李源澄(1909-1958),四川犍為縣人,師從廖平、章炳麟。先後在無锡國專、四川大學、雲南大學、西南學院任教。著有《經學通論》、《諸子概論》、《秦漢史》、《李源澄學術論著初編》等。
經學為中國文化之源泉,故本書分“論經學之範圍性質及治經之途徑”“論經文”“論經學流變”“論今古學”“論唐修五經正義以前之經學”“論宋元明經學”“論清代經學”“論讀易”“論讀尚書”“論讀詩”“論讀三禮”“論讀三傳”十二篇,說明經學之性質與後來經學之途徑,提齣整理過去經學之方法,對各時各派經學從其長處予以說明。
發表於2024-11-10
經學通論 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
此書論經史之彆,今古文與今古學之彆甚精。以成為國傢意識形態論經學,從而以為經學當斷自漢代。 書中大量引用其師之言,可謂尊師說。 批評今之研究經學史之學者,但讀儒林傳,而不涉及經文,批評的到位,嗬嗬。
評分一、論經學之範圍性質及治經之途徑 -------------------------------- 經學之「經」,以「常法」爲正解,不必求「經」字之本義。(1) > 此全書中心之所在。李氏以經學爲常,故其於後頁更雲:「而所謂經學者,惟漢儒之通經緻用、宋明儒之義理之學足以當之。漢儒之學偏於政治,在...
評分一、論經學之範圍性質及治經之途徑 -------------------------------- 經學之「經」,以「常法」爲正解,不必求「經」字之本義。(1) > 此全書中心之所在。李氏以經學爲常,故其於後頁更雲:「而所謂經學者,惟漢儒之通經緻用、宋明儒之義理之學足以當之。漢儒之學偏於政治,在...
評分從漢武帝錶彰六藝到民國初年學校廢止讀經,經學一直是中國古代學術的主體。雖然民國初年廢止讀經,但是對經學的研究並未隨之中斷,經學研究著作仍然時或有之。李源澄為廖平關門弟子,學問深湛,其經學思想集中體現在氏著《經學通論》一書中。 李氏在該書《自序》中言作此書的旨...
評分從漢武帝錶彰六藝到民國初年學校廢止讀經,經學一直是中國古代學術的主體。雖然民國初年廢止讀經,但是對經學的研究並未隨之中斷,經學研究著作仍然時或有之。李源澄為廖平關門弟子,學問深湛,其經學思想集中體現在氏著《經學通論》一書中。 李氏在該書《自序》中言作此書的旨...
圖書標籤: 經學 李源澄 經學 國學 學術史 思想史 學術 通論
陳蘇鎮厚厚一本書,其主旨不過“論經學流變”一節的三句話。
評分誠哉斯言!鹿門精深博雜難讀。周予同最簡,不過欠缺精神。李廣師博通,今古文諸子皆涉,言語清通簡要,覺得最好。
評分陳壽祺陳喬縱 父子關係,給寫反瞭。。。。
評分宜反復研讀,第1遍。
評分清晰簡明的經學和經學史入門書。李源澄學問根柢於濛文通,遇廖平而深邃,經章太炎而廣大。所惜引用皮锡瑞、廖平等人論述過多。
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