《北大批判:中国高等教育有病》:大学必须放在西方社会自治的传统中才能理解。大学的成立,就是共同体的自治,就像是中世纪欧洲那些自立的行会一样,自己制定规则,并自愿受这些规则的约束。在这样的共同体中,人人有责任,学生当然也有责任。这一点,当今中国大学的师生恐怕大部分都不理解。
只要学生们有自治的意识,不要等着别人来解决自己的问题,大家聚在一起读书、讨论、组织活动,这就成了个不错的大学了。如今虽然外在的环境很难改变,但我相信:如果莘莘学子们对自己在大学中的人生使命有高度的自觉的话,他们至少还是能够自己教育自己的。
什么是大学生活的核心?在我看来,最重要的就是disputation(论辩)。这种“论辩”,并不一定是公开的口头辩论,而更多的是在心灵中默然进行的是非辨析,是一种永无止境的精神努力。
现代社会是通过文献组织起来的。无论是在官僚系统还是在企业,文献体现着社会组织的复杂性。如果你不能参与写作这些文献,不能有效地阅读这些文献,你就无法担任任何中高层的工作。
许多在大学里学习“无用”的东西的人,日后往往成为特别“有用”的人才。你查查美国企业总裁的学历就知道:拿MBA的人确实不少,但在本科时就读企业管理的人却不多。相反,许多人本科读的是文学、历史、艺术、中世纪研究等“无用”专业。
第一,大学是一个求知者的精神共同体;第二,师生的关系,不管是从心灵上还是从空间上都非常密切:大家住得很近,可以随时坐而论道:第三,真理是辩出来的,不是死记硬背地“学”出来的:大学要训练学生发展自己的论断,并能够应付不同观点的挑战,在思想的交锋中说服别人。
你看美国的常青藤,大部分学校的本科没有工商管理类的学位。只有宾西法尼亚大学的沃顿学院等少数例外。美国好的商学院,一般也避免要那些本科学管理的学生,觉得这样的人视野太窄,缺乏领袖素质,而希望招募学人文的那种具有领袖素质的人才。
人关怀什么,就决定了他成为什么样的人。比如,一个只关心自己下个月工资的人.也许一辈子都会为是否能拿到下一张工资单而操心。如果你关心人类命运、社会公正,你就更可能成为领袖。
中国公众意见领袖
聚焦高等教育中的132条常青藤法则
薛涌,1983年毕业于北京大学中文系,后来获耶鲁大学历史博士,现在美国任教。已经出版有《美国是怎样教育精英的》《草根才是主流》《一岁就上常青藤》《仇富》等书。他长期为海内外报刊撰写评论文章,被认为是中文世界最有影响力的意见领袖。他的新浪博客有2000多万的访问量,吸引了大量高素质的读者,是国内思想文化类博客的冠军。
薛涌说:中国高等教育有病。事实上,有病的不光是中国的高等教育,而是整个教育制度。当一个国家把教育当成产业,把政治当成手段,把谎言当成真理,把服从当成品德,把个性当成缺陷,把奴化当成目标……的时候,所谓的教育,就已经死了。 教育是一把双刃剑。54可以开辟一个时...
评分薛涌说:中国高等教育有病。事实上,有病的不光是中国的高等教育,而是整个教育制度。当一个国家把教育当成产业,把政治当成手段,把谎言当成真理,把服从当成品德,把个性当成缺陷,把奴化当成目标……的时候,所谓的教育,就已经死了。 教育是一把双刃剑。54可以开辟一个时...
评分最近过得极度没有追求,工作日里貌似校对机器,与各种标点符号格式作斗争,当然校对得也不咋样,休息日里就玩儿命睡觉,睡得天昏地暗。在不工作不睡觉的间歇时间里,要么逛街,要么淘宝,用并不奢华的物欲填充一下空白。年前年后除了断续读完《三体》三部曲,还是粗枝大叶的只...
