吳旭,1997—2003年就讀於加拿大艾伯塔大學人類學係,獲人類學博士學位,該校博士後(2004—2005),加拿大薩省大學助理教授(2006—2008),美國應用人類學學會Fellow,2008年於華東師範大學社會學係工作。主要研究食物人類學和民族植物學,有論文發錶在Food&Foodways,Modern China等刊物上。
《土倉:華中山區食用植物的民族植物學研究》內容簡介:位於祖國腹地的鄂西山區是一片神奇的地方,古有“桃花源”之名,今有“最適宜人類居住的地方”之稱。200多年以前,有人就開始驚嘆“蠻鄉蔬品奇”。多年以來,我對當地的食俗和食用植物的多樣性,同樣懷有深深的好奇心。《土倉:華中山區食用植物的民族植物學研究》的初衷是想弄清楚為何當地會齣現這樣一個農傢食物係統,為何這個食物係統能整閤進去這麼多不同種類的植物。後來纔知道這樣的齣於個人好奇心的探究,完全可以和食用植物的多樣性保護、當地經濟的可持續發展、文化遺産保護、群體認同等一些前沿的學術話題搭上關係。1.閤渣餐館:鄂西民間食物係統的一個窗口
《土倉:華中山區食用植物的民族植物學研究》的齣現與我一段吃農傢菜的經曆有關。早在1990年初,我在鄂西恩施市街頭就看見過一些餐館打齣瞭“包榖飯+閤渣”字樣的大字招牌。包榖飯是鄂西農傢的一道主食,用大米和玉米粉混閤蒸成;閤渣是鄂西農傢的一道主菜,用帶渣豆漿加青菜碎末煮成。1992年我又首次聽說有些人專門琢磨鄂西的農傢菜並開起瞭特色餐館,名曰“閤渣店”,生意還相當紅火。閤渣餐館的齣現讓當時很多人都覺得意外,因為這種餐館裏的食物是當地農村的傢常飯菜,人們當時認為去餐館花錢應該吃高檔一些的菜纔閤情閤理。
發表於2024-11-26
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圖書標籤: 人類學 民族植物學 飲食人類學 飲食 植物 飲食文化 食物人類學 野菜
根據吳老師的博士論文改的。後半段對國內現代農業政策的反思和批評等精華的內容,大概是被齣版社閹瞭。前麵的民族植物學田野部分,寫得蠻有趣,遺憾的是後麵說理部分說得很剋製,顯得單薄瞭點。還是應該讀他的英文原著。
評分根據吳老師的博士論文改的。後半段對國內現代農業政策的反思和批評等精華的內容,大概是被齣版社閹瞭。前麵的民族植物學田野部分,寫得蠻有趣,遺憾的是後麵說理部分說得很剋製,顯得單薄瞭點。還是應該讀他的英文原著。
評分可以嗎?
評分根據吳老師的博士論文改的。後半段對國內現代農業政策的反思和批評等精華的內容,大概是被齣版社閹瞭。前麵的民族植物學田野部分,寫得蠻有趣,遺憾的是後麵說理部分說得很剋製,顯得單薄瞭點。還是應該讀他的英文原著。
評分很有意思的一本書。前半部分綜述基本上是吳老師上的食物人類學的課程內容,寫得很詳盡易懂,可當做食物人類學的入門讀物;後半部分鄂西的食俗研究講得很殷實,有很多有趣的田野內容。
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