田曉菲,筆名宇文鞦水,1971年生。5歲習古詩,少年時期,古今中外,閱讀頗豐。14歲破格入北大,1989年畢業於北京大學英語語言文學係。1991年獲美國布拉斯加州立大學英國語言文學碩士學位;1998年獲哈佛大學比較文學係博士學位。曾在美國柯蓋特大學、康奈爾大學教書。2000年受聘於哈佛大學東亞係執教至今。
曾有小說、散文、文學評論、詩集發錶、齣版;又有譯作《後現代主義與通俗文化》(中央編譯齣版社)、《他山的石頭記:宇文所安自選集》(江蘇人民齣版社)。現正緻力於《塵幾錄──陶詩論稿》中英文書稿的著述。鞦水堂乃田曉菲在波士頓居所書齋之名。
鞦水的論〈金瓶梅〉,要我們讀者看到綉像本的慈悲。與其說這是一咱屬於道德教誨的慈悲,毋寜說這是一咱屬於文學的慈悲。即使是那些最墮落的角色,也被賦予瞭一種詩意的人情;沒有一個角色具備非人的完美,給我們提供絕對判斷的標準。我們還是會對書中的人物做齣道德判斷——這部小說要求我們做齣判斷——但是我們的無情判斷常常會被人性的單純閃現而軟化,這些人性閃現的瞬間迫使我們超越瞭判斷,走嚮一種處於慈悲之邊緣的同情。
發表於2025-01-22
鞦水堂論金瓶梅 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
提起《金瓶梅》,人們總忍不住跟《紅樓夢》作比較。多少人從小就對《紅樓夢》愛不釋手,卻要過瞭而立之年,纔敢翻開《金瓶梅》,能慢慢懂得其中滋味的更是少數。這不僅僅是因為《金瓶梅》頭上扣瞭幾百年的“淫書”的大帽子、讓人望而卻步,更因為《金瓶梅》毫不手軟地寫齣瞭成...
評分《金瓶梅》是一本鞦天的書。 人生的季節已經走過春天的朝氣和明媚,夏天的熱烈。 不再沉浸在夢想和空靈瞭。 真相這樣來瞭。 這是我走齣紅樓,看金瓶的緣由。 對於真相應該是怎樣的態度? 逃避,哀勉,抑或直迎,沉迷。 金瓶梅說的是慈悲。 看到真相,接受它,悲閔但不哀怨 ...
評分沒有人否認《金瓶梅》是一部奇書。我們讀這部書,有人看到充斥其中的情色,有人看到無所不在的欲望,而鞦水堂看到的則是書中隱隱透齣的慈悲。 我們知道,《金瓶梅》是明代四大奇書之一。《水滸傳》、《三國演義》和《西遊記》與清代的《紅樓夢》被目為古典四大名著,唯獨《金瓶...
評分聽鞦水堂主點評,金蓮、玉樓等人下棋,贏錢者去買瞭豬頭,差丫鬟燉瞭吃。說是隻是像清河縣的西門傢纔會這樣,一般士大夫傢是不會這樣的。此處最深得我心。豬頭肉是所謂“活肉”,味道不錯,又便宜,算是平民美味。喜歡這一段是因為裏麵的處理有意思,琴棋書畫,本是雅事,但是...
評分《金瓶梅》是一本鞦天的書。 人生的季節已經走過春天的朝氣和明媚,夏天的熱烈。 不再沉浸在夢想和空靈瞭。 真相這樣來瞭。 這是我走齣紅樓,看金瓶的緣由。 對於真相應該是怎樣的態度? 逃避,哀勉,抑或直迎,沉迷。 金瓶梅說的是慈悲。 看到真相,接受它,悲閔但不哀怨 ...
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“《金瓶梅》最偉大的地方之一,就是能放筆寫齣人生的復雜與多元,能在一塊破爛抹布的骯髒褶皺中看到它的靈魂,能夠寫西門慶這樣的人也有真誠的感情,也值得悲憫,寫真情與色欲並存,寫色欲不隻是簡單的肉體的飢渴,而是隱藏著復雜心理動機的生理活動,寫充滿瞭矛盾的人心。”
評分這裏麵一半是學術批評,一半是散文寄情。有些觀點極好,耳目為之一新。而有時候鞦水堂的遣詞用句、結構發揮,未免太隨便瞭些,讓人覺得突兀。與其每迴點評,不如按觀點分章。或者其實不以《論金瓶梅》齣版,而把這書印成金瓶梅的眉批,倒也彆有風味。 裝幀有些亂,還能改進些。
評分“《金瓶梅》最偉大的地方之一,就是能放筆寫齣人生的復雜與多元,能在一塊破爛抹布的骯髒褶皺中看到它的靈魂,能夠寫西門慶這樣的人也有真誠的感情,也值得悲憫,寫真情與色欲並存,寫色欲不隻是簡單的肉體的飢渴,而是隱藏著復雜心理動機的生理活動,寫充滿瞭矛盾的人心。”
評分宇文所安愛人,一代纔女令人信服地論證瞭金瓶梅為什麼超越瞭紅樓夢。
評分08年前後讀的瞭,補mark一下。宇文兩口子的書,其實給業餘讀者看看倒還挺好,普及有功,專業人士沒必要講那麼難聽。
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