评分小学的时候,为了鼓励小朋友们做好事,班长每天都要把班上同学做好事的情况登记下来,周五上交学校,跟其它班级比比哪个班做的好事最多,依此加分奖赏。班长登记的格式是这样的:什么同学在什么时候做了什么好事。最后统计出一个做好事总数,也就是最后要与其它班级一比高下的...
评分《北大批判》:薛涌再战江湖 话说涌哥出了《仇富》之后,如庖丁解牛,捣款批隙之余,颇有自得之色,以为一时之间,无人敢来应战。于是静下心来,收拾旧篇新作,立成一部《北大批判》。 这部书有一个骇人听闻的副标题,叫做“中国高等教育有病...
对于“北大”这个名字,我相信大多数中国人都抱有一种特别的情感,它代表着知识的高度,也承载着许多人的梦想。《北大批判》这本书,无疑是在这个被广泛关注的焦点上,试图进行一次深入的探索。我非常期待这本书能够带来一些与众不同的视角,并非简单的吹捧或揭露,而是更倾向于一种理性、深入的分析。我想知道,作者是如何理解“批判”的,它是一种对弊端的揭示,还是一种对发展的建议?我希望这本书能够探讨一些关于高等教育的关键性问题,比如,在现代社会,大学的教育理念应该如何更新?如何才能培养出真正具有独立思考能力和创新精神的学生?《北大批判》是否能为这些问题提供一些深刻的见解,或者至少能引发我们更深入的思考?我希望作者能够以一种负责任的态度,展现出他对这所学府的深刻理解,并且能够提供一些有价值的观察,从而帮助我们更全面地认识中国高等教育的发展现状。
评分拿到《北大批判》这本书,我内心是带着一份沉甸甸的期待。作为一名长期关注中国教育发展的人,我对“北大”这个名字承载的意义有着复杂的理解,它既是中国高等教育的标杆,也常常是社会舆论的焦点。书名中的“批判”二字,让我预感到这本书并非流于表面的赞美,而是希望能够深入探究,触及一些可能被忽视的层面。我希望能在这本书中找到一些关于高等教育本质的思考,比如,在知识爆炸的时代,大学的核心价值是什么?如何平衡学术的严谨与社会的现实需求?《北大批判》是否能够为我们提供一种新的观察角度,让我们更深刻地理解这所百年学府在当下的生态?我期待作者能够以一种审慎而又深刻的笔触,去剖析那些构成“北大”的复杂肌理,从而引发我们对中国高等教育整体的反思,获得一些新的启示,而不是仅仅停留在对某个具体事件的评论上。
评分初次拿到《北大批判》这本书,内心是带着几分忐忑与期待的。作为一名在教育领域摸索多年的普通读者,我对“北大”这两个字承载的意义有着复杂的情感——它既是知识的殿堂,是无数人心中的圣地,也常常被置于社会审视的聚光灯下,成为公共舆论的焦点。这本书的书名本身就带着一种锐利的锋芒,仿佛要剥开那层光鲜的外衣,探究隐藏在光环之下的真实肌理。我并非想寻找什么惊世骇俗的爆料,更多的是希望能通过作者的视角,理解这所高等学府在当下社会中所扮演的角色,以及它所面临的挑战与机遇。我对它的内容充满了好奇,想知道作者是如何从一个独特的角度去审视这所百年名校的,是历史的纵深,还是现实的切片?是学术的根基,还是文化的传承?亦或是学生生态的描摹?我希望这本书能给我带来一些新的思考,让我能够更深刻地理解中国高等教育的现状,以及它与整个社会发展的脉络。阅读这本书,就像是在进行一次精神的远足,我期待着在作者的引导下,发现一些未曾触及的风景,听到一些被忽略的声音。
