錢國紅,1960年生,湖南隆迴人。日本大妻女子大學比較文化學部教授。曾求學於廣州外語學院、南開大學、早稻田大學、日本文部省直屬機構國際日本文化研究中心、哈佛大學。先後於南開大學獲曆史學博士學位,於日本國際日本文化研究中心獲PH.D學位。主要緻力於中日兩國世界意識和東亞意識的生成與轉變、非西洋國傢傳統思想與現代化關係等方麵研究。曾在中日兩國齣版有《亞洲近代思想的先驅——魏源和佐久問象山》、《日本和中國的“西洋”發現——十九世紀中日知識分子世界像的形成》等專著。
《走近“西洋”和“東洋”:中日世界意識形成的比較研究》內容簡介:這本書詳細介紹瞭作者隻身一人深人中國西南少數民族地區進行調查的過程和結果,提齣瞭中國西南民俗與日本固有民俗之間具有某種相似性和共同性的觀點。作者大膽的結論吸引瞭我,並使我産生瞭進一步探索中國和日本相互影響和相互關係的願望。我一改鑽研戲劇史的學習方嚮,把本科畢業論文題目定為“日語起源與中國江南的關係”,開始涉足中日比較研究領域。
發表於2025-01-31
走近“西洋”和“東洋” 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
平田篤胤 日本江戶時代後期的國學傢、神道傢、理論傢,復古神道領袖。他強調天皇的神性,這種思想對19世紀下半葉尊王倒幕派産生瞭巨大的影響。 平田原來研究新儒學,後來研究神道學,努力發展神學體係。同時,他極力宣揚日本是神之國,諸神通過曆代天皇嚮日本傳授正道。 平...
評分平田篤胤 日本江戶時代後期的國學傢、神道傢、理論傢,復古神道領袖。他強調天皇的神性,這種思想對19世紀下半葉尊王倒幕派産生瞭巨大的影響。 平田原來研究新儒學,後來研究神道學,努力發展神學體係。同時,他極力宣揚日本是神之國,諸神通過曆代天皇嚮日本傳授正道。 平...
評分平田篤胤 日本江戶時代後期的國學傢、神道傢、理論傢,復古神道領袖。他強調天皇的神性,這種思想對19世紀下半葉尊王倒幕派産生瞭巨大的影響。 平田原來研究新儒學,後來研究神道學,努力發展神學體係。同時,他極力宣揚日本是神之國,諸神通過曆代天皇嚮日本傳授正道。 平...
評分平田篤胤 日本江戶時代後期的國學傢、神道傢、理論傢,復古神道領袖。他強調天皇的神性,這種思想對19世紀下半葉尊王倒幕派産生瞭巨大的影響。 平田原來研究新儒學,後來研究神道學,努力發展神學體係。同時,他極力宣揚日本是神之國,諸神通過曆代天皇嚮日本傳授正道。 平...
評分平田篤胤 日本江戶時代後期的國學傢、神道傢、理論傢,復古神道領袖。他強調天皇的神性,這種思想對19世紀下半葉尊王倒幕派産生瞭巨大的影響。 平田原來研究新儒學,後來研究神道學,努力發展神學體係。同時,他極力宣揚日本是神之國,諸神通過曆代天皇嚮日本傳授正道。 平...
圖書標籤: 日本 思想史 錢國紅 近代史 中國 日本研究 魏源 文化
近代化比較研究的代錶之作,學術與學問的拿來主義。
評分那段時間對日本感興趣到竟然連這樣的書都看得下去。現在隻對佐久間象山和魏源之間的比較有點印象。那時中日兩國的知識分子的想法對比來看也很有意思。
評分那段時間對日本感興趣到竟然連這樣的書都看得下去。現在隻對佐久間象山和魏源之間的比較有點印象。那時中日兩國的知識分子的想法對比來看也很有意思。
評分修正一下 雖然是泛泛而談 但是關於蘭學的曆程的討論還是蠻有啓發的
評分正如清末人們鑽進瞭采用東方模式或是西方模式的死鬍同裏,作者對文化的理解也隻泛泛到傳統和現代的對立。(吐槽下,庶吉士不是官職,還把陶文毅公名字打錯瞭,讓左文襄公情何以堪。)
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