《道可道: 的要義與詰難》更多地把《老子》拉到形而下的層麵上來作辨析,重點著眼於它在政治學和社會學上的意義。 熊逸說:“我原本的興趣並不是思想史,而是一般意義上的曆史,後來發現這樣讀曆史很不流暢,甚至還生齣瞭越來越強的隔膜感,在知道瞭越來越多的‘是什麼’之後,反而不知道越來越多的‘為什麼’。”
“於是我想,是不是應該藉鑒人類學傢在土著部落搞田野調查的態度,即深入到土著人的生活裏,講他們的語言,參加他們的禮拜和狂歡,先讓自己成為他們的一員,在他們的內部理解他們,然後再跳脫齣來,在他們的外部思考他們。同樣地,把曆史當做一個懸隔在我們世界之外的世界,設想自己生活在一段曆史當中,生活在一些虛虛實實的曆史人物當中,講他們的語言,學習他們的必修課程,會寫一手和他們一樣的詩詞和文章(甚至是八股文),參加他們的詩會、祭祀典禮和科舉考試,先讓自己成為他們的一員,在他們的內部來理解他們。
“……我的興趣正是由此而轉入瞭思想史,先去理解古人行為背後的觀念,在思想脈絡裏來理解人的行為與社會的走嚮。而走進去,並不意味著‘一入侯門深似海’,還要走齣來纔行。所謂走齣來,就是用現代知識來思考古代社會。畢竟文明發展瞭,知識進步瞭,今天種種社會科學的研究已經大大超越於古人之上,讓我們可以站在無數巨人的肩膀上,享受一下比古人耳聰目明的樂趣。譬如對《老子》的無為之治與儒傢禮治、法傢法治之爭,隻要有現代政治學、社會學的基本素養,我們就會看得比古人清楚很多;對王安石與司馬光的變法與守舊之爭,現代經濟學的研究成果則可以讓我們在具體的經濟問題上一言而定是非……”
發表於2024-05-14
道可道 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
書評: 看這類哲學書如果完全要弄清作者想說什麼,幾乎是不可能的,是給自己找麻煩。個人認為更應該結閤當下,梳理齣相對通用的道理。 本書結構: 討論瞭老子《道德經》的若乾思想點 這本書講瞭什麼: 1老子生平,作者闡述瞭三個版本,後兩個甚至有點科幻地記錄瞭老子的生平。...
評分這是一本觀點比較新穎的書,顛覆瞭以往我對《道德經》的許多理解。論證相當注重邏輯,給瞭原著中許多爭議較大,似通非通的章句一個閤理通順的解釋,如:執古之道,以禦今之有,能知古始,是謂道紀。 我讀後整理齣來《道可道》對我的啓發有:1.《老子》一書是寫給統治者看的,...
評分 評分各種摘抄與簡單的想法 1、一言蔽之:崇本息末。 2、道傢的無為“動於本,成於末”,儒傢“動於近,成於遠”。 3、聖人死瞭,帶著他的思想中那些難以言傳的精髓一起離我們而去瞭,隻剩下一些糟粕留瞭下來,喏,就是您看的書上的那些文字。---《莊子.天道》 4、我們總是喜歡拿自...
評分道可道,非常道。道還是不道,這是一個問題。據說可以用語言錶達的道就不是恒常之道,可是如果不道,你怎麼判斷他有道?靠拈花微笑?還是可以道道吧。 一、《老子》的要義 老子之學,也叫君王南麵之術,很遺憾,它並不是寫給你我看的,這些話是說給統治者聽的,教的怎麼搞政治...
圖書標籤: 熊逸 老子 哲學 中國哲學 國學 思想史 文化 羅輯思維
有些質疑不錯,但作者你真的不是新一代的援老入法的大師嗎!我猜測作者是個搞社會科學的大學教師。
評分讀前麵1/3還是感到很驚艷的,大量考證訓詁來還原老子的本意,發現許多話竟是需要這樣理解的。一來知道瞭老子並不是通體閃閃發光的人,《老子》也有著眾多嬗變。再來就是,秉承著跪拜的心情為老子每句話找個閤理的解釋,再奉之為真理,其實蠻可笑的吧。然而我讀完瞭其實更加明確我不明白“道可道,非常道”。
評分有些質疑不錯,但作者你真的不是新一代的援老入法的大師嗎!我猜測作者是個搞社會科學的大學教師。
評分吐槽比較犀利,不過似乎《老子》不是這樣讀的。
評分有些質疑不錯,但作者你真的不是新一代的援老入法的大師嗎!我猜測作者是個搞社會科學的大學教師。
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