識對象總是錶現為個彆。關於對象的認識則相反,它以一般統攝個彆的形式錶現齣來。即認識的結果總是錶現為某種一般。認識論的任務,就是要證明主觀和客觀這兩種似乎相反的錶現形式,在內容上恰恰一緻。相反相成,這就是認識的辯證。
評分我的書評得到男神老師的高分~大一下。 在北大也少能遇見的老師,儒雅謹言,哲理地活著。總是讓我們讀不能讀懂的書。我說齣他放的歌名時,老師眼裏有光。 現實生活中,堪以男神的,也就他一個瞭。想接觸的欲望,又生怕自己的淺薄。雖然他隻認為我這個年齡的“無知”是新鮮、是通往真理的初晨小路。
評分偉大的辯證法
評分#好看得停不下來。
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