萨德侯爵夫人

三岛由纪夫（1925-1970）是日本著名作家，怪异鬼才，“日本传统文学的骄子”，两次被诺贝尔文学奖提名为该奖候选人。日本著名比较文学研究家千叶宣一认为三岛与普鲁斯特、乔伊斯、托马斯·曼齐名，是20世纪四大代表作家之一。美国的日本文学研究权威唐纳德·金认为三岛是“世界上无与伦比的天才作家”。三岛在文学上探索着多种的艺术道路，集浪漫、唯美与古典主义于一身，特别是采取日本古典主义与希腊古典主义结合的创作方法，描写男性的生与死的美所取得的艺术成就，是各方公认的。在美学的追求上，三岛着力于对深层心理的挖掘，从隐微的颓唐中探求人性的真实。以生活为题材向艺术挑战，以肉体为本向精神挑战，这便是三岛作品的真正意义。三岛主要代表作品有《金阁寺》、《潮骚》、《假面的告白》、《春雪》、《奔马》、《禁色》、《镜子之家》等。

出版者:上海译文出版社

作者:[日] 三岛由纪夫

页数:103

译者:陈德文

出版时间:2010年7月

价格:13.00元

装帧:平装

isbn号码:9787532750221

丛书系列:三岛由纪夫作品系列

图书标签:三岛由纪夫日本日本文学戏剧剧本三島由紀夫文学小说

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《萨德侯爵夫人》是三岛由纪夫的戏剧代表作，首次出版中文版。《萨德侯爵夫人》描述了萨德入狱之后，萨德侯爵夫人一生坚守贞节，为营救丈夫出狱奔波，到了老年，萨德获得自由之时，却突然与他分手。这一谜团中隐藏着人性中真实存在而又不可理解的东西。以萨德夫人为中心，剧中的六位女性角色分别代表贞淑、道德、神、肉欲、天真、民众，她们像行星一样交错运转，理念的冲突形成戏剧高潮。

读后感

当善与恶完美耦合、彼此呼应时，勒内（侯爵夫人）尚有能力奉献自己的忠贞——施与受、邪淫与忠贞，从来是世间最忠诚的伴侣。“对无法想象之物加以蔑视”——这是勒内在控诉她比作“钥匙和锁洞”的父母、为萨德侯爵辩护时的唯一理由：世俗的只能“和世俗、道德和常规在一起睡觉...  

苏珊桑塔格形容加缪为“一个人、一部作品、一种思想的可敬的结合”，加缪的东西读的不多，不过最近倒是越发感觉，这句话用来形容三岛实在太过合适。 在《萨德侯爵夫人》这部短小的剧本中，我看到了三岛即使在处理改编作品时，同样充盈期间的“三岛风格”。16岁的三岛在第一次发...  

用户评价

想变成被萨德鞭打的妓女

这不是单纯的世俗的爱情，而是超越了爱情本身，如飞蛾扑火般地追求恶与美的升华统一，渴求到宁愿毁灭自我的地步。这早已不是常人所能理解，亦不是常人所能有勇气追求的情感。她是为了侯爵吗？不，她是为了自己，这是萨德侯爵夫人的个人理想，是她能为之放弃一切的梦。“你们看见玫瑰，就说美丽，看见蛇，就说恶心。你们不知道，这个世界，玫瑰和蛇本是亲密的朋友，到了夜晚，它们互相转化，蛇面颊鲜红，玫瑰鳞片闪闪。你们看见兔子说可爱，看见狮子说可怕。你们不知道，暴风雨之夜，它们是如何流血，如何相爱。” 神圣与屈辱相互转化的夜晚，如此极致，如此热烈，如此奋不顾身。仍有太多太多我不懂的情愫，但只靠这么一点泄露出来我能感受到的情感，已犹如惊雷响彻世界。

阿方斯就是我，包法利夫人就是我，朱斯蒂娜就是我。我们的一生，我们的一桩桩苦难，都以徒劳而告终。为了成就一则恐怖的故事，我们生活着，行动着，悲伤着，喊叫着。不是鞭子下的奴隶，而是鞭子下的王国。一个醉心于屠戮生灵的人，又创造了生灵。他的心中产生一种无法解释的东西，即使在作恶，也能创造出十分纯净的罪恶的水晶球。而且，妈妈我们所居住的这个世界，就是萨德侯爵创造出来的世界。所以勒内最后选择了皈依，学姐，这是最好的归宿。笼子外头，妈妈，阿姨，他看上去是那么光芒四射！他是这个世界上最自由的人。他把手伸向时间和国境的尽头，搜集一切罪恶，继续向上攀登，再将手指向永远：阿方斯已经踏上通往天堂的阶梯。到最后，勒内杀死了他的丈夫，将神的王冠带到了武则天的头上！愉悦眼目的是华美的洛可可衣裳。这一切都围绕勒内的数学体系

三岛的文学功力不容置疑，但是戏剧创作方面就不一定旗鼓相当。本书不到100页，只选取了跨度近20年的三个时间点，构成三幕。人物极少，全是对话。而以日本人身份写成，还是比较符合法国戏风味。但是最致命的问题在于：三岛并未理解萨德，也就不能很好地理解萨德夫人。书中对萨德的描写都指其恶，并无后世对他SM大师的解读那么丰富。因之萨德身边的这些女子们的戏，完全是单方面、局限性的，常常陷入为戏而写、而说的境地。所以即使只有三幕，因为思想表达不到位，仍感冗长。

七星。金句繁多，一切具备。所有的，不是知识。所碰到的，都无法命名。