伊沛霞,美國華盛頓大學教授。1985—1997年任伊利諾斯大學曆史係教授,1997年至今執教於華盛頓大學曆史係。1993 年齣版《內闈》,是海外中國婦女史開山之作。
發表於2025-02-08
The Aristocratic Families in Early Imperial China 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
參見《古籍新書報》2011年9月28日禾之火的書評。寫的很有趣。可以參看。http://blog.sina.com.cn/s/blog_6933d2e30100uwhr.html。 前段時間在山西太原召開魏晉南北朝史年會,本係老師有參加者,歸來後對範師的謙虛好客贊譽有加。不枉瞭當時的一片“傾慕"! 衷心希望範老師的學術...
評分參見《古籍新書報》2011年9月28日禾之火的書評。寫的很有趣。可以參看。http://blog.sina.com.cn/s/blog_6933d2e30100uwhr.html。 前段時間在山西太原召開魏晉南北朝史年會,本係老師有參加者,歸來後對範師的謙虛好客贊譽有加。不枉瞭當時的一片“傾慕"! 衷心希望範老師的學術...
評分魏晉南北朝士族在鄉裏擁有強大的宗族力量是他們屢經沉浮卻又能東山再起的根本原因,隋唐以來,隨著地域主義的衰落和國傢主義的復興,隋文帝廢除鄉官和地方徵闢製度,士族為瞭獲取政治權益,必須不斷從農村遷移到城市。隨著中央化和城市化程度的加深,士族從而失去地方宗族鄉黨...
評分魏晉南北朝士族在鄉裏擁有強大的宗族力量是他們屢經沉浮卻又能東山再起的根本原因,隋唐以來,隨著地域主義的衰落和國傢主義的復興,隋文帝廢除鄉官和地方徵闢製度,士族為瞭獲取政治權益,必須不斷從農村遷移到城市。隨著中央化和城市化程度的加深,士族從而失去地方宗族鄉黨...
評分圖書標籤: 社會史 family 魏晉南北朝史 西方中國婦女史研究 英語 英文原版 海外中國研究 歷史
以時間為軸、以崔氏傢族為例,研究瞭貴族製在中古的動態發展過程,強調瞭官職、土地、文化教養、聲望等多種force在塑造貴族傢族中的作用,在不同時期由不同的力量占據主導,而最終的局麵是貴族傢族依附於官職而保留瞭自己一定的獨立性(籠統概括)。而貴族製在安史之亂後的崩潰,一定程度上因為官職對於傢庭的拉動,導緻傢族成員的個體化。作者得齣瞭一個在我看來比較奇怪的結論:傳統貴族傢庭較帝國形態更適應儒傢倫理?這個是否失之偏頗,還是我英語理解上的錯誤,存疑。
評分以時間為軸、以崔氏傢族為例,研究瞭貴族製在中古的動態發展過程,強調瞭官職、土地、文化教養、聲望等多種force在塑造貴族傢族中的作用,在不同時期由不同的力量占據主導,而最終的局麵是貴族傢族依附於官職而保留瞭自己一定的獨立性(籠統概括)。而貴族製在安史之亂後的崩潰,一定程度上因為官職對於傢庭的拉動,導緻傢族成員的個體化。作者得齣瞭一個在我看來比較奇怪的結論:傳統貴族傢庭較帝國形態更適應儒傢倫理?這個是否失之偏頗,還是我英語理解上的錯誤,存疑。
評分以時間為軸、以崔氏傢族為例,研究瞭貴族製在中古的動態發展過程,強調瞭官職、土地、文化教養、聲望等多種force在塑造貴族傢族中的作用,在不同時期由不同的力量占據主導,而最終的局麵是貴族傢族依附於官職而保留瞭自己一定的獨立性(籠統概括)。而貴族製在安史之亂後的崩潰,一定程度上因為官職對於傢庭的拉動,導緻傢族成員的個體化。作者得齣瞭一個在我看來比較奇怪的結論:傳統貴族傢庭較帝國形態更適應儒傢倫理?這個是否失之偏頗,還是我英語理解上的錯誤,存疑。
評分以時間為軸、以崔氏傢族為例,研究瞭貴族製在中古的動態發展過程,強調瞭官職、土地、文化教養、聲望等多種force在塑造貴族傢族中的作用,在不同時期由不同的力量占據主導,而最終的局麵是貴族傢族依附於官職而保留瞭自己一定的獨立性(籠統概括)。而貴族製在安史之亂後的崩潰,一定程度上因為官職對於傢庭的拉動,導緻傢族成員的個體化。作者得齣瞭一個在我看來比較奇怪的結論:傳統貴族傢庭較帝國形態更適應儒傢倫理?這個是否失之偏頗,還是我英語理解上的錯誤,存疑。
評分以時間為軸、以崔氏傢族為例,研究瞭貴族製在中古的動態發展過程,強調瞭官職、土地、文化教養、聲望等多種force在塑造貴族傢族中的作用,在不同時期由不同的力量占據主導,而最終的局麵是貴族傢族依附於官職而保留瞭自己一定的獨立性(籠統概括)。而貴族製在安史之亂後的崩潰,一定程度上因為官職對於傢庭的拉動,導緻傢族成員的個體化。作者得齣瞭一個在我看來比較奇怪的結論:傳統貴族傢庭較帝國形態更適應儒傢倫理?這個是否失之偏頗,還是我英語理解上的錯誤,存疑。
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