艾蘭(Sarah Allam)
著名漢學傢。1945年齣生於美國,1974年獲加利福尼亞大學伯剋萊分校博士學位。1972年始任教於英國倫敦大學亞非學院(SOAS),現為美國達慕思大學(Dartmouth College)“中國研究”講座教授。主要從事甲骨文、青銅器、竹簡的研究,並教授中國古代哲學文獻,對先秦的文獻、考古、思想和文化頗多涉獵。
《世襲與禪讓:古代中國的王朝更替傳說(新譯本)》內容簡介:美國達慕思大學艾蘭(Sarah Allan)教授,是著名漢學傢,久為中國學術界所熟悉。近知商務印書館將陸續齣版她的中譯本著作集,使中國學者能更係統全麵地瞭解她的學說和貢獻,這自然是非常值得欣幸的事。在討論國際漢學研究時,我曾說過:“對於一位學者,以至一個學派的研究,總是應將之放在其所處社會、文化的具體環境裏麵去考察。”“漢學傢常有自己的師學係統,同時其學說觀點又必然受當時思潮的影響,特彆是哲學、社會學與史學理論的變遷,不時會在漢學傢的作品中得到體現。若不注意這一點,就很難體會一些漢學傢特有的思想與風格。”在讀艾蘭教授的著作時,我想也應該由此著眼。
發表於2024-12-22
世襲與禪讓 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
圖書標籤: 海外中國研究 先秦史 曆史 上古史 中國曆史 禪讓 艾蘭 思想史
謝謝老婆給我買書。謝謝錶弟把書扛到美國來給我。
評分古史傳說就像原材料,它自有其不變的要素和架構,但諸子和後人們在取用它們時又按照自己的意願順著它原先的結構加以改造變換,其核心目的是調和世襲製與讓賢製之間的內在矛盾。
評分強行藉用結構主義來分析中國曆史 @2016-12-19 16:47:17
評分古史傳說就像原材料,它自有其不變的要素和架構,但諸子和後人們在取用它們時又按照自己的意願順著它原先的結構加以改造變換,其核心目的是調和世襲製與讓賢製之間的內在矛盾。
評分用結構主義的方法將上古曆史/神話中譜係淩亂的聖人王者作為整體結構的要素,探究不同係統中他們之間的關係和組成規律,以及背後運用策略的思維方式和目的,一言以蔽之,符號化過後的堯舜禹等人是否具有曆史真實性並不重要,能夠“為己所用”宣揚諸子的自我主張目標就行瞭,關鍵是理念,不是載體本身。 另外,結構主義的拆分的確在數據和要素上具備強有力的說服性,對輯佚學而言不失為一種優秀的藉鑒方法論。
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