七缀集 2024 pdf epub mobi 电子书

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七缀集 2024 pdf epub mobi 电子书著者简介

钱钟书（1910-1998），字默存，号槐聚。中国现代著名的学者和作家。1932年在清华大学结识后来的夫人杨绛，次年毕业，赴上海光华大学执教。1935年与杨绛完婚，然后同赴英国留学。两年后以《十七十八世纪英国文学中的中国》一文获副博士学位，后随妻子杨绛赴法国巴黎大学从事研究。1938年，他被清华大学破例聘为教授，次年转赴国立蓝田师范学院任英文系主任，并开始了《谈艺录》的写作。1941年，珍珠港事件爆发，困于上海，在震旦女子文理学校任教，其间完成了《谈艺录》、《写在人生边上》的写作。抗战结束后，任上海暨南大学外文系教授兼南京中央图书馆英文馆刊《书林季刊》编辑。在其后的三年中，作品集《人·兽·鬼》、小说《围城》、诗论《谈艺录》相继出版，在学术界引起巨大反响。1949年回到清华任教；1953年调到中国科学院文学研究所，其间完成《宋诗选注》，并参加了《唐诗选》、《中国文学史》（唐宋部分）的编写工作。1966年文化大革命爆发，受冲击，当年11月与妻子一道被派往河南“五七干校”。1972年3月回京，8月《管锥编》定稿。1979年，《管锥编》、《旧文四篇》出版。1982年起担任中国社科院副院长、院特邀顾问；1984年《谈艺录》补订本出版；次年《七缀集》出版。1998年12月19日，钱钟书在北京逝世，享年88岁。

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发表于2024-05-04

七缀集 2024 pdf epub mobi 电子书

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七缀集电子书读后感

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日子過得波瀾不驚，閒書看看《七綴集》，倘按“飢者歌其食，勞者歌其事”的標準，我實在沒什麼文章好寫，唯有“讀者歌其書”，因《七綴集》而想到把我的詩歌觀念簡陋地梳理一下。我持有過兩種詩歌觀念，一是“詩言志”、“發乎性情”，是強調“功能的詩”；一是“詩意的語言”...

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我並非他的忠實讀者，僅僅看過《圍城》和一些同自己以前學業相關的文字，比如本書中有關翻譯和修辭的論述。尼采說只有貧弱的眼睛才總是看到相同點，這話適用于錢先生的一些論述。他的翻譯觀，幸好沒有付諸實施（許淵沖的嘗試其實就是這種觀點的應用惡例）。我也不覺得他打通...

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与莱辛的诗画异质不同，中国古代通常是认为“诗画一律”，听上去对于诗与画的理论是一致的，但本质上却是有所差异的，“诗画一律”，最标准的诗风与画风是一致的，同属为“南宗”。南宗画是旧画中的正统，然而与之相对的神韵派并非是旧诗中的正统，也就是说在“正统”、“正宗...

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本书名取自古代“五缀衣”、“七缀钵”等名目，意为拼凑而成，在钱老的书集中，当属认知度、影响力较小的。然而书中文章多有古今中西的旁证博引，行云流水的起承转合。更让人敬仰钱老的学富五车。鉴于本人腹中空空，读来甚是吃力。《中国诗与中国画》意在阐明中国传统...

评分☆☆☆☆☆

谈胡适的“错引”和王国维的“差之毫厘” 以前某熟人开玩笑说，有仨人是《上海书评》绝对不许“骂”的，就是钱锺书、张爱玲和黄裳。我听后表示怀疑，不会吧，只要说的符合事实和逻辑，态度诚恳，至少批评或质疑钱锺书好像还是可以的啊。为了消除这位熟人的误...

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出版者:生活·读书·新知三联书店

作者:钱钟书

出品人:

页数:186

译者:

出版时间:2002-6

价格:12.00元

装帧:平装

isbn号码:9787108016775

丛书系列:钱锺书集

图书标签: 钱钟书钱锺书文学理论比较文学文学七缀集中国文学文论

七缀集 2024 pdf epub mobi 电子书图书描述

《七缀集》是全部《旧文四篇》和半部《也是集》的合并。前书由上海古籍出版社于1979年9月出版，后书由香港广角镜出版社于1984年3月出版，两书原有的短序保存为此集的附录。这本书是拼拆缀补而成，内容有新旧七篇文章。古代有“五缀衣”、“七缀钵”等名目，故题为《七缀集》。

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七缀集 2024 pdf epub mobi 用户评价

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以才学为文，所著知识密度之大。对他而言，学贯中西，并不算过誉。在谈论诗学和其他文艺理论问题时引证了大量的唐、宋、清及近代词。他在引证和议论时诚然不是为了专门解决词学问题，但却在有意无意间讨论和解决了许多有关词的艺术手法、艺术技巧方面的问题。最有理论创新意义的创新是对北宋以来的词家所普遍运用的“通感”这种描写手法的探讨和阐释：对宋词稍有涉猎的人都知道，北宋文人宋祁的《玉楼春》词中有写景名句:“红杏枝头春意闹”，为时人所激赏。钱老开头就以宋祁的句子“入话”，摆出了清人对这个问题的争论。指出:“宋人常把‘闹’字来形容无‘声’的景色，不必少见多怪。”宋人诗词里用‘闹’字写景的例子是很多的，说明:“‘闹’字是把事物无声的姿态说成好像有声音的波动，仿佛在视觉里获得了听觉的感受。”

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钱先生学贯中西，实为大家。以前尝试看《管锥编》，无奈头昏脑胀。这本书比较温柔，探讨的问题还算熟悉。总觉得钱喜欢一脸无辜神烦地炫学，说难听点叫掉书袋，比如探讨诗与画关系的两篇大可以作为资料库了。但他究竟是一个智商碾压型大家，而非苦力型的，还是会有所收获，虽然很多论点被密集的材料埋没了。很喜欢探讨通感那篇，蛮有灵性。知道、了解甚至简单地运用都是不够的，你需要细节（Details）。看过莱辛《拉奥孔》，却并没有想到如此多实例，见识鄙薄只能囫囵吞枣罢了。钱先生是明白人，得力处不遗余力地得瑟学问，欠佳出也并不不懂装懂，从论中国诗比重大于中国画可以看出。后几篇讨论翻译的问题所举材料不甚熟悉，也难有感想。以后有机会再接触吧。

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文章很有意思，读起来也很过瘾。(11年10月重印版)不过，一、据另一考证，《人生颂》似乎不是汉译第一首英诗；二、钱氏融会贯通的能力太强，卖弄和表演的欲望更炽；三、述多论少，复制粘贴得太多，或许这就是钱氏不享“思想家”名号的原因之一；四、他的翻译观是糟粕，影响又广，害人不浅。

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还是看他这种文章舒服。

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是不是钱老写的最浅显的书了？竟然被封为比较文学经典，哎。。。看看钱老的序再听听这个评价，顿时觉得讽刺。。。 PS：常读常新

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