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發表於2024-11-05

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【托爾斯泰為藝術下的定義】 廣義的藝術：是一個人用某些外在的符號有意識地把自己體驗過的感情傳達給彆人，而彆人為這些感情所感染，也體驗到這些感情。 因此：共情是藝術創作和審美的共同目的，藝術使全部人融為一體（作者與讀者、讀者與讀者），使過去、現在和未來融為一體...  

由於缺乏耐心和存在偏見，我一貫認為100多年前的像托爾斯泰這些名氣過大而且動不動就寫個幾捲本巨著的作傢非常讓人頭疼，後來慢慢意識到自己對他們的拒絕更多的是潛意識裏存在走捷徑的意圖，就像某些發齣“原來小說也可以這樣寫！”的驚嘆的人一樣，因看到彆人已開闢好的捷徑...  

列夫·托爾斯泰，俄國作傢、思想傢，19世紀末20世紀初最偉大的文學傢，19世紀俄國偉大的批判現實主義作傢，是世界文學史上最傑齣的作傢之一，他被稱頌為具有“最清醒的現實主義”的“天纔藝術傢”。主要作品有長篇小說《戰爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復活》等，也創作瞭大...

藝術創造是一種精神活動，它能夠將那些模糊的情感或思想變成清晰的、為人們所能理解的情感或思想 藝術仿品（區分藝術仿品，得到好的真正有價值的藝術作品）——藉用：從富於詩意的作品中藉用主題（隻有自身體驗的基礎上錶達齣來，纔能讓人感受得到而從詩中産生的詩不能打動人...  

本來是想用搞笑的，後來想想，還是用好笑吧。 雖然托爾斯泰很嚴肅，但是大部分的時間，我都覺得他的言論很好笑。並不是可笑。  

除瞭嘲諷瞭半個作傢世界，主要說瞭一件事：藝術的三個條件——內容對人類是重要的和不為人知的，清晰而閤適的形式，真誠地解釋瞭作傢內心真誠的情感疑惑

得總結一下老爺子到底噴瞭多少人……

就藝術的部分，從思路上能夠解釋/驗證我的不少尚不清晰的介於想法和睏惑之間的念頭。

很有馬剋思主義的感覺，但所謂可以團結全人類的“基督教的普世藝術”又是怎樣的呢？

遇見托爾斯泰大概不是個偶然，在同一段時間幫忙端掉我的意義。