釋印順(1906—2005),當代佛學泰鬥,博通三藏,一生遊心法海,講學不輟,著述宏富,撰寫、編纂佛學著作四十餘種,陸續結集為《妙雲集》(24冊)、《華雨集》(5冊)及《印度佛教思想史》、《原始佛教聖典之集成》、《說一切有部為主的論書與論師之研究》、《初期大乘佛教之起源與開展》等專著。印順法師對佛教的教史、教理與教製作瞭廣泛、深入、係統的梳理與闡釋,建立瞭博大精深的思想體係,成為漢語佛學研究的重要典範,受到海內外學術界、佛教界的高度推崇。
《攝大乘論講記》主要內容包括所相知、人所相知、彼人因果、彼修差彆、三增上學、彼果斷、彼果智等。
發表於2024-07-02
攝大乘論講記 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
《五、攝論在無著師資學中的地位》: 世親繼承無著《攝大乘論》及〈攝決擇分〉的思想,又有所發揮。他的名著《唯識三十論》,是繼承〈攝決擇分〉而作的。繼承無著、世親大乘不共的唯識思想者,要算安慧論師的一係。至於護法的思想,不能說是無著唯識的繼承者;他的偉大,在於融...
評分《攝論》是唯識早期論典,也是研究唯識古學的重要資料。中國曆史上依據《攝論》,産生瞭攝論師。曆史上有三譯,魏譯、真諦譯、玄奘譯。 本書逐句講解《攝論》,以玄奘譯本為基礎,講解時會評論魏譯、真諦譯的相關異文,以及無性釋和世親釋。對於玄奘和真諦譯文的長短,作者亦時...
評分《五、攝論在無著師資學中的地位》: 世親繼承無著《攝大乘論》及〈攝決擇分〉的思想,又有所發揮。他的名著《唯識三十論》,是繼承〈攝決擇分〉而作的。繼承無著、世親大乘不共的唯識思想者,要算安慧論師的一係。至於護法的思想,不能說是無著唯識的繼承者;他的偉大,在於融...
評分《攝論》是唯識早期論典,也是研究唯識古學的重要資料。中國曆史上依據《攝論》,産生瞭攝論師。曆史上有三譯,魏譯、真諦譯、玄奘譯。 本書逐句講解《攝論》,以玄奘譯本為基礎,講解時會評論魏譯、真諦譯的相關異文,以及無性釋和世親釋。對於玄奘和真諦譯文的長短,作者亦時...
評分《攝論》是唯識早期論典,也是研究唯識古學的重要資料。中國曆史上依據《攝論》,産生瞭攝論師。曆史上有三譯,魏譯、真諦譯、玄奘譯。 本書逐句講解《攝論》,以玄奘譯本為基礎,講解時會評論魏譯、真諦譯的相關異文,以及無性釋和世親釋。對於玄奘和真諦譯文的長短,作者亦時...
圖書標籤: 佛學 唯識學 印順 大乘 佛教 虛妄唯識 宗教 哲學
阿賴耶識為種子,虛妄分彆所攝諸識。 阿賴耶識與雜染法互為因緣,如炷與焰輾轉生燒,又如束蘆互相依住,唯依此二建立因緣,所餘因緣不可得故。
評分攝論所攝大乘不共小乘的十種殊勝,要為唯識所宗,然而印師之講更揭示齣,印度瑜伽行派諸大師思想實有微妙不同,甚至真諦三藏和玄奘法師譯本亦各有理解不同造成的差異,我輩愚鈍不能會通,唯知一止一而已;此讀於依他起上離遍計實,無所得證悟圓成實,外境無內心有,所觀境空、能觀心亡,以知依他如幻種種略有所感,惜不能深
評分不適閤初學。
評分極其精彩,印順法師功力深厚,能隨處點齣綫索,掘發其意蘊,不是泛泛講過
評分這一本暫時擱置吧
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