目錄
序
第一章 我不是學問傢，而是一個思想傢
我的思想的根本就是儒傢跟佛傢
佛傢
佛傢對生命的一個看法
小乘佛教主要是齣世
大乘佛教——我為什麼既是一個佛教徒，又是一個儒教徒
“戒、定、慧”與禪宗故事中的“棒喝”
最高的解放就是成佛
儒傢
孔子的學問是生命、生活之學
我算是陸王派
王陽明的“明心見性”
佛傢與儒傢：高明的人通達無礙
佛跟孔子的異同
我在思想上傾嚮佛傢，生活上走儒傢的路
我不夠一個學問傢，而是一個思想傢
第二章 現實問題和人生問題占據著我的頭腦
從同盟會到北大
從參加同盟會到任教北大
與陳獨秀、李大釗共事
介紹熊十力到北大任教
辜鴻銘有見識，但思想主張很偏
我與清華國學院四大導師
我與鄉村建設
我在山東辦學的經曆
我做閻锡山顧問的時候
韓復榘與鄉村建設研究院
我的鄉村建設主張
我的二兒子是陶行知的弟子
奔走國事
馮玉祥讓士兵又愛又怕
我的學生徐名鴻與福建人民政府
我與李宗仁的“戰地黨政委員會”
我與蔣介石的來往
我對鬍宗南和陳誠的印象
蔣介石最大的貢獻
周恩來是一個完人
與毛澤東相交：對中國前途的認識
我和其他政治活動傢的不同
1949 年以後的歲月
我想保留一個中間人的地位
哲學教授張東蓀
1953 年9 月，自己心太盛、氣太高
動亂歲月裏的堅守
三軍可奪帥也，匹夫不可奪誌
我一生最重要的大事
第三章 我對他人、世界和自身的看法
當年人事
晏陽初對鄉村問題缺乏哲學的頭腦
鬍適的頭腦是粗淺的
康有為的價值是在他比較早的時候
點評“新儒傢”代錶人物
同代中對我有影響的人
我所佩服的人
最偉大的中國人物恐怕還是毛澤東
我對世界的看法
我贊成白話文運動•我不保守
對五四運動的評價
我為什麼反對當年的佛教
中國的道德：是非的標準不要嚮外找
中國是散漫而容易和平的社會
中西社會分歧的開始
理性、理智與靈性
習俗與真理：極高明而道中庸
西方文化、中國文化與印度文化
發展總是好的
現代化的危機不會很大
對婦女解放運動的見解
我對美蘇的看法
中國的前途、世界的前途
對青年的希望：在這個有希望的時候要各盡所能
對思想界的勸告
我是一個怎樣的人
我的嗜好
我如何養生
我為什麼對中醫感興趣
我不是個聖人
我的宇宙觀
我怎麼看待死亡
迴顧一生：越平淡越好
· · · · · · (收起)