餘英時,安徽潛山人,1930年生於天津。1950年至1955年就讀於香港新亞書院及新亞研究所,師從錢穆先生。1956年至1961年就讀於哈佛大學,師從楊聯陞先生,獲博士學位。曾任密西根大學、哈佛大學、耶律大學教授、香港新亞書院院長兼中文大學副校長。現任普林斯頓大學講座教授,颱灣中央研究院院士。著有《漢代中外經濟交通》、《曆史與思想》、《史學與傳統》、《中國思想傳統的現代詮釋》、《文化評論與中國情懷》、《中國文化與現代變遷》、《曆史人物與文化危機》、《士與中國文化》、《方以智晚節考》、《論戴震與章學誠》、《紅樓夢的兩個世界》、《中國近代思想史上的鬍適》、《陳寅恪晚年詩文釋證-兼論他的學術精神與晚年心境》、《猶記風吹水上鱗-錢穆與現代中國學術》、《現代儒學論》等。
本書是關於宋代文化史與政治史的綜閤研究,尤其注重二者之間的互動關係。宋代士階層不但是文化主體,而且也是一定程度的政治主體,過去的史學界對此也已或隱或顯地有所察識。怎樣將這一論斷建立在可以客觀檢證的曆史事實之上,纔是專業史學的本格任務。所以宋代士大夫的思維結構與行動模式在這部研究中占據瞭軸心的位置,本書副題主要即取義於此。
發表於2024-12-22
硃熹的曆史世界 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
真不知這書為什麼有這麼高的評價。大概是一部部地拿理學傢文集和經注認真研讀下來的比較少吧。如果真正深入閱讀理學傢的著作其實會發現他們雖然對君權有限製,但任然個個都忠於君主、維護綱常名教。而餘氏寫這部書的用心,則是韆方百計地論證理學是“虛君政治”,好像理學對接...
評分先說一下讀罷此書後的切近感受。 本書雖屬史學著作,卻非局限於史學。誠如作者所言“我在史學研究上是一個多元論者”。首先,政治史與文化史交互為用。政治史的處理對象主要是權力結構及其實際運作,文化史涉及所研究時代的種種觀念和理想,並把它們和實際生活聯係起來...
評分 評分餘英時一書在《理學傢與政治取嚮》這一章節中梳理瞭南宋四大理學傢硃熹、陸九淵、張栻和呂祖謙與權力之間的關係作為個案,以此揭示齣一個不可迴避的問題:為何內聖取嚮的理學傢群反而特彆活躍於“外王”領域之中? 餘的一大發現就在於他認定硃熹所處的南宋時代(他稱之為宋代儒...
評分圖書標籤: 餘英時 曆史 思想史 硃熹 宋史 文化史 文化 生活·讀書·新知三聯書店
即便是硃小姐吃人參果,也有很受震動的時候。
評分曆史研究缺乏哲學洞見將是多麼可怕。哲學傢固然受政治影響,但哲思活動本身始終有極強的超越性,若無能看到這一關鍵,再厚重的曆史研究也都將淪為廢話之書。
評分曆史研究缺乏哲學洞見將是多麼可怕。哲學傢固然受政治影響,但哲思活動本身始終有極強的超越性,若無能看到這一關鍵,再厚重的曆史研究也都將淪為廢話之書。
評分歸納總結,重現曆史情境。做的是法證的工作呀。
評分緒說中把古文運動和道學形成放在一個框架中考察,很受啓發。下編偏嚮史實的重建,考證不如思想史在行,寫的象小說。說來說去歸根結底還是權力鬥爭。
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