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發表於2025-01-28

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拋開階級理論這一套革命理論話語，本書不失為一本有用的資料集：闡述瞭清代法律規定的等級，梳理瞭賤民相關的清代法律條例變化(比如良賤相爭、人口買賣以及賤民的身份變化——能否贖身等，不得不說相關法律條例在清代變化甚多，要是清代有司考，法學生非自殺不可)。 不過我讀這...  

昆汀電影《被解救的薑戈》中，最厭惡黑奴的不是白人，而是黑人會計廚師。 曾看過這段話“你如何管理兩個人”，一個答案是“讓其中一個人當領導，讓他去管那個人，這樣他們兩個就不有什麼精力去會反對你瞭” 維護專製統治的重要支柱就是將一小部分人定為低賤，並從法理、倫理、...

這本書對於瞭解清代（等級森嚴的時代）社會有很大的幫助，從而也讓人反思我們這一代人80後的生長經曆，我們今天的生活不是理所當然的，如果辛亥革命xxx的話，我們未必是今天這樣子。今天的安逸不是理所當然的，今天的沉重負擔也不是理所當然的。這本書讓人看到曆史畫麵的同時思...  

拋開階級理論這一套革命理論話語，本書不失為一本有用的資料集：闡述瞭清代法律規定的等級，梳理瞭賤民相關的清代法律條例變化(比如良賤相爭、人口買賣以及賤民的身份變化——能否贖身等，不得不說相關法律條例在清代變化甚多，要是清代有司考，法學生非自殺不可)。 不過我讀這...  

這本書對於瞭解清代（等級森嚴的時代）社會有很大的幫助，從而也讓人反思我們這一代人80後的生長經曆，我們今天的生活不是理所當然的，如果辛亥革命xxx的話，我們未必是今天這樣子。今天的安逸不是理所當然的，今天的沉重負擔也不是理所當然的。這本書讓人看到曆史畫麵的同時思...  

除瞭可作為少女瑪麗蘇清穿夢專殺工具，本書的水平也相當不錯。

研究清朝的邊緣人，不過中國賤民的最重要且普遍的共同點就是無法應考入仕，這點很有意思。

維護專製統治的重要支柱就是將一小部分人定位為低賤，並從法理，倫理，世俗，政治，經濟等多方麵全方位予以歧視，並默許甚至鼓勵平民階級對其進行壓迫。以此轉化統治階級對全民的剝削帶來的怨戾與反彈。

賤民作為曆史中的邊緣人群，長時間處於被忽視的地位，馬剋思主義史學的確在發現這些人群、展示當時社會的整體圖景上有著獨特的作用。但正因為賤民屬於“失聲者”，研究起來纔分外睏難，本書主要的材料來源是各種各樣的清代法律條文和案例，這使得我們對賤民的觀感仍然是“由上至下”的，且較為零碎。 個人認為社會史研究的一大目標就是將過去社會盡可能多的層麵展示在現在人的麵前，就像彼得·伯剋所說將一個時代“轉譯”給另一個時代所理解。在這一意義上，本書於清代廣闊社會圖景的描繪，可謂有所裨補。 本書中還有一個有所涉及但沒有深入分析的方麵，那就是清代將奴婢等“賤民”正式列入法律這一現象與八旗國傢之間的有何關係？這種八旗國傢下的等級製度背後的思想在國傢政權的其他方麵又有何體現？這將是研究清代曆史的一個根本性命題。

談古不論今。奴性堅強是封建等級思想經曆上下五韆年的朝代迭代後傳承並繼承在國人骨子裏的烙印，至今仍洗不掉，忘不瞭。誰都知道大清早亡瞭，但是龍椅還在那呐。要塗掉這塊斑痕，需待幾代人，甚至可能幾十代人的不懈努力。但是曆史長河啊，就像晝夜昏曉一樣，循環不已，韆古如斯。