三島由紀夫(1925-1970)是日本著名作傢,怪異鬼纔,“日本傳統文學的驕子”,兩次被諾貝爾文學奬提名為該奬候選人。日本著名比較文學研究傢韆葉宣一認為三島與普魯斯特、喬伊斯、托馬斯·曼齊名,是20世紀四大代錶作傢之一。美國的日本文學研究權威唐納德·金認為三島是“世界上無與倫比的天纔作傢”。
三島在文學上探索著多種的藝術道路,集浪漫、唯美與古典主義於一身,特彆是采取日本古典主義與希臘古典主義結閤的創作方法,描寫男性的生與死的美所取得的藝術成就,是各方公認的。在美學的追求上,三島著力於對深層心理的挖掘,從隱微的頹唐中探求人性的真實。
以生活為題材嚮藝術挑戰,以肉體為本嚮精神挑戰,這便是三島作品的真正意義。
三島主要代錶作品有《金閣寺》、《潮騷》、《假麵的告白》、《春雪》、《奔馬》、《禁色》、《鏡子之傢》等。
《薩德侯爵夫人》是三島由紀夫的戲劇代錶作,首次齣版中文版。《薩德侯爵夫人》描述瞭薩德入獄之後,薩德侯爵夫人一生堅守貞節,為營救丈夫齣獄奔波,到瞭老年,薩德獲得自由之時,卻突然與他分手。這一謎團中隱藏著人性中真實存在而又不可理解的東西。以薩德夫人為中心,劇中的六位女性角色分彆代錶貞淑、道德、神、肉欲、天真、民眾,她們像行星一樣交錯運轉,理念的衝突形成戲劇高潮。
發表於2024-11-22
薩德侯爵夫人 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
我自認是沒有資曆去深刻剖析三島先生這本《薩德侯爵夫人》的,本身對日本戲劇的認識淺薄,對於“薩德”這個情色界的昭著人物全無再多的瞭解,但是一氣貫通讀完此書,三島式的洛可可氛圍、劇中的哲學宗教人性的對立衝突以及“女性的薩德論”等等,便即刻匯聚成一條激昂神秘...
評分當善與惡完美耦閤、彼此呼應時,勒內(侯爵夫人)尚有能力奉獻自己的忠貞——施與受、邪淫與忠貞,從來是世間最忠誠的伴侶。“對無法想象之物加以衊視”——這是勒內在控訴她比作“鑰匙和鎖洞”的父母、為薩德侯爵辯護時的唯一理由:世俗的隻能“和世俗、道德和常規在一起睡覺...
評分盡管薩德這樣一位SM大師已經作為一個文化或藝術或人類學現象存在瞭兩百多年,對各種取嚮正常的普通人而言,要理解他並非易事。要說難以理解,薩德的妻子纔是真正與之匹敵的奇葩。薩德作惡,她愛意不減,薩德入獄,她堅守貞節,為營救丈夫齣獄四處奔波,到瞭老年,薩德齣獄,她...
評分蘇珊桑塔格形容加繆為“一個人、一部作品、一種思想的可敬的結閤”,加繆的東西讀的不多,不過最近倒是越發感覺,這句話用來形容三島實在太過閤適。 在《薩德侯爵夫人》這部短小的劇本中,我看到瞭三島即使在處理改編作品時,同樣充盈期間的“三島風格”。16歲的三島在第一次發...
評分薩德侯爵夫人——三島由紀夫 翻開這本書的第一頁時,我首先小小驚訝瞭一下——一部由日本人寫的17世紀法國貴族的戲劇!這種組閤在我看來是很詭異的。 耐著心看下去,無非是歐式的、晦澀而彆扭的戲劇語言,令人産生一絲煩躁。但我還是看下去瞭,為瞭作者在此拋下的巧妙的糖果—...
圖書標籤: 三島由紀夫 日本 日本文學 戲劇 劇本 三島由紀夫 文學 小說
三島的文學功力不容置疑,但是戲劇創作方麵就不一定旗鼓相當。本書不到100頁,隻選取瞭跨度近20年的三個時間點,構成三幕。人物極少,全是對話。而以日本人身份寫成,還是比較符閤法國戲風味。但是最緻命的問題在於:三島並未理解薩德,也就不能很好地理解薩德夫人。書中對薩德的描寫都指其惡,並無後世對他SM大師的解讀那麼豐富。因之薩德身邊的這些女子們的戲,完全是單方麵、局限性的,常常陷入為戲而寫、而說的境地。所以即使隻有三幕,因為思想錶達不到位,仍感冗長。
評分你們看見兔子說可愛,看見獅子說可怕。你們不知道,暴風雨之夜,它們是如何流血,如何相愛。
評分“他的白銀胸甲反射齣世上最安靜的屍者盛宴,他將遵照神的旨意跨入天國。”薩德侯爵夫人這樣描述那位仍在門口苦苦等待著的乞丐老頭。
評分這不是單純的世俗的愛情,而是超越瞭愛情本身,如飛蛾撲火般地追求惡與美的升華統一,渴求到寜願毀滅自我的地步。這早已不是常人所能理解,亦不是常人所能有勇氣追求的情感。她是為瞭侯爵嗎?不,她是為瞭自己,這是薩德侯爵夫人的個人理想,是她能為之放棄一切的夢。“你們看見玫瑰,就說美麗,看見蛇,就說惡心。你們不知道,這個世界,玫瑰和蛇本是親密的朋友,到瞭夜晚,它們互相轉化,蛇麵頰鮮紅,玫瑰鱗片閃閃。你們看見兔子說可愛,看見獅子說可怕。你們不知道,暴風雨之夜,它們是如何流血,如何相愛。” 神聖與屈辱相互轉化的夜晚,如此極緻,如此熱烈,如此奮不顧身。仍有太多太多我不懂的情愫,但隻靠這麼一點泄露齣來我能感受到的情感,已猶如驚雷響徹世界。
評分本科畢業大戲腳本 演瞭少女安娜 代錶肉欲
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