子安宣邦(1933-),神奈川縣人。東京大學人文科學研究科博士課程修畢,昭和六十二年(1987)以論文《伊藤仁齋研究》獲東京大學文學博士學位。曾任教於橫濱國立大學、大阪大學和築波女子大學。專攻思想史、文化理論,深受米歇爾‧傅柯(Michel Foucault, 1926-1984)《知識的考古學》中「話語」(discourse)論的影響,以此重新探問日本思想史的相關議題,是國際上日本思想史研究的頂尖學者。著有《宣長與篤胤的世界》(1977)、《伊藤仁齋》(1982)、《作為「事件」的徂徠學》(1990)、《鬼神論》(1992)、《本居宣長》(1992)、《「宣長問題」是什麼》(1995)、《近代知識的考古學》(1996)、《江戶思想史講義》(1998)、《作為方法的江戶》(2000)、《平田篤胤的世界》(2001)、《怎樣談論「亞洲」》(2003)、《漢字論》(2003)、《伊藤仁齋的世界》(2004)、《國傢與祭祀》(2004)、《福澤諭吉『文明論之概略』精讀》(2005)、《本居宣長是誰》(2005)。
本書是日本當代思想傢子安宣邦對福澤諭吉的名著《文明論概略》(1875)的再解讀。《文明論概略》是福澤諭吉從文明論立場齣發為日本設計的近代化藍圖,曾深刻地影響瞭日本近代化的走嚮,後經丸山真男等思想傢的闡釋,成為介入當代思想生産的經典文本。本書作者把《文明論概略》放迴到日本近代初期的曆史語境中,並參照近代日本國傢實際走過的曆史軌跡,運用知識考古學的方法,分析瞭其中的思想洞見、偏見和內在矛盾。本書通過精讀福澤諭吉這部為迴應十九世紀後期亞洲發生的巨大轉換而寫作的著作,提齣瞭如何重新審視曆史,應對當今我們所麵臨的“全球化”處境等問題。
發表於2024-12-22
福澤諭吉《文明論概略》精讀 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
趙京華 啓濛思想傢福澤諭吉(1834-1901)的《文明論之概略》(以下簡稱《概略》)無疑是日本近代思想史上的經典著作。北京商務印書館早在1959年就齣版瞭其中譯本,中國讀書界對這部作品大概也不陌生。而在日本,圍繞該書的閱讀和闡釋多種多樣。其中,同為思想史學者的丸山真男《讀(文...
評分摘要 江戶時代的儒學派別大緻可分為九派。硃子學派的藤原惺窩(1561-1619)雖主硃子學實則有意調和硃、陸二學,而獨排佛釋。陽明學派的中江藤樹(1608-1648)以上帝匯聚宋、明的天道、理氣、良知、明德、心性及孝道於一爐。聖學派的山鹿素行(1622-1685)主張應行「禮」、用中...
評分摘要 江戶時代的儒學派別大緻可分為九派。硃子學派的藤原惺窩(1561-1619)雖主硃子學實則有意調和硃、陸二學,而獨排佛釋。陽明學派的中江藤樹(1608-1648)以上帝匯聚宋、明的天道、理氣、良知、明德、心性及孝道於一爐。聖學派的山鹿素行(1622-1685)主張應行「禮」、用中...
評分趙京華 啓濛思想傢福澤諭吉(1834-1901)的《文明論之概略》(以下簡稱《概略》)無疑是日本近代思想史上的經典著作。北京商務印書館早在1959年就齣版瞭其中譯本,中國讀書界對這部作品大概也不陌生。而在日本,圍繞該書的閱讀和闡釋多種多樣。其中,同為思想史學者的丸山真男《讀(文...
評分摘要 江戶時代的儒學派別大緻可分為九派。硃子學派的藤原惺窩(1561-1619)雖主硃子學實則有意調和硃、陸二學,而獨排佛釋。陽明學派的中江藤樹(1608-1648)以上帝匯聚宋、明的天道、理氣、良知、明德、心性及孝道於一爐。聖學派的山鹿素行(1622-1685)主張應行「禮」、用中...
圖書標籤: 思想史 日本 福澤諭吉 子安宣邦 文化 曆史 日本研究 日本史
太羅嗦瞭,可能是“精讀”文體決定的,其實要談的問題寫一篇論文就說明白瞭。
評分前言後續更加可讀。
評分還是把福澤的建構和戰前實際成型的國傢在做對比
評分寫論文。
評分想打三星半……
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