馮友蘭(一八九五—一九九0),字芝生,河南南陽唐河人,中國當代著名哲學史傢,哲學傢。現代新儒學八大傢之一。一九二四年獲哥倫比亞大學博士學位。曆任中州大學、廣東大學、燕京大學教授,清華大學文學院院長兼哲學係主任,西南聯大哲學係教授兼文學院院長,清華大學校務會議主席,北京大學哲學係教授,中國科學院哲學社會科學部學部委員。主要著作有:《中國哲學史》上、下冊(一九三一—一九三四)、《新理學》(一九三七)、《新世訓》(一九四0)、《新事論》(一九四0)、《新原人》(一九四二)、《新原道》(一九四五)、《新知言》(一九四六)(後六種閤稱“貞元六書”).英文《中國哲學簡史》(A short Historv of chines0Philosophy),和七捲本《中國哲學史新編》(一九六二—一九九0)等。
《三鬆堂自序》以蔡仲德先生編纂的《三鬆堂全集》為底本選編,以時間為序,迴顧式的展現瞭馮友蘭一生的經曆。
《三鬆堂自序》是“現代文化名人自傳叢書”之一。《三鬆堂自序》有助於讀者瞭解馮友蘭其人和思想。
發表於2025-01-22
三鬆堂自序 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
章節安排頗有《左傳》氣味。以“修辭立其誠”與“有話則長”而判篇幅主題之側重,也頗有意味。在“社會·民國時期”“哲學·三、四十年代””大學·八、九、十章“部分,學術自信、自得之心令人讀之怡然,述及貞元六書部分,更有傲慢之態,迥異建國後章節氣息。常有學者莽撞定...
評分書評/你不能責備一個黑暗中的人沒有光 ——馮友蘭《三鬆堂自序》 作者/十生 馮友蘭,想瞭解中國哲學就繞不過的一個學人,1918年畢業於北京大學哲學係,1924年獲美國哥倫比亞大學哲學博士學位。馮友蘭一生寫瞭很多本書,其中有些書裏麵的觀點因為時勢所迫或自身思想發展而有矛...
評分好讀老人書。 本書講述馮氏身世、學問和教育事業。 為自序如對鏡自照,所見必不完全。然老人多經驗,少浮辭,足以彌補之。 傳記是史一支,馮氏曆經喪亂,興學參政,以史觀之,極有價值。於近代之學術思想史多有涉及,評及鬍適之書,顧頡剛之史等,亦多可鑒。其中或有春鞦筆法,...
評分很多學界人士,特彆在當今學界,大學校園裏的人,都非常鄙視馮友蘭先生的人品,質疑其人格,愚以為,無人能像馮先生一樣,在中年時期,內心自我批判,在晚年時期,坦然公之於眾接受批判並與大眾交流批判。 對於中國哲學,他是承上啓下,並且眼光如炬,能夠看見哲學未來的人。 ...
評分說到中國哲學史,不得不提的是馮友蘭老先生。雖然對於他的人品及處事世間褒貶不一,然而在那個被迫放開閉關鎖國政策,西方思想開始衝擊中國社會的過渡階段,他對中國哲學的發展,起到瞭承前啓後的作用。《三鬆堂自序》自1984年由三聯書店齣版後再版多次,作為他本人親述的自序...
圖書標籤: 馮友蘭 自傳 傳記 中國 |近代史| 闡舊邦以輔新命。極高明而道中庸 散文 大陸
喜歡馮友蘭的邏輯清晰,但是和何兆武的《上學記》對照來看更覺曆史撲朔迷離,作者自序都是會選取對己有利的題材。另建國後的事情講得很少瞭
評分個性與學術。
評分文言文有點多,讀起來慢
評分喜歡馮友蘭的邏輯清晰,但是和何兆武的《上學記》對照來看更覺曆史撲朔迷離,作者自序都是會選取對己有利的題材。另建國後的事情講得很少瞭
評分四年前讀過。。還記得舊邦新命和新理學????以及馮老的文革歲月????
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