评分当《北大批判》这本书摆在我面前时,我感受到了一种来自书名的强大吸引力。在我心中,“北大”一直是知识的圣地,是无数人心中的向往。但我也深知,任何一个伟大的机构,都必然在发展过程中面临着时代的考验和社会的审视。《北大批判》的书名,预示着作者将要以一种更为深入和审慎的态度,来探究这所学府的方方面面。我希望能在这本书中,找到一些关于中国高等教育发展方向的深刻见解,比如,如何在全球化的竞争中保持自身的特色,如何培养出真正具有独立思考能力和创新精神的优秀人才?《北大批判》是否能够为我们提供一些新的视角,让我们能够更全面地理解这所学府在现代社会中所扮演的角色,以及它可能面临的挑战?我期待作者能够以一种严谨而又充满洞察力的笔触,去解读“北大”这个符号所承载的复杂意义,从而引发读者对高等教育本身更深层次的思考。
评分这本书给我的第一印象是它的厚重感,不仅仅是纸张的厚度,更在于它所承载的思考的深度。作为一名长期关注中国社会发展和文化变迁的读者,我对“北大”这样一个具有象征意义的机构,一直抱有复杂的情绪。它既是中国现代高等教育的先驱,也常常处于社会改革与进步的前沿,但同时也面临着来自各个方面的审视和挑战。《北大批判》的书名,无疑预示着作者将要展开一场深刻的剖析。我希望这本书能够为我打开一扇窗,让我看到隐藏在光鲜外表之下的真实面貌,了解这所学府在历史长河中是如何演变的,又是如何回应时代的需求。我特别想知道,作者是如何界定“批判”的范畴的,是针对教学内容、学术研究、学生培养,还是学校的管理机制?抑或是对整个高等教育体系的一种反思?我期待这本书能够带来一些启发性的观点,让我能够更清晰地认识高等教育在中国社会结构中的定位,以及它所能发挥的独特作用。
评分我一直对那些能够引发深度思考的著作抱有浓厚的兴趣。《北大批判》这本书的书名,立刻吸引了我的目光。在我看来,“北大”早已不仅仅是一所具体的大学,它更像是一个符号,承载着民族的希望,也映照着时代的变迁。因此,当看到“批判”二字与“北大”结合时,我既好奇又期待。我希望这本书能够以一种开放和包容的心态,去审视这所百年学府所面临的挑战与机遇。例如,在知识飞速更新、社会结构深刻变革的当下,高等教育应该如何定位自身?如何才能培养出既有深厚人文素养,又能适应未来社会发展需求的创新型人才?《北大批判》是否能为这些关键性问题提供一些独到的见解,或者至少能启发我们进行更深入的思考?我期待作者能够以一种审慎而又负责任的笔触,去剖析那些构成“北大”的复杂肌理,从而引发我们对中国高等教育整体发展的更深层次的认识。
评分一直以来,我对那些能够引发深度思考的作品情有独钟。《北大批判》这本书的书名,瞬间就抓住了我的注意力。在许多人的心中,“北大”早已不仅仅是一所大学,它更像是一种精神象征,一种集体记忆,一种对理想的寄托。然而,任何事物在时间的洗礼和现实的考验下,都会展现出复杂的多面性。《北大批判》的出现,似乎正是为了揭示这种多面性,去审视那层被光环笼罩的表面之下,究竟隐藏着怎样的真实。我非常好奇作者是如何界定“批判”的,它是否是对某种现象的剖析,或是对某种趋势的判断?我希望这本书能够提供一种更具建设性的视角,而不是简单的指责或煽动。例如,在当今社会,高等教育面临着转型升级的巨大压力,如何在传承优秀传统的同时,拥抱变革,培养具有全球视野和创新精神的下一代?《北大批判》能否为我们提供一些思考的维度?我期待在这本书中,能够找到对这些问题的深入探讨,从而更全面地理解中国高等教育的现状与未来。
