錢鍾書(1910-1998),字默存,號槐聚。中國現代著名的學者和作傢。1932年在清華大學結識後來的夫人楊絳,次年畢業,赴上海光華大學執教。1935年與楊絳完婚,然後同赴英國留學。兩年後以《十七十八世紀英國文學中的中國》一文獲副博士學位,後隨妻子楊絳赴法國巴黎大學從事研究。1938年,他被清華大學破例聘為教授,次年轉赴國立藍田師範學院任英文係主任,並開始瞭《談藝錄》的寫作。1941年,珍珠港事件爆發,睏於上海,在震旦女子文理學校任教,其間完成瞭《談藝錄》、《寫在人生邊上》的寫作 。抗戰結束後,任上海暨南大學外文係教授兼南京中央圖書館英文館刊《書林季刊》編輯。在其後的三年中,作品集《人·獸·鬼》、小說《圍城》、詩論《談藝錄》相繼齣版,在學術界引起巨大反響。1949年迴到清華任教;1953年調到中國科學院文學研究所,其間完成《宋詩選注》,並參加瞭《唐詩選》、《中國文學史》(唐宋部分)的編寫工作。1966年文化大革命爆發,受衝擊,當年11月與妻子一道被派往河南“五七乾校”。1972年3月迴京,8月《管錐編》定稿。1979年,《管錐編》、《舊文四篇》齣版。1982年起擔任中國社科院副院長、院特邀顧問;1984年《談藝錄》補訂本齣版;次年《七綴集》齣版。1998年12月19日,錢鍾書在北京逝世,享年88歲。
《七綴集》是全部《舊文四篇》和半部《也是集》的閤並。前書由上海古籍齣版社於1979年9月齣版,後書由香港廣角鏡齣版社於1984年3月齣版,兩書原有的短序保存為此集的附錄。這本書是拼拆綴補而成,內容有新舊七篇文章。古代有“五綴衣”、“七綴鉢”等名目,故題為《七綴集》。
發表於2024-12-22
七綴集 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
這種書……我之所以會刊…… 純粹為瞭瞭解“臥槽這纔是真正的大師”。 這個年頭僞大叔多,僞大師更多, 有的連大濕都混不上, 卻沽名釣譽, 更可悲可恥的是後麵還有一群捧哏的和一群真認為其很牛叉的。 什麼叫真牛叉,錢鍾書纔叫真牛叉。 《圍城》對他而言,不過遊戲之作。
評分這種書……我之所以會刊…… 純粹為瞭瞭解“臥槽這纔是真正的大師”。 這個年頭僞大叔多,僞大師更多, 有的連大濕都混不上, 卻沽名釣譽, 更可悲可恥的是後麵還有一群捧哏的和一群真認為其很牛叉的。 什麼叫真牛叉,錢鍾書纔叫真牛叉。 《圍城》對他而言,不過遊戲之作。
評分與萊辛的詩畫異質不同,中國古代通常是認為“詩畫一律”,聽上去對於詩與畫的理論是一緻的,但本質上卻是有所差異的,“詩畫一律”,最標準的詩風與畫風是一緻的,同屬為“南宗”。南宗畫是舊畫中的正統,然而與之相對的神韻派並非是舊詩中的正統,也就是說在“正統”、“正宗...
評分反反復復看瞭第一篇,心裏就直喊放棄。 錢先生是把你作為他同一等級的人來闡述他的理論的。古今中外的例子讓你目不暇接頭暈目眩。不過,當我啃完這本書後(雖然大部分沒看懂,很多古代的例子都被我ignore瞭),但是還是覺得收獲菲淺。 曾經度過他的傳記。印象最深刻的是他慫...
評分錢鍾書《通感》一文最早發錶於《文學評論》,後收錄於《舊文四篇》(1979)和《七綴集》(1984、1993、2002)。此文最後一段駁斥瞭龐德(Ezra Pound)將“聞香”解釋為“聽香”的行為,並援引“近來一位學者”以支持自己的批評意見。 先看錢氏原文——“美國詩人龐...
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不見得有多深的道理,但學識深厚令人驚嘆,加上絮絮叨叨的閑談筆調簡直太妙啦!
評分正好前兩天讀本雅明《譯者的任務》,可與林紓的翻譯一篇相生發。讀瞭那篇朗費羅,愈發對翻譯不解起來。本雅明寫到最後極度的理想主義,他所謂的理想譯本讀起來牛逼得一塌糊塗可操作性我不敢恭維。“愈好的文本可譯性愈強。”靠譜嗎? 有待商榷。“一個圓的切綫隻在一點上同圓輕輕接觸,由此便按照其既定方嚮嚮前無限 延伸。同樣,譯作隻是在意味這個無限小的點上輕輕地觸及原作,隨即便在語言之流的自由王國中,按照忠實性的法則開始自己的行程。”很棒的想法 天下之大,能做到的有幾人?然後我也能很鄙俗的說一句我看曆史就是喜歡看段子嗎(
評分2017年已讀039:錢老《管錐編》等皇皇巨著令人望而生畏,但此書卻平易近人得多,可作為窺其堂奧的入門。雖薄薄一冊,但包孕豐富,讀起來也並不輕鬆。先生真可謂學貫中西,談文論藝往往融會古今,有人詬病先生多引述而少觀點,我卻不以為然,旁徵博引即為考證為論據為品第,縱橫捭闔、興會標舉之處,眼光與臧否皆蘊涵在其中瞭。最喜《中國詩與中國畫》《讀<拉奧孔>》《詩可以怨》三篇。
評分隻是翻過。
評分還是看他這種文章舒服。
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