重屏 2024 pdf epub mobi 电子书

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重屏 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

巫鸿（Wu Hung）早年任职于故宫博物院书画组、金石组，获中央美术学院美术史系硕士。1987年获哈佛大学美术史与人类学双重博士学位，后在该校美术史系任教，1994年获终身教授职位。同年受聘主持芝加哥大学亚洲艺术的教学、研究项目，执“斯德本特殊贡献教授”讲席，2002年建立东亚艺术研究中心并任主任。

其著作《武梁祠：中国古代画像艺术的思想性》获1989年全美亚洲学年会最佳著作奖（李文森奖）；《中国古代美术和建筑中的纪念碑性》获评1996年杰出学术出版物，被列为20世纪90年代最有意义的艺术学著作之一；《重屏：中国绘画中的媒介与表现》获全美最佳美术史著作提名。参与编写《中国绘画三千年》（1997）、《剑桥中国先秦史》（1999）等。多次回国客座讲学，发起“汉唐之间”中国古代美术史、考古学研究系列国际讨论会，并主编三册论文集。

近年致力于中国现当代艺术的研究与国际交流。策划展览《瞬间：90年代末的中国实验艺术》（1998）、《在中国展览实验艺术》（2000）、《重新解读：中国实验展览艺术十年（1990-2000）——首届广州当代艺术三年展》（2004）和《“美”的协商》（2005）等，并编撰有关专著。所培养的学生现在美国各知名学府执中国美术史教席。

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发表于2024-12-22

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重屏电子书读后感

评分☆☆☆☆☆

虽然并不喜欢记笔记，但是读此书，却是忍之不住，提笔狂记，很有一种偷师的快感！！！（作者说他看中国绘画的角度是从“媒材”和“再现”，我更倾向于从字里行间寻找空间角度相关的字眼）（一）绪论这本书的目的在于探讨什么是中国绘画？绘画即是“图像的载体” 图像-事...

评分☆☆☆☆☆

巫先生从最初对屏风的物质界定就为读者提供了一个崭新的视角，我们往往认为绘画只是一种图像，但它更应该只是图像的载体，将一副画看作是绘画再现是对绘画物质性的否定，屏风作为图像的载体同样承载着这种功能。屏风作为一种准建筑形式，屏风图像在构建绘画空间中起到了重要作...

评分☆☆☆☆☆

书还是给人很多启发，但是因为某种原因核对插图出处时吓了一跳，我在笔记里写了，绪论里太和殿屏风被写作乾清宫的，汉墓壁画的出处也不对，线描图是原来考古报告中的吧，费唯美描了一遍就成她的了？！美术史家是不是也得注意点儿啊，如果所有的细节都有出入，那最后的结论会不...

评分☆☆☆☆☆

巫鸿　美国芝加哥大学教授，美术史家，从姓氏上看像是位华人，写古代绘画不知有否新意？但出书与讲话发言不同。笔者当年曾在中央美术学院听一次庞大的很有影响的建筑讲座，齐聚内外很多相当有影响的人物，主要为学者。当有一位身在美国的王姓教授上台发言时，让所有台下的听者...

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出版者:上海人民出版社

作者:（美）巫鸿

出品人:

页数:265

译者:

出版时间:2010年1月

价格:58.00元

装帧:平装

isbn号码:9787208087552

丛书系列:文景·巫鸿作品系列

图书标签: 巫鸿艺术史艺术美术史海外中国研究美学中国艺术史绘画

重屏 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

画家挥洒翰墨，手卷随手慢慢展开；雅集的士人聚在园林，正赏玩着竹杖挑起的一幅立轴；帝王在画屏前驻足，随后在屏背题诗一首。对于理解中国绘画来说，这些具体的绘画形式与特定的观赏场合显然十分重要。然而在大多数对这一重要艺术传统的介绍中，这一切还是被忽视了。一幅中国画往往只剩下画心的图像，绘画的物质性消失了，绘画与社会生活、文化习俗的紧密联系因而也变得隐晦不明。

本书首次尝试把中国绘画既视为物质产品也看作图画再现，正是这两方面的交互合作与相互制约使得一张画生意盎然。这种新的研究方式打破了图像、实物和原境之间的界限，把美术史与物质文化研究联系起来。屏风可以是一件实物，一种艺术媒材，一个绘画母题，也可以是三者兼而有之，巫鸿对此进行了详尽的综合分析。通过多样的角色，屏风不仅给予中国画家无穷的契机来重新创造他们的艺术，同时也让本书作者有机会处理宽广的主题，包括肖像与图画叙事、语词与图像、感知与想象、山水画、性别、窥探欲、伪装、元绘画以及政治修辞等等。

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重屏 2024 pdf epub mobi 用户评价

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关于《夜宴图》的小心思，差点被巫鸿说尽了

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屏风：被用来展示本来看不到的；遮挡本来能看到的；架设一个本来没有的空间；打破并割取一个本来存在的空间；将画面变成文学的；将文学变成画面的；是权力的昭示；是个人的反抗；是图像的载体；是图像本身。屏风是内容和框架的结合，是无限和有限的握手，一切图像都有边界，但屏风说给我们听了。

评分☆☆☆☆☆

4.5 “界框”

评分☆☆☆☆☆

还是写的有点散。镜子/屏风，屏风题材/应用演变史，绪论比coda好。

评分☆☆☆☆☆

独到的切入视角以及细腻精湛的图像解读功夫，才知我从前“读图”，只是粗糙的“看过”而已。以屏风的边框为界定的边界，阐释出幻境、镜像、文人癖好以及大众文化的规律等等丰富的意涵。屏风画作之独特，正在于它是某种“元绘画”观念的体现，它既指向外部、又自我指涉，在清晰的“自我意识”中不断厘清着观者、画者以及被画者的身份谜思。最后论及乾隆十二美人图的部分略牵强，论点基本已经和屏风的“形式”无关了，单纯的讨论画作内容折射的意识形态而已。启发最大处在于，注意考察一种介质中的他者介质：画中画、剧中剧、小说中的小说以及小说中的戏剧，看这两种异质媒介如何在统一范畴内对抗与对话、互相拆解与互相增益。

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