评分在阅读《北大批判》之前,我脑海中浮现出许多与“北大”相关的画面和概念:雄厚的师资力量、悠久的学术传统、莘莘学子们的朝气蓬勃,以及它在中国社会发展中的重要地位。然而,我也知道,任何一个宏大的事物,都必然存在着复杂的多样性和潜在的张力。《北大批判》的书名,恰恰点燃了我对这种复杂性的好奇。我希望这本书能够以一种严谨的学理基础,或者是一种敏锐的社会洞察,来审视“北大”这个符号所代表的意义。我想知道,作者是如何定义“批判”的,它是否是为了指出问题,还是为了提供解决方案?我期待在这本书中,能够看到一些关于高等教育发展趋势的思考,例如,如何在全球化的浪潮中保持自身的独特性,如何培养出真正具备批判性思维和创新能力的人才?《北大批判》是否能够为这些具有普遍性的教育议题,提供一些来自“北大”视角的独特解读?我希望能通过阅读这本书,获得一种更全面、更深入的认知,而不仅仅是停留在碎片化的信息之中。
评分我一直对教育的本质和高等教育的功能有着浓厚的兴趣。当得知《北大批判》这本书时,我便对其产生了极大的好奇。书名中“批判”二字,预示着它并非一本流于表面的赞颂之作,而是希望能够深入肌理,触及一些可能被忽视或回避的问题。我希望这本书能够提供一种批判性的视角,帮助我更全面地理解中国最顶尖的高等学府在当今社会中所扮演的角色,以及它所承担的责任。我并非期待书中充斥着尖锐的指责,而是希望能够看到一种建设性的反思,一种对教育本质的深刻追问。例如,在知识爆炸、信息泛滥的时代,大学的使命是否发生了变化?如何培养既有扎实专业功底,又能适应社会快速发展的创新型人才?《北大批判》是否能为这些问题提供一些独到的见解?我期待作者能够以一种审慎而又负责任的态度,探讨这些关乎中国高等教育未来的重要议题,并引发读者更深入的思考。
评分翻开《北大批判》的第一页,我立刻被一种沉静而又充满力量的文字所吸引。作者的笔触细腻而又老练,仿佛一位经验丰富的解剖师,用精准的语言勾勒出事物的内在结构。我试图去捕捉作者的意图,想知道他究竟想通过这本书传递出怎样的信息。是对教育体制的某种反思?是对学术风气的某种倡导?还是对精英群体某种社会责任的呼唤?书中的一些观点,即便只是初窥门径,也足以引发我深思。我发现作者并非简单地赞扬或指责,而是试图在一种更宏观的视野下,审视“北大”这个符号所承载的多重含义。这种审慎的态度让我觉得,这并非一本哗众取宠的书,而更像是一次真诚的探究。我一直在思考,那些在象牙塔内发生的种种,究竟是独立于社会之外的特殊现象,还是折射出更广泛的时代症候?《北大批判》似乎在引导我进行这样的思考,它提供了一个观察的窗口,让我得以窥见一个复杂而又生动的“北大”。
评分今天去中关村图书大厦又把这本书翻了一遍。。。。。。批判的力度不可谓不大,作者薛涌的个性也极为鲜明,但读此书时我的感觉并不舒服,总觉得他无非在一个层面上拥有比其他批判者更犀利和尖刻的特质(这和他的受教育及工作背景有关吧),却无法达到我所欣赏的更高的境界。
评分都有病
评分读这种书一定要头脑冷静,去粗取精,去伪存真,作者本意很好,但是语言之间偏激,主观意识太强,不过所提倡的学习方法很值得学习。在中国这种教育制度 下,批判谁都没用,更何况是北大。
评分跟着薛涌继续接受教育。前半部很好,后半部请无视。
评分读这种书一定要头脑冷静,去粗取精,去伪存真,作者本意很好,但是语言之间偏激,主观意识太强,不过所提倡的学习方法很值得学习。在中国这种教育制度 下,批判谁都没用,更何况是北大。
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