卢梭,18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家,法国大革命的思想先驱,启蒙运动最卓越的代表人物之一,被誉为“现代民主政体之父”。卢梭坚持社会契约论,主张建立资产阶级的“理性王国”;强调自由平等,反对压迫;提出“天赋人权”,反对专制、暴政。其代表作有:《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。
发表于2024-05-04
社会契约论 2024 pdf epub mobi 电子书
《社会契约论》作为18世纪法国启蒙运动主要思想家让•雅克•卢梭(1712-1778)的代表作之一,为十八世纪末法国资产阶级民主革命和美国资产阶级民主革命提供了理论纲领。虽然这本书和卢梭本人颇具争议,甚至被许多学者批评是空想且反科学的,但其对法国大革命乃至当今世界的...
评分「即使是最强者,如果他不把他的强力转化为权利,把服从转化成义务,他就不可能强到足以永远当主人。」 「人类由于社会契约而损失的。是他们天然的自由和他们企图取得和能够取得的一切东西的无限权利,而他们得到的,是社会的自由和他们对他们拥有一切东西的所有权。」 1.权利...
评分一、背景 卢梭(1712-1778)生于新教城邦日内瓦,但其一生业绩和身后影响主要发生在法国,死后葬于先贤祠。 卢梭生活在新旧交错的年代,专制制度已是众矢之的,现代社会也初现轮廓,这多少也是卢梭思想亦古亦今的一个外因。在卢梭生活的年代,启蒙运动的中心从英国转到法国。卢...
评分这篇书评是我对社会契约论的一个简单的思路整理和对一些比较有启示的话的思考。 知识在总是在错综复杂的关系中连通着。 1.自由: 卢梭从人的自由开始起论。“人是生而自由的,却无往不在枷锁之中,自以为是自由的主人的人,反而比其他一切更是奴隶”。 什么是自由?一个人...
评分图书标签: 卢梭 政治哲学 哲学 政治 政治学 经典 民主 法国
《社会契约论》是一部政治哲学著作。它探讨的是政治权利的原理,它的主旨是为人民民主主权的建立奠定理论基础。它的问世,是时代的需要,是人类社会向前进步的产物;它正确回答了历史进程提出的问题:法国命运的航船驶向何方。
人类是幸运的,人民是伟大的,在历史发展的紧要关头,总有人指引前进的道路,人民总能及时做出正确的抉择。“在18世纪的法国政治思想领域里,存在着三种改革国家政治制度的学说:孟德斯鸠主张立宪君主制,伏尔泰主张开明的君主制,而卢梭主张民主共和制。
自然状态下危及生存,而团结就是力量。是什么使国家成为一个整体的?是它的成员的结合。进而,是什么把他们结合起来的?是成员们的公约。作为立法体系最终目的的自由与平等,不仅成为了政治共同体成立的基础和起源,同样是一种更有利的交易:以一种不稳定不可靠的生活方式去换取一种更美好的更可靠的生活方式,公约保证了自由与平等。为了让公约具有力量,必须有法律,法律乃公约的普遍性的规定,任何一种以个别对象为目的的职能,都不属于立法权的范围。法律需要执行,为此需要政府,即介于臣民和主权者之间的,主权者的执行人。按照卢梭的比率算法,行政官越多,政府越弱;但行政官越多,团体意志越接近公意,因此关键是如何调整到一个最有利于国家的比率。卢梭倾向于贵族制政府,民主制难以实现。
评分这本到手价人民币15,260多年前的书,如果中国一半的人粗略的读一遍,中国整个社会将进步最少50年。
评分第四卷开始有点混乱
评分没时间者读完全书者可直接阅读此版本附录《山中来信》第6封信。相比于霍布斯,卢梭并不纠结于一些细节上的论述,而更像是在宣言式地阐释自己的政治理念,所以我们看到同样是一个内容,霍布斯洋洋洒洒数页的文字在卢梭这里被一笔带过。国家的结成来源于成员间的公约。这种社会契约保证了一个人与所有人之间的相互义务,公约代表了全体缔约者的意志,这种公意被人格化之后就成为了主权者。我们每一个缔约人都是主权者,这一抽象集体靠法律来行动。而在将法律具体化的操作层面则由政府来接手,它是属民与主权者的中间体,在政府自己的意志与主权者意志的协调冲突中,现实意义上的国家开始运作。公意代表了每一个人的意志,它是绝对公正,违反公意就当与违反了你自己的意志。不过卢梭对于立法者的阐述还是过于模糊与抽离了,这类源头问题很难自圆其说。
评分社會契約論到底是性善論。我覺得末尾附的初稿顯露的思路比一卷六章的合作論更吸引人,惡意著眼,悲觀人類,把初始狀態的人視作強盜,這是一桌賭局,人爲了互相競爭利益、互相剝奪對方的財富並且合法而訂立契約。此時善人也不得不拿起刀槍防備他的族人,so sad。給四星的原因是我異議 P151&